第11章 公社书记约安乾坤下乡检查改河修路，危房改造

    南沟是牧护关公社最大的支沟，五个大队，河里的水统领了东沟的水域，五个大队三个都在深山，森林覆盖率90以上，人口居住零散，生活条件居住环境很差，生产队的收入主要来源是政府统购的木炭，而且需要量很少，只有入冬才开始烧木炭。 街道到西沟大队十五里，西沟是两个支沟的汇合处，比较宽阔，三个人的到来使大队书记杨振宏显得有点紧张，沙书记说：“我三个来是去其他几个大队，到你这来是报到，中午饭又得打扰你来安排了”“应该的，应该的，我现在去安排饭，我回来陪着你三个一起去，万一你找不到大队支书我能找到。”“行，还是你想得周到。”在等杨振宏时沙书记对安乾坤说“师傅，我今叫你来是想借你一双慧眼所到之处全靠你，你仔细看，主要是看哪里可以改河修路，哪些房是危房不能住人，我是门外汉，你只看不用说，记在心里就行，大家都是陪你一个人”安乾坤不知道沙书记葫芦里卖的什么药，云里雾里的，你叫我抬桌子咋又成了你陪我，这时杨振宏来了“中午饭安排好了，吃猫耳朵，咱现在就走”杨振宏推着他那木做脚踏板的自行车走在前头。 弯曲的小路沿河而上，难以骑行，河两边靠山跟零散地居住着人家，大多数房顶是石板或者麦草，只有茂密的森林舒发着活力，弯曲的小河像一条巨龙向前延伸，时而断路，淌河而过，山势越来越窄，人家居住也很少。路越难走，不能骑行，这是大自然形成鬼斧神工的杰作，人们无法去改变，只有满山的鸟叫在欢迎远到的客人，终于走到大队部，三间不起眼的瓦房，用铁锵军把守着。杨振宏说：“沙书记你歇会，我去找这大队支书去”“不用去，不用找，咱们只是来看看，呼吸这里的新空气，不打扰别人了。”几个人在大队部门口场地上或坐或站抽着烟。饥饿的安乾坤还是不明白，丈二和尚摸不着头脑。他抽着烟在想快去吃饭吧，肚子很饿了，“猫耳朵”好吃，实际上“猫耳朵”城里人叫饺子，只是这里人包法不一样，是圆形包得像猫的耳朵。 饭安排在西沟大队妇女主任家，一般公社来人都派到她家，只有她家离大队近，妇女主任人干净、麻利，四个人围着堂屋却地上一个小木桌，一人一碗，用纯豆腐包的“猫耳朵”既好吃又简单，饭后沙书记说：“杨支书咱把桌子凳子搬到外面坐会，多看看这里的风景。”等大家坐定后，沙书记说：ot从街道到西沟大队十几里架子车路，杨支书你想过改变一下，解决大家出行难”杨支书说：“修路拓宽当然是好事，各大队各生产队各扫门雪，各修各的路段，主要是拦路虎太多，有几处河流挡住了，下大雨、发大水把多少木桥都冲走了，这是无法改变的现状，下几天雨人越不过河无法出行，住在这山里的人做梦都想修路架桥。”沙书记说“困难确实多，还有咱们今天去看很多石板房和草房，你对这些危房有什么看法？”杨支书说：“这有啥办法，石板房上用的石板还是从山那边引龙寺镇让人背过来的，上到房上时常掉下来，时间久了人也不敢上房去修缮，草房上的麦草，咱这不种麦，麦 草是到山外亲戚家拉回来的，年久失修也没麦草更换，风化了漏雨。”沙书记问“咱这山沟有没有土质可以烧瓦”“有，不但能烧瓦还能烧砖，我以前为这事跑了不少路，去山外请人来看了，只是，诶！没办法呀，一个字穷”这时沙书记说：“是这，我不打扰你了，我们走呀，今天来时怕你不在我专门叫安队长引路，杨支书今天辛苦你了。”文书把三个人的饭钱，每个人二毛钱，四两粮票交给了大队杨支书。 安乾坤一直不知道不明白今天去目的，收获的是吃了一顿“猫耳垛”至于沙书记说的事，对他不重要的。 谷雨生百谷，雨量充足，谷类作物茁壮成长，包类、黄豆、大麻、洋芋把每块地装扮的绿油油的，每块田地或多或少都了有人在锄地，麻地锄起来很讲究，妇女和初入社的学生不能进地，因为他们没有经验，留苗没有分寸，没有株距和行距是一整片地，锄地是松土，留苗是关键，不能伤及根部，留苗相隔六公分，也是一个脚掌的宽度，留稀了影响产量，留稠了影响质量，只有把式才能进地。 不久公社的铁牛拖拉机拉了一车磷肥，通知是给秦岭大队的，可是没人要，看到像是土，社员从来没见过，更不相信是肥料，安乾坤安排曹胜利卸到八队牛圈的粪场上，在也无人问津，因为地种上了，也用不上了，散倒的磷肥和牛粪味也没人嫌弃，手脚不牢的人偷偷拿回家给自家的自留地上上，还用土盖的严实怕别人发现，在后来磷肥被人偷的所剩无几，都知道磷肥是个好东西。 一年一度五端午节，在牧山人心中很重要，因为贫穷，节日多少要有色彩，周末不上学的学生上山采槲叶，是思念的情怀。一片槲叶，包裹着万千相思，把回忆的烈火点燃，用一条深情的细丝，围系着千年的传承，它的热气像蒲公英一样散发。解开它的腰带，脱去湿漉漉的外衣，呈现在眼前的是晶莹的玉体，那么芳香。看到它诱人的米粒，娇嫩的肤肌，纹绣着红枣的唇印，弥漫热气蒸发的岁月，散发着体香，重复思念的味道。大街上拥挤的人群急匆匆的寻找，寻找历史的传统、演绎了多少年轮。一曲高歌唱响五月大地，端午临中夏，时清日复长，艾草芳香，美酒已醉，时节端午何为谁？万古传闻为屈原。 端午节时对高芳玲是幸福的，老公曹吉祥探亲，对她身体是一种滋润，心灵是一种安慰，更让她高兴的事是随军，从此摆脱世俗对她的歧视和不公平，男人对她的纠缠，脱离这个让她恐惧所谓的“家”，逃离让她受尽委屈和磨难的地方，去享受军人家属该有的待遇，去守护一辈子和她生活的人， 这些年被二弟曹吉庆辱骂、骚扰使她无法生活，她在无奈之下给婆婆说了自己的恐惧心理，婆婆很理解她并以自己上了年龄，需要人照顾为由和高芳龄住在一起，也是一种保护和爱戴，曹吉庆这下没有想法收敛很多，人的欲望往往是在没有机会的时候就没有了行动。端午节过后高芳玲坐上西去的列车，爱我的人，再见了！ 虽然已过端午，晚上还是潮湿，安乾坤看到桌子上有一瓶酒心里很欣慰，几天没有见杨旗林和杨安康心里有种说不出的感觉，杨旗林身上有种光芒照耀着懂他的人，从他的语言中感到一种亲情感，更多的是知识感，学到很多不知道的东西，让老丈人更有一种崇拜，心灵的钥匙，杨安康是外爷精神支柱，而安心没有占据他父亲的心房，只是一种亲情。安乾坤从墙上取下挂着的处衣准备拿着酒去安心家，刚转身听到：“乾坤在家么”“大哥你来啦”招呼大哥坐在堂屋小凳子上，安喜妈从厨房出来打着招呼，安乾坤想大哥来一定有事，他进房子拿出烟普篮，两个人扒嗒的抽着烟，大哥说：“今天来给你说咱安荣准备结婚，日子才定了，八月十三，安荣工作忙也没回来，安喜妈有些事有劳你了，过几天我把被褥面料和棉花称好给你拿来，你和安心给娃把被褥缝上。”安喜妈高兴地说：“能行木，你买啥扯面料把安心叫上你也放心”。一旁的安乾坤也高兴，大侄子快结婚了，大哥今晚上来家里正好有瓶酒他说：“安喜妈，你去弄两个菜，我兄弟俩喝一下。”他叫安喜去叫杨旗林和安心。一家人喝着酒商量着安荣的婚事。 转眼八月十三到了，安荣结婚很简单，打破了世俗的老观念，女方也没有硬件嫁妆，结婚当天只去了媒人和安心，去媳妇家算是接亲，女方送女的人也就二席，在堂屋的方桌上贴上结婚仪程，门口贴上结婚对联，新房也是之前安荣住的房子，只是被褥全是新的，墙上多了几个喜字，不收礼不待客，也没什么九品十三花。安喜妈一个人操办做饭菜，以吃好吃饱为目的，安荣结婚了却了父辈的心愿，安荣对自己心仪的媳妇更是喜上眉梢。 中秋节是中国传统节日，有多少诗人以中秋节为题，留下了千古诗篇，唐：李白《静夜思》“床头明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”他把异乡游子思念家乡表达得淋漓尽致。在牧护关ai风俗中出嫁的女头几年中秋节会回娘家陪父母一起过，定婚未娶的媳妇男方专门去请回来团聚，还要给媳妇置办一身新衣裳，十里乡俗，八不同。