如此一来，五路大军便如一把巨大的三层木梳，将这千里草原给细致的梳理了一遍，被俘的小型部落若是属于犬戎部落和他们的死忠部落的，直接屠灭，所有牛羊马匹帐篷财物，尽皆充为战利品支持大军继续征讨。
若是属于义渠戎和联盟所属的部落，则一起加入征讨大军，向着犬戎和他们的死忠部落发起攻击。
还有那些如山戎和黑戎这些又想联盟却又贪心不足，想趁机勒索匡国的部落，则直接将部落头领和贵族，以及不愿臣服的牧民杀死，并将原属于他们的财物拿出一部份，分给那些愿意臣服的牧民。并征收青壮年加入四象军，充当向导和补充战力。
其实这些愿意臣服的牧民，也是一直被首领和贵族压榨的最底层人民，谁做他们的首领其实并不会有太大区别，因为他们一直也和中原诸国的奴隶和贱民差不多，都是处于草原上最底层的受苦民众，所以草原上各部落间互相吞并其实也不是太难的一件事，只要将这个部落的首领和贵族打服或者杀死，这些最底层的牧民也就不会有太强的反抗意志。
就如山戎和黑戎这两个较大的部族，朱英就特意要了这两个部族的行军方向，别看此路大军基本为女兵女将，可战力比其他四路大军丝毫不弱，毕竟都是和其他四象军一样，都是通过同样严格考核选拔出来的。
当朱英领着朱雀军的女将们分别出现在山戎王和黑戎王面前的时候，他们的表情竟基本一样，都是对这一身火红，人马具甲的八人惊为天人。
当朱英领着八百重骑兵，将他们上万的骑兵队伍杀得七零八落，并将他们重重包围之后，更让他们震惊的是，当朱英和朱雀七宿取下面甲的一刻，他们才知道领着这一千多女骑兵的将领，竟也全部是女人的时候，他们竟升起了一种耻辱的感觉。
毕竟他们从来都是当女人为玩物的，尤其是中原女子，在他们眼中甚至连牛羊都不如，所以当他们各自提出要族中的勇士，和朱雀七宿单独决斗的时候，朱英答应了他们的请求，但当他们手下的勇士一一在朱雀七宿手中被砍下头颅的那刻，他们才知道中原女子竟然也有不输给他们勇士的战力。
此时他们再想臣服，朱英却不会再给他们机会了，当他们的头颅被悬于原属于代表他们王的身份的大纛旗上的时候，山戎和黑戎这两个部族的族人纷纷臣服。这些人中其实也包括了一部份中原人和他们的后裔，这些便都是在历年西戎部族在中原掳掠来的奴隶和他们的后人。
朱英同样将这两个王的财物拿出一部份，分给这些族人的时候，竟有西戎女子和被掳掠来的中原女子也想参加朱英的队伍，朱英自然一一收下，编入朱雀军的队伍之中。
其余四路大军的情况也基本和朱雀军这一路差不多，都是一手消灭打压，一手收服的办法。
当五路大军会师一处，人员竟从出发时的万余人增加到了三万多人，当大军最后将犬戎分裂后，熏聿的弟弟查哈台和熏聿的七岁幼子，还有此时和三个曾拥护他们的部族首领一起，相聚在一起商讨犬戎未来的众人，一起团团包围的时候，他们还进行了最后的抵抗，派出了四个部族最后的精锐，共计三万六千多骑兵，向四象联军发起了攻击。
在此最后一战，匡照领着孟龙等四人，只率二十八宿共计三千四百重骑兵，便将这三万六千多骑兵杀了大半，最后仅余不到一万的伤兵残将存活了下来。
此战四象军重骑兵人人皆以一敌十，自己却无一伤亡，直杀得犬戎等四个部族的首领和贵族人人心惊胆寒，甚至连其余的八个部族也都噤若寒蝉，心胆俱裂。
他们一直都以为中原诸国没有真正的骑兵，那些战车兵在他们眼里一直就是他们骑射的靶子，可是四象军此时展现出他们的真正战力，便使得他们彻底臣服。
最后当匡照领着孟龙等人和二十八宿亲自上阵，将犬戎和这三个部族的首领和贵族全部用马槊斩于马下之后，剩下的八个部族，不管首领还是普通牧民，就连义渠王和那些加入联盟的首领，都纷纷全部拜倒在地，以示臣服。
他们此刻真正算是知道，若是匡照想大开杀戒，即便他们不参与联盟，四象军也能毫不费力的将他们逐一消灭，甚至让整个西戎草原不留一个西戎部族之人，都完全有能力做到。
此战四象军深入草原两千多里，俘虏了四族八万多俘虏和近二十万头牛羊马匹骆驼，还有犬戎和三大王族用来祭天的礼器和金帐，大纛旗等代表犬戎和三大王族的象征物事。这些东西落入匡照手中之后，便代表这四个西戎部族便在西部草原上被除名了。
现在可以说是西戎部族尽皆在匡照掌握之中，至此，西戎草原算是全部臣服匡照，臣服匡国了，今后这一望无际的茫茫草原，将成为匡国安定的后院，为匡国源源不断的提供马匹和牛羊，还有能征善战的西戎勇士骑兵兵源。
匡照趁着战胜的余威，在西戎部族的圣地天狼山，建造了用以祭天的高台，又铸造了一个大鼎，向上天，或者说西戎部族的天狼神，献上了牛羊马三牲祭品，举行了隆重的祭天仪式。
还在天狼山的石山上，刻下了此战的经过，令西戎部族世世代代牢记此战的教训，今后都不得侵扰劫掠匡国的边境，并臣服于匡国，每年要向匡国称臣纳贡，献上草原最好的牛羊马匹和皮毛特产。
同时他也命公孙坚派人开春后，在墉邑深入草原五百里处筑城，命名为戎邑，并打算派吕虎率白虎军进行驻扎，作为草原的治理中心。
同时作为草原上的部族提供交易，庇护，通商的往来中转站，同时在戎邑设立免费的匡国文字，语言的识字教学学堂，促进西戎各部族与匡国的融合。同时，此处也成为了匡国在草原上的征兵，训练之所，凡有愿意加入匡国军队的西戎青壮男女，都可在此邑报名和参加训练，经考核合格后再进入匡国从军。
除了管理之外，当然还是要有好处给这些西戎部族的，匡照还决定在戎邑生产马鞍马蹬和马蹄铁等马具，通过互市交易提供给西戎各部族，让他们以后在马背上的生活更加方便舒适，单是这些马具的推广，便让西戎各部族受益匪浅，仅由此举，匡照便获得了草原上广大牧民的称颂，得到了广大牧民的拥戴。
匡照还规定，草原上剩余的部族之间不得再互相攻伐吞并，如有矛盾产生，皆需到戎邑由城主进行调节，此时四象军刚刚在草原大杀一轮，又有哪个部族敢说一个“不”字，都纷纷尽皆臣服称是。
同时匡照也将在洢阳和墉邑推行的新政，用在了治理戎邑和草原之上，这样其实对大多数的草原牧民来说其实还是一件好事，起码结束了各部族的不断征伐吞并，而且摆脱了长期以来受到各部族首领和贵族的压榨，从此他们就是自由人了，只要每年按规定从饲养放牧的牛羊马匹中，按比例向戎邑上交一定的贡品，便可过上富足自由的生活。
而且戎邑还为他们在茫茫草原上提供了一个固定的交易场所，在这里不用再担心盐铁布匹粮食等生活必须品缺乏，只要按照互市交易的律法公平买卖，那肯定会比以往每年都要去打秋风更稳定，毕竟作为普通的牧民，谁也不想整天打打杀杀的，他们也只不过是各部族首领和贵族手中的棋子而已，如果在战场上战死，他们也是没有抚恤的。
他们的收入也就是打秋风时掠得的部份资源而已，毕竟掠得的大部份资源也同样是要上交给首领和贵族的。
所以如今匡照在西戎草原也推行新政，还是得到了绝大部分的草原牧民的拥戴的。至于如义渠王这些真心联盟的部族，匡照则没有过多的去干涉他们。
毕竟草原太大了，匡照还将原来属于犬戎的牧场和一些俘虏交给了义渠王他们管理，只要他们每年到戎邑称臣纳贡，便在自己原来的区域安心放牧生活便好，这样义渠王他们其实也摆脱了原来犬戎部族的剥削和打压，对他们来说也是一件好事。
待到西戎所有事情安定下来，天气也已进入了寒冬，雪花也纷纷扬扬的下了起来。考虑到冬季行军不便，便只派出斥候回墉邑和洢阳传回捷报，四象军便在犬戎原来的圣地天狼山安顿了下来。
这样一来可以震慑刚刚收服的西戎各部族，二来四象军大军也可以在此休整过冬，待来年春暖花开之时，大军再行拔营回归洢阳。
在四象军驻守天狼山的这个冬季，西戎各部族除主动进献了无数的宝马良驹，其中就有一匹纯银色的汗血宝马。
原来西戎再向西行，便是大宛，大宛出产稻，麦，葡萄，苜蓿等农作物，更是有汗血宝马这样的举世罕见的天下良驹。
汗血马血统优良，它的毛色有纯金色，纯银色，枣红色、灰色、红棕色、黑色、银白色和浅黄色等。这种马体态匀称，头窄颈高，体形高大优美，神态威严，威武彪悍。其耐力和速度惊人，能日行千里，汗出如血，称之为“汗血宝马”。
大宛一直将汗血宝马作为大宛的国宝看护，严禁买卖和流出大宛国，但是西戎最西边的部族和大宛也偶有战事发生，虽然败多胜少，却也曾在一场胜利时缴获了一匹纯银色的汗血宝马，便是大荔戎向匡照进献的这一匹。