引言
在中国古代历史上，周厉王的统治时期是一个极具争议的阶段。他的暴政不仅引发了民众的普遍不满，还直接导致了中国历史上著名的“国人暴动”。这场暴动不仅对当时的周朝政权造成了巨大的冲击，也成为了后世研究古代社会变革的重要案例。
一、周厉王的高压政策
周厉王的高压政策是中国历史上一段颇具争议的时期，它揭示了权力滥用与言论自由之间的紧张关系。周厉王在位期间，因其暴虐的行为和奢侈的生活方式引起了广泛的民怨沸腾。当时，百姓们无法忍受他统治下的一系列不公正行为，开始公开表达对他的不满。
面对民众的批评之声，召穆公，一位忠诚正直的大臣，多次向周厉王提出谏言，劝诫他应该关注民生疾苦，减轻百姓负担。然而，周厉王不仅没有采纳这些谏言，反而采取了更为极端的措施来压制反对声音。
为了达到这个目的，周厉王找到了一个来自卫国的巫师，让他充当耳目，监视并记录那些敢于议论时政的民众。这位巫师的任务是暗中观察百姓的言行，并将任何被认为是在非议周厉王统治的人报告给朝廷。一旦有人被指控为议论者，就会遭到严厉的惩罚，甚至被杀害。
二、巫师监视与言论封锁
周厉王三十四年（公元前845年），面对国内日益高涨的批评声浪，周厉王决定采取极端措施来维护自己的统治。为了压制民众的不满情绪，他命令一名来自卫国的巫师秘密监视并记录那些敢于议论时政的民众。
这位巫师被赋予了极大的权力，可以自由地在都城内外行动，搜集任何可能批评周厉王统治的信息。巫师利用自己的特殊身份，在民间广泛搜集情报，任何被认为是在议论朝政的人都会被记录下来，并上报给周厉王。这种做法实质上是对民众言论自由的一种严厉打压。
周厉王下令，一旦有人被巫师指认为议论者，不论其言论的内容如何，都会遭到严厉的惩罚，包括监禁甚至是处死。这种高压政策迅速产生了效果，民众出于恐惧纷纷选择了沉默。道路上的人们即使相遇，也不敢像往常那样交谈，只能用眼神示意对方，避免被误认为是在议论朝政。
随着时间的推移，整个国家笼罩在一种压抑的气氛之中。原本公开讨论国家大事、表达意见的场所变得一片寂静。即便是家庭内部，人们也变得小心翼翼，生怕一不小心说出的话会招致祸端。在这种环境下，百姓们不得不选择保持沉默，以避免成为下一个被惩罚的对象。
周厉王对自己的做法感到非常满意，认为他已经成功地消除了民众对他的批评。然而，这种强硬的手段并未从根本上解决问题，反而加剧了民众内心的不满和怨恨。随着越来越多的人因为发表意见而受到迫害，民众对周厉王的反感愈发强烈。
三、召穆公的劝谏
面对周厉王的高压政策和暴政，召穆公作为一位忠诚且深具智慧的大臣，多次向周厉王提出了恳切的谏言。召穆公深知，民众的不满情绪正在不断积累，如果不加以妥善处理，将会对国家的稳定构成巨大威胁。他试图说服周厉王认识到，民众的言论自由就像河流一样，需要得到合理的疏导，而非被强行阻塞。
召穆公指出，民众之所以发表意见，是因为他们关心国家的命运，希望通过提出建议来改善现状。如果一味地压制民众的声音，不让其发表意见，那么民众心中的不满和怨气就会像被堵住的河流一样，最终会爆发出来，造成不可预料的后果。历史上治水的经验表明，最好的办法不是阻塞河流，而是通过疏通河道来引导水流的方向，避免洪水泛滥。
召穆公进一步解释道，国家的治理也应遵循这一原则。他提到，天子在治理国家的过程中，应当鼓励各阶层的人士进言献策。具体来说，从公卿大臣到烈士百姓，每个人都应该有机会表达自己的观点。例如，公卿可以进献讽喻朝政得失的诗篇，乐官可以通过音乐反映民众的情绪，史官则可以通过撰写史书来记录过去的得失利弊，而太师则可以提供有劝诫意义的文章。此外，还应允许百官直接进谏，让平民的意见也能通过适当的方式传达给天子。近臣和宗室成员也应该承担起规谏和补阙的责任，而乐师和太史则负责教导和诲育天子。
召穆公强调，通过这些多样化的渠道收集意见，可以让天子全面了解民间的情况，及时发现并解决潜在的问题。他还提到，民众的嘴巴就如同土地上的山川，能够孕育出财富和衣食；民众的嘴巴也像土地上的沃土，能够产出衣服和粮食。如果民众能够自由表达自己的想法，那么他们就能够帮助国家推动善政，防止恶行，从而促进社会的发展和繁荣。
四、民众反叛与周厉王流亡
周厉王三十七年（公元前842年），民众长期遭受压迫和剥夺言论自由的状况达到了顶点。周厉王的高压政策导致了民众的极度不满和怨愤，最终民众自发地组织起来，爆发了一场规模庞大的抗议活动，史称“国人暴动”。
这次暴动并非突然发生的，它是长期不满情绪积累的结果。在周厉王的统治下，民众的言论自由被严格限制，甚至基本的生活条件也得不到保障。面对这样的处境，民众的忍耐力终于到达了极限。起初，暴动可能是零星的、局部的，但很快这种不满的情绪迅速蔓延开来，形成了一股强大的力量。
民众开始自发地聚集起来，表达对周厉王统治的不满。他们不再畏惧周厉王的高压政策，而是勇敢地站出来，要求改变。这些抗议活动迅速从个别地区扩散到了整个国家，形成了全国性的大规模暴动。
面对民众的强烈抗议，周厉王显得束手无策。他的军队和官员都无法控制局面，民众的力量已经超出了他的想象。最终，在民众的压力下，周厉王被迫逃离了都城，前往彘地（今山西省霍州市东北）避难。彘地是一个偏远的地方，远离政治中心，这标志着周厉王失去了对国家的实际控制权。
五、共和行政的建立
在这场民众暴动中，太子姬静的生命安全受到了严重威胁。暴动的民众对周厉王及其家族怀有深深的敌意，而太子作为周厉王的继承人自然也成为民众攻击的目标之一。为了保护太子的安全，召穆公采取了一个非常大胆的举措：他用自己的儿子替换了太子姬静。
召穆公深知太子的安全对于国家的未来至关重要。他担心太子一旦落入暴民手中，可能会被杀害，进而导致国家陷入更深的混乱之中。因此，他做出了一个艰难的决定，用自己的亲生儿子替代太子，让太子得以逃脱暴动的危险。
召穆公的儿子被装扮成太子的模样，而真正的太子则被秘密转移到了一个安全的地方。这个计划执行得相当巧妙，成功地欺骗了暴动的民众。召穆公的儿子虽然面临巨大的风险，但最终没有被暴动的民众认出，从而保全了太子的生命。
在太子的安全得到保证之后，召穆公与另一位忠诚的大臣周定公一同承担起了稳定国家局势的重任。他们共同执政，实行所谓的“共和”。共和行政是一种特殊的治理模式，在这种模式下，两位大臣共同行使国家权力，维持了国家的基本秩序和社会稳定。
召穆公和周定公采取了一系列措施来安抚民众，缓解社会矛盾。他们废除了周厉王时期的一些暴政，减轻了民众的负担，并开始重建民众对政府的信任。两位大臣还积极寻求与其他诸侯国的合作，以确保国家的外部安全。
结局与反思
共和十四年（公元前828年），周厉王在彘地去世。虽然他的暴政给周朝带来了极大的动荡，但随后的共和 行 政 以及后来周宣王的努力，逐渐恢复了国家的秩序。这场“国人暴动”不仅是对周厉王个人的反抗，更是对中国古代社会中权力与言论自由之间关系的一次深刻反思。