笔趣阁 > 大明,我以族谱变法 > 第43章 国子监辩论

第43章 国子监辩论

    两人坐在第二排位置上,吴沉轻声说道

    “方司柬,听说今日辩论主题是‘三纲六纪算不算天理’,你觉得算不算?”

    “要明确什么是天理,才能知道算不算,下官才疏学浅着实不懂。”

    “方司柬谦虚了!”

    [才坐下就开始试探,得注意了。]

    方时看向擂台上熟悉的身影,笑着出声

    “西隐先生可是理学大家,等会可以去问问他。”

    “仲敏兄确实大才,上半年才编制完礼乐诸书。”

    “咚……”

    随着沉闷的鼓声响起,宋讷声音也随之传来

    “今日辩论议题三纲六纪是否为天理,由修道、诚心两堂学子参与辩论,现在开始。”

    话音刚落,朱常率先起身,一出口就是大招

    “三纲者,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。大者为纲,小者为纪。

    子曰君君臣臣父父子子,说的是,君要像个君,臣要像个臣,父要像个父,子要像个子;

    此乃正其名,使名与实相配,而所谓三纲,是以谄媚之言,欺瞒君主,让君主相信他们永远是天子,以至于忘乎所以。

    赵高矫诏、王莽篡位、这一桩桩一件件,都在说明,君为臣纲不是天理,因为天理亘古不可易。”

    对面的杨宗德不甘示弱,起身辩答

    “朱子言三纲、五常,亘古亘今不可易。

    君臣、父子、夫妇,自古及今不变,纵然野兽、花草亦有君臣、父子、夫妇,这还不能算是天理吗?”

    “父子、夫妇自然为天理,夫为妻纲则不是,三纲者源于阳尊阴卑,然自古以来万事万物皆有阴阳。

    正如朱子所言阴以阳为质,阳以阴为质。水内明而外暗,火内暗而外明。「阴阳之精,互藏其宅」

    既然男子亦有柔情、女子亦有刚健,何来男尊女卑?”

    就在方时心中大赞之时,吴沉冷不丁传来一句话

    “方司柬,你说程朱亦讲三纲,为何这些学子一定要辩论出个所以然?”

    “不一样,程朱最主要的是理气二元论,三纲、五常只是出于治国考量而加入。

    也可以说,理学是体,三纲五常是用。”

    吴沉轻声附和“这么说,三纲六纪则是阴阳五行的应用,都是对治理天下的一种用?”

    “嗯,都有阴阳五行,内核却天差地别,一个是阳尊阴卑,一个则是阴阳互补、生生不息。

    晦庵先生讲三纲五常,而三纲六纪来源《礼维》,董仲舒没有把三纲和五常联系起来,到了《白虎通》出世,才将五常扶成五性。”

    “同为儒家,何以董仲舒会成功,先秦诸子不能成?”

    方时想了会,觉得这说出来,也不会影响自己的计划,便实话实说

    “因为董仲舒给了汉武帝一个天命,还给了汉武帝一套治理国家的方法。”

    “为何这么说?”

    “先秦儒家只有治国理念,却没有相应治国政策,或者说他们的治国政策落后了,比如周礼,荀子除外。

    到了汉时,儒家开始吸收各家学说,建立了一套治国政策。

    三纲六纪,说白了就是一套人管人的政策,将女人控制在家,减少女子因为利益而去违法犯罪。

    君为臣纲,则不给臣子犯上作乱的想法,霍光就是例子,到死也不敢篡位。

    父子和六纪是宗法制度,利用宗族来管理皇权延伸不到的地方,减少财政支出。”

    吴沉眼神疑惑“这么说,先秦儒家诸子的理念,也不适合如今的大明?”

    “道术有别、道术结合,不仅儒家,先秦百家诸子的术,很多都不适合。

    有道无术,不能治理国家,只能落入空谈。”

    “三纲五常也只是术,现在还适合大明吗?”

    方时不置可否“君子不器,因为器是有时效性,就像一个包子,过了时间就不能吃。

    三纲五常的时效性是多久?我们谁也不知道。”

    吴沉轻笑出声“不器是这么解释的?你这算不算攻乎异端?”

    “不算吧!毕竟这也是圣人之道,只是理解不同,总不能晦庵先生说的全是对。”

    “三人行、必有我师,圣人都不敢说自己全是对的。”

    话到这,吴沉再次开口问道

    “方司柬,若始皇用儒家理念,是否会避免二世而亡。”

    “有胡亥那种败家子,用什么都白搭。”

    “若扶苏继位后用荀子治国理念呢?”

    方时余光扫向吴沉,心中生疑,脸上却不显

    “六代以法治国,不是说改就能改,士大夫、军队、百姓,哪个地方都是难。

    汉承秦制足以说明秦法不是秦朝二世而亡主因,具体何因现在谁也不知。

    你说扶苏继位,能不能延续秦朝,说真的,我也不知。

    至于荀子某些理念,历朝历代也都在使用,就连批判荀子的程朱不也用了吗?

    这说明,先秦诸子百家思想,各有各地优点。”

    说到这,方时眼神余光紧紧盯着吴沉面容,见其嘴角一丝笑意快速掠过,才继续盯着擂台。

    吴沉并没有注意到,长叹一声

    “先秦诸子的志向,怕是永远也不能实现,老子的无为、韩非子的轻赏重罚、儒家的仁义、墨子的兼相爱。

    他们因志向而流传后世,也因志向郁郁而终。”

    [原来是在这里,这老家伙说这么多,都是为了这句。]

    [想知道我的志向?老朱和朱标都不知道,我会告诉你?]

    方时开启转移话题大法“他们是幸运的,起码流传千古。

    我要是死了,怕是连个墓志铭都不会留下。

    吴待制,你就不同,可以跟随史书名传后世。”

    “呵呵,谢你吉言!”

    忽然,擂台上爆发一声怒吼

    “与你同窗,是我的耻辱,若没有你嫂子,你现在还在玩泥巴,能坐在这与吾等辩论?

    现在你凭着男尊女卑理念,不仅把你嫂子卖了换钱,还在这侮辱你嫂子,你还要不要脸。

    跟我说什么秦氏,天下有几个秦氏,又有多少个像你嫂子一样的人。

    天道左旋、地道右旋,地也逆天而行,你凭什么让女子一直听你的,就因为你是男的?

    上古至秦都是天地合德,阴阳和合,你却拿着千年前的书籍当宝,不知道沧海桑田,腐儒!

    不,你是坏,因为这能让你名正言顺的汲取利益,可以趴在你嫂子、你妻子甚至你女儿身上吸血。

    你母亲为了你,现还在牢里受苦,你不思救她,却在这里大放厥词、沽名钓誉,无耻之徒,有何脸面成为国子监学生?”

    方时望着朱常火力全开的样子,瞬间惊呆了

    [这么猛的吗?我现在算是知道什么叫古代读书人。]

    “吴待制,你认识这个学子吗?”

    吴沉轻笑回应“这学子叫朱常,是枫林先生的嫡孙,真是后生可畏,没给枫林先生丢人。”

    “确实可畏!我坐在下面都怕。”