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第51章 天下为公

    三人听匡照说完,前面两条三人自是没有异议,可第三条确是难倒了众人,只因三人也算是军伍出身,行军打仗自不在话下,若要治民理政却是门外汉,至于举荐之法…孟龙心下一动,说道:“侯爷何不像四象军选拔一样,让所有国民自己报名参加选拔,然后侯爷就治民理政之事提出问题,让这些人根据公子提出的问题一一作答,再选其中公子觉得满意的授予各部职权,进行治民理政?”

    匡照一听之下觉得甚是有理,到底还是孟龙主意多。

    朱英和徐武二人对孟龙的这个提议也是赞不绝口,匡照当即拍板,明日将此事和三条新政一起宣布,同时派出斥候回去墉邑通知玉荧同样照办,在选出适合的官员之前,两城还是由匡照和玉荧兄妹各自执掌。

    商讨完这些事后,便已是快到子时时分了,匡照还是抑制不住自己的兴奋,将见到九匹绝世宝马的消息告诉了三人,三人一听之下便要去看看这九匹宝马,匡照也是记挂着这些绝世宝马,便又带三人看了一遍,还不厌其烦的再次给三人讲解了一遍这九匹宝马的名称和特点,三人也是心下大喜,当即孟龙便领走了青鬃兽和菊花骢,朱英自是挑走了赤兔和火焰驹,徐武则选走了绝影和的卢,此时若不是夜深了的话,估计三人会立即不顾疲劳,给几匹宝马换上甲胄,来一个快意驰骋。

    但此时城中初定,还需各人到城中巡查,正好三人骑上刚从匡照手中得到的宝马,虽不能在城中快速驰骋,但不影响三人以巡查之名骑上刚到手的宝马去城中遛上一圈,顿时场中只留下匡照一人在风中凌乱。

    次日拂晓时分,徐武便带着属下千余骑兵全副甲胄披挂上阵,往东边牧场而去。

    当巳时时分,徐贺将昨日收复洢阳的战报送至匡照案前,他看完战报汇总后,心中却有点难受,此战杀敌一万六千四百二十七人,缴获完好马匹一万四千三百五十七匹,钱粮辎重无数。四象军此役伤六百六十九人,亡一百七十二人。

    其中黑牛的斥候营在打开城门时,为保护放下绞盘的同袍而中箭身亡的便有二十一人,加上城门洞中的混战,斥候营也死亡了二十八人,另外还有后来增派混入城中的斥候也死亡了三十六人,算起来仅城门一处,便有八十五人身亡,占整场战事死亡士卒一半之多!

    黑牛六十人的斥候营,仅余十一人存活,且人人带伤,此时鬼赤丫正领着军中大医给受伤的士卒进行救治。

    此役若算伤亡比例,无疑便是黑牛的斥候营了,死亡率竟达到了八成有多,这主要是因为他们乔装入城,无法装备四象军的甲胄,防护能力大大的降低,而且城门处守军最为密集,且城墙上的守军居高临下,城门处又无遮挡之物,只能硬挺着被犬戎士卒作为活靶射杀,斥候营,雄哉!

    匡照下令,所有死亡的士卒停尸三日,三日后为他们进行公祭厚葬,并树碑立传,以纪念这些英勇无畏的四象军将士们。随着匡照这条军令的传开,四象军将士们更是传颂匡照的爱兵之举,对他更是死心塌地的拥护起来。

    而城内随着巡城士卒的宣告声传开,城中百姓都已知道此时洢阳已被墉侯之子,国君之侄匡照收复,会于午时在城中演武场面见百姓,宣布新政的通告。

    待得午时一到,匡照和孟龙,朱英全副甲胄来到城中演武场的高台之上,仍是匡照先宣布了三条新政,然后又宣布全民免费学习识字和将要招揽治民理政能臣,而且有困难的百姓都可登记借取生活物资的所有事项之后,台下百姓不住的磕头感恩。

    匡照待台下百姓渐渐安静下来,又说道:“前面所说本侯皆会一一兑现,不过现在我要清算一下,那些在犬戎人占领国都期间,那些倒戈相向,帮助西戎人残害我国人的卖国之人,这些人比犬戎人更可恨,现在谁曾受到过这种人的迫害,或者看见这种人迫害过国人的,此时皆可举报,只要不是诬告,举报者有功。”

    台下百姓听完一时间面面相觑,竟不知道该如何是好,只因他们长期以来便是受压迫惯了,只是压迫他们的对象不同而已。

    匡照见一时之间无人出头检举,便又说道:“现在我们将要建立一个全新的匡国,这些残害自己国人的叛国之人实不可留,他们能背叛我们一次,将来就能背叛我们无数次,其实我已掌握有这些人的一些证据,只是此时大家都在此处,我要当着所有百姓的面,将这些人严肃处理,以正国法!”

    这一次匡照说完,台下便有人开始意动,此时有一人行至台下,口中高声呼冤。原来此人姓房名应玄,家中乃是从事马匹生意的行商,洢阳城破之前他运送马匹去闫国交易,回来之时洢阳却已被攻破,之前与他家有交易往来的一家商户为了自保,知其家中富有,便引犬戎士卒到他家中劫掠一空,还将其家中六十三口屠戮一空,他有心复仇,那家商户家中却已入住了一名犬戎百夫长,他一直都未找到机会下手,此刻仇人亦正在高台之下,听匡照说要将这些人严肃处理,以正国法之后,便第一个上前举报了。

    匡照听他名字,心中一动,便让其指正仇家,随着他的指认,台下的百姓也有出来作证的,证明这个商户以前便常常短斤缺两,欺诈顾客,还为富不仁,囤积居奇等等恶事,匡照当即下令亲卫将其全家捉拿下狱,待将这些叛国之人全部肃清后一起行刑。

    台下百姓见匡照如此雷厉风行,说做边做,便一一出来指正熏聿占领国都期间那些为虎作伥的人和事,经过众百姓一一确认之后,匡照便将这些人全部捉拿下狱,到得晚间,国都牢狱竟已无法容纳如此之多人,匡照又命将后续捉拿之人都集中到军营看管起来。

    次日一早,匡照便将这些人通通冠以叛国之罪,押赴到渭河边上,处以了斩首之刑。

    此次一共处决六百余人,有为富不仁的商贾,有城中的官吏,也有部份青皮无赖,更有一些平日里能识文断字的所谓文人之流,匡照杀起来可谓是毫不手软,经此一屠,却使得洢阳城中风气为之一振,百姓纷纷踊跃报名入军和参加官吏选拔。

    匡照将此次考核百姓进行官员选拔的行动称之为“公考”,只因匡照曾在书中读到过这样一段话:

    大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

    这个书中所描述的大同世界,便是匡照对这个世界的美好向往,他想建立的社会秩序,便是如书中所描述的那样,选拔任用贤能的人才治理国家,使人人都能老有所养,壮有所用,幼有所依。天下没有盗贼和战乱,百姓都有路不拾遗的美德,并且可以夜不闭户的过上安定祥和的生活。这才是所谓的大同世界,匡照之所以推行三条新政,和普及识字读书,可以说也是受到了这段话的启示。

    所以他将这个选拔的过程命名为“公考”,希望能公平的选出有才能,有公心,有贤德的,以天下为己任的贤人,帮助他共同治理国家,乃至…天下。

    匡照将此次公考分为两个阶段,首先是让这些报名参加公考之人,作一篇自己对当下时局的分析和看法,并提出问题和自己的解决办法,匡照将这个步骤称为“策考”,并定于五日后报名参考之人上交自己的策论。

    其次便是在这些策考文章中选出符合自己立场和看法的文章,再召作者入王宫大殿进行指定题目策论的考校,并通过交谈了解此人的心性和真实能力,匡照将这个步骤称为“殿考”。

    只要能顺利通过这两项考试的,匡照便会根据其才能和所擅长的方面进行相应的任命。

    匡照昨夜听孟龙献策之后,对这个方法越想越觉得好。

    只因此时中原诸国的官员,基本都是通过举荐上位,如此一来,朝中官员便形成了一股股盘根错节的势力,有举荐之能的,必然会先举荐自己亲近的人,或者互相交好的两个官员,互相举荐对方的亲人,长期以往,便形成了一个个利益集团。

    匡照曾在书上看到一个故事,说有一个诸侯问他的大臣谁可以担任一城的城主,这个大臣推荐了一个他的仇人,这个诸侯又问谁可以担任国尉之职,这个大臣便推荐了自己的儿子。当时这个诸侯还称赞他这个大臣“外举不避仇,内举不避亲”,其实匡照心里明白,这句话不过是这些利益集团的一块遮羞布,用来欺骗老百姓的罢了,这些被举荐上来的官员,真的就个个都那么贤能,能以国家和天下为己任嘛?

    这些利益集团为了维护自己集团的利益,便常常相互勾连,为彼此作掩护,因而欺上瞒下,视律法为无物,并限制民间百姓识字读书,让他们一直处于愚昧的状态任他们欺压,并将他们控制在一个仅能温饱甚至温饱都成问题的状态。

    百姓目不识丁,除了穷苦之外这也是一个很重要的原因,而百姓的穷苦也基本上主要是这些利益集团造成的,所以这也是匡照推行免费识字读书的政策如此受到欢迎拥戴的原因之一。

    匡国在匡照之前,也和中原诸国没有区别,也是行此举荐之法,所以匡国朝堂之上,唯有像大司农张春和之类是匡国国君自己选拔的,只因钱粮对任何一个国君来说,都是和兵权一样看得最紧的一项要职所在,所以基本都是国君最信任的人才可以被任命的了。

    如今匡国遭遇灭国之危,那些官宦世家被犬戎人大多屠戮一空,匡照正好大开方便之门,进行公考选拔官吏,以后那些识字读书的人,甚至直接有了成为官吏的机会,应该会有越来越多的人开始愿意识字读书。