在大梁的社会环境里，存在着奇特的社会现象：无论是平民百姓、名门望族还是尊贵的皇室成员，他们都面临着同一个棘手的难题——女大难嫁。这其中的根源，便是嫁妆攀比之风的盛行。
对于大梁国的人们来说，丰厚的嫁妆并不仅仅代表着娘家的颜面和荣耀，它更是女子出嫁后在夫家立足的重要保障与底气所在。因此，许多家庭不惜倾尽所有，只为给自己的女儿准备一份体面且丰厚的嫁妆。
值得一提的是，大梁朝廷对于嫁妆有着明确的法律保护。倘若夫妻和离或者女方丧偶改嫁，其嫁妆都会始终跟随女方本人。此外，这些嫁妆只能由女方自己的子女继承，他人无权染指。然而，正是由于这样严格的规定以及人们对于嫁妆的高度重视，导致就连尊贵的公主们也陷入了愁嫁的困境之中。毕竟，要筹备一份足以匹配公主身份的巨额嫁妆并非易事。
与此同时，那些拥有众多女儿的大家族更是为此叫苦不迭。每逢家中有一女出嫁，家族的财富便会大幅缩水。相比之下，普通百姓之间的嫁女则显得轻松许多，并没有如此沉重的经济负担。
又因为大梁的社会环境相较而言较为宽松自由。包容的社会风气使得女子有发挥其才华的环境。在这里，家族女子有族学可以学习，普通百姓家的女子也都找机会识文断字，学习女红的同时也学习数学以便管理算账。这个时代的女子有着更多的自由和追求。甚至还有一些才女与男子争锋。
从朝廷传来的消息，将要前来联姻的乃是当今皇帝陛下的亲妹妹，也就是先帝的第十七个女儿。据说这位小公主年方二八，正值青春妙龄，生得花容月貌，且对诗词文章情有独钟，可谓是集美貌与才情于一身。经常组织诗会，也作有一些蕴含才气的诗文。也是京都才女之一。更是诸多世家子弟的追求对象。
此次由于十七公主的缘故，木君在京都世家子弟之中已然沦为了被众人视作有着“夺妻之恨、不共戴天”的仇敌一般的存在。一时之间，那些诋毁木君的言论犹如汹涌澎湃的潮水般在整个京都蔓延开来，沸反盈天，闹得满城风雨。
然而，此事对于木君而言，实际上并未产生过多实质性的影响。一方面，从某种程度上讲，只要他尚未能够独立自主地站稳脚跟，宣布胶州自立，那么面对这样的局面便唯有默默承受；另一方面，则是源于他至今仍未邂逅到那位能令自己心动不已、情有独钟之人。于他而言，既然还未曾有过刻骨铭心的爱恋，那究竟迎娶何人又有何妨呢？娶谁不是娶呀！
唔……仔细想来，似乎在此事当中还遗漏掉了一些关键细节？只是任凭如何苦思冥想，却始终无法忆起到底遗忘了何物。罢了罢了，既然绞尽脑汁都想不出个所以然来，索性不再去费神思索了。
且说这春香，乃是木君降临至这个世间后所结识的第二个人。而正是由于命运的巧妙安排以及一系列机缘巧合之事的交织作用下，春香最终得以成为木君房中的贴身侍女，并承担起管理内院诸多事务，俨然一个内院管家。
随着春香帮木君处理事务逐渐增多，且绝大多数都是内院事务，甚至还是木君很私人的事。便在坊市中有了“待到正室夫人正式过门之后，春香便会被抬举成为姨娘。”的传言。
对于这些传言，最初春香还是害羞反驳，后面就有些脸红，在之后甚至有些小雀跃，有些期盼。
这也导致每当木君与春香独处时，春香总是眼波流转、眉梢含笑，一副含情脉脉的模样。然而木君确实在这方面有些木讷，一直没有太多的标示。这让春香即爱又恨。内心里直骂木君“大木头，笨死你算了。”
然而，唯有木君自己心里清楚得很，他之所以如此安排，仅仅是因为他单纯地不想让过多的女人围绕在自己身旁罢了。
就在不久前，朝廷传来了即将联姻的确切消息。令人感到出乎意料的是，整个胶州上下的官吏们竟然纷纷上书表示反对。就连内阁也给出了一个拒绝此次联姻的建议。他们的说辞是这样的：木君虽然贵为侯爵，但所立功劳有限，实在不足以与尊贵的公主相配。
“这里面肯定有什么不为人知的事情！”木君暗自思忖道。可是任凭他如何苦思冥想，却始终找不出这件事的源头究竟在哪里。百般无奈之下，木君决定去找田丰商量一番。他觉得或许田丰能给自己提供一些有用的建议和线索。
没过多久，田丰便匆匆赶到了。瞧他那副胸有成竹的样子，仿佛早就料到木君会前来向他请教一般。只见他二话不说，直接伸手从衣袋之中掏出了厚厚的一叠纸张。很显然，为了应对木君的这次咨询，田丰事先已经做足了充分的准备工作。
看着重新现在充当神棍的田丰，木君快速的读起了书。只见那纸张微微泛黄，似乎已经有些年头，上面密密麻麻地写满了蝇头小楷。
这些纸张上竟是一封圣旨的抄录备份。而且据田丰所言，此乃大梁祖制中的一部分。木君的眼神逐渐变得凝重起来，开始逐字逐句地这份神秘的文书。
只见那圣旨上清清楚楚地写道：凡大梁之武者，若能突破至武王境界，且未曾谋反作乱、心甘情愿归顺于大梁者，则可直接获赐裂土封王之荣宠，除此之外再无其他任何附加条件。
看到此处，木君不禁抬起头来，疑惑地问道：“如此说来，以我如今武王之身，本应被裂土封王才对？”田丰微微颔首，表示认同道：“按照祖制的确应当如此。”
木君接着追问道：“可是这么多年过去了，难道就从未有过武王出现吗？”田丰摇了摇头，回答道：“确实不曾有过。”
听到这里，木君像是突然想到了什么似的，恍然大悟道：“照这么看来，我此次能够如此轻易地得到胶州，莫非就是皇室在用另外一种方式践行祖制？”田丰沉思片刻后说道：“可以这么理解。一直以来，众人皆以为皇室不愿施行裂土封王之策，然而实际上，唯有在下深知皇室对此实则求之不得。”
木君闻言，连忙催促道：“快给我讲讲其中详情！”
“丰从下就喜欢读书，家中的书读完了，就到其他家族里去借。之后又机缘巧合的读了一些道经和佛经，还有一些家族秘闻记录等等。”田丰说
“就在某一次游历途中，丰借宿于一座道观时，偶然间发现了一本极为特别的古籍。这本书所讲述的内容，正是有关武王和武圣的传奇故事。”田丰接着说。
“书中详细地记载着一种神秘而强大的运朝体系。在这个运朝中，帝王布法度，持国玺梳理天下。至使整个国家井然有序、繁荣昌盛。而那些官员们呢，则只需凭借手中的官印便能施展出巨大的威能。
与当下的情况却截然不同，如今的官员若想运用官印发挥作用，必须依赖于自身所具备的文道才气，并以之才气作为根基。如此一来，与其说是依靠官印和朝廷的威能，倒不如说是个人的才气和文位之力之间的变化。
也正因如此，当初那三千士卒才能够轻而易举地平定那次官员的叛乱归来。听到这里，木君深表认同地点点头说道：“确实如此啊！”
此时，只见田丰突然一脸严肃地开口说道：“丰还有一言想要进谏，请主上务必慎重考虑大梁提出的和亲之事，而且最好能果断予以回绝。”话音未落，令人意想不到的事情发生了——田丰竟然毫不犹豫地双膝跪地。
木君见状，赶忙伸手将田丰扶起，急切地问道：“快快起身说话，到底是为何要有此建议呀？”
田丰站起身来，整理了一下衣袍，然后拱手向木君解释道：“主公您如今已然成就武王之尊位，以我们所占据的胶州这片土地而论，称王建业只是时间早晚的问题罢了。一旦您成功称王，便可以着手尝试开辟属于自己的运朝。到那时，一切自当会有所不同……”
“你竟然知晓开辟运朝之法？”木君满脸惊讶地看着对方，眼中闪烁着好奇的光芒。
那人微微颔首，从容不迫地回答道：“在下对其略知一二，曾于一本古老的典籍中有所涉猎。据书中所述，要成功开辟运朝并非易事，其中关键要素有三：其一乃是天命之主；其二则为凤命辅之；其三便是获得天命之玺。”
听到这里，木君顿时兴致盎然，迫不及待地追问道：“这究竟是怎样一种说法呢？快快讲来！”
那人清了清嗓子，详细解释道：“所谓天命之主，依在下愚见，应是居于帝王之位者方可担当此重任。而凤命辅之，则意味着需要寻觅到一位具备母仪天下命格的女子作为王后，辅佐君王治理国家。至于最后一点——天命之玺，此乃传国之宝，象征着无上权力与正统地位。主公如今贵为武王，已拥有王者气度，且掌控着胶州这片土地。在此地推行一系列革新制度之后，更是尽显王霸之风。接下来只需聚集凤命之女，并寻得一块能够承载武王强大力量的玉玺，举行盛大的祭拜天地仪式，便可顺利开启运朝之路。”
木君若有所思地点点头，继续追问：“那么，这开运朝之法所知之人是否众多？”
那人沉思片刻，缓缓答道：“要说知道的人数，可谓是既多又少。那些传承久远的世家大族以及各大教派之中，大多存有关于运朝开辟的典籍记载。然而，真正能够洞悉其中奥秘并付诸实践的，却寥寥无几。”
木君恍然大悟，随即又疑惑地问道：“如此说来，这也是胶州上下反对公主的缘由所在了？”
那人轻轻摇头，叹了口气说道：“并不全然如此。诚然，部分人因运朝之说而对公主心存抵触，但更多的还是担心公主日后诞下世子，从而断绝他们追随主公所图之从龙之功啊。”
自己手底下竟然有大半的人都怀着勃勃的野心！这一发现让木君不禁皱起了眉头，心中暗自思忖着该如何应对这种局面。不过很快，他便暂且将此事放在一边，转而决定对表现出色的田丰予以赏赐。只见木君微笑着从身旁取出一柄精美的玉如意，轻轻地递到了田丰手中。
“田爱卿，此乃朕赐予你的奖赏，望你日后能继续为朝廷效力。”木君语气温和地说道。
田丰恭敬地接过玉如意，叩头谢恩：“多谢陛下隆恩，臣定当鞠躬尽瘁，死而后已！”
随后，木君下达了一道旨意，将田丰调到新成立的咨议阁任职。这个咨议阁可不简单，它所承担的职能就如同现代社会中的秘书办公室与智囊团队的结合体一般重要。在这里，田丰将会充分发挥其聪明才智，为国家大事出谋划策。
处理完这些事情后，木君稍作休息，接着又从案几上拿起一本名为《筑天庭》的书籍翻阅起来。这本书里所记载的内容果然如田丰所言相差无几，但其中对于武王的特殊性以及开辟运朝的具体方法有着更为详尽的阐述。木君仔细研读着书中的每一个字，时而沉思，时而点头，仿佛沉浸在了那充满神秘与智慧的世界之中。
建立运朝，这不是修仙世界的王朝选择吗？想不到这个世界还有这种底蕴。木君如是想。既然这个世界有着这样的底蕴，那么仙人还可能真的存在。
以前看的中这种王朝气运凝聚成龙形，具有莫大威能。是一种气运修行之法。这时，木君对运朝颇有兴趣。