赵永忠回到了后花园，找到钱师傅，问道：“你徒弟家是有钱人家吗？”
钱师傅说道：“他家要有钱的话，还会来学木匠？”
“他说他一年有200两银子收入哎。他做的是什么木匠？”
“拉倒吧，别听他吹牛。他就是做和我一样的木匠活，哪来的200两银子的年收入？他全家的财产加起来也没200两。”
“他刚刚去找知府大人，说是要买地呢。没钱，拿什么买地？”
“嗯，他有钱买地？是不是他要结婚了，所以要造房子？”
“结婚造房子，也不用跑城南去买官田呀？而且是买40亩地。”
“什么？买40亩地？他说买地干嘛了吗？”钱师傅心想，即使地价按10两/亩计算，仅买40亩地的费用就要400两，这小子哪来的钱？
“他说要开作坊。”
“开什么作坊？”
“这个他没说。”
钱师傅听后，摇了摇头，对赵永忠说道：“你也尽听他瞎吹。”
赵永忠这几天因采购材料，捞了不少油水，钱师傅只负责对材料质量进行验货，至于价格也不多问，因此和钱师傅很热络。他听了钱师傅的话后，说道：“你徒弟也可能是在吹牛。”然后问道：“你徒弟写的字真好，可惜，就是不会写毛笔字。”
“写字不用毛笔，那用什么笔呀？”
“你没见过他写字？他用的是鹅毛笔。”
“你别瞎扯，鹅毛也能写字？”
“真的，他刚刚就是用鹅毛笔写字给知府大人看的，不信？我把他刚刚写的字拿给你看”，说着就要回到偏厅去拿纸。
“不用了，你说他用鹅毛笔，就信他用鹅毛笔吧。哦，对了，赵大人，那边土方开挖后，墙脚下面的土好像不怎么好，泥水匠作头讲，最好用石灰固化一下。要不，我俩去看看？”
赵永忠听见钱师傅喊他“赵大人”，心里特别受用，于是也就没再和钱师傅聊他徒弟的事了，跟着钱师傅去看墙脚了。
刘云龙沿着卧龙街（今苏州人民路）向南边走去。
卧龙街以南面的苏州文庙为龙头，以北寺塔为龙尾。刘云龙要去的府学就在苏州文庙。
苏州历来重视文化教育、尊孔为师。北宋年间，范仲淹在任苏州知府期间于城南建文庙开办府学，开创了中国古代官办府学的先河。
明代苏州城内有三个文庙，分别是苏州文庙、吴县文庙、长洲文庙。
在中国很多地方，文庙与学校是合一的，苏州也不例外。
苏州文庙和苏州府学是连在一起的，东边是庙，西边是府学。苏州文庙和府学加在一起占地30多万平方米，东临卧龙街（今人民路），西倚盘门东大街，南枕梅家桥弄（今新市路），北至书院巷，其规模仅次于山东曲阜的孔庙，每年在这里读书的苏州人有近千人。
吴县和长洲县的县治所在地都在苏州城内，这2个县在苏州城内都开办有县学。
吴县县学和吴县文庙位于苏州升平桥，后世吴县县学和吴县文庙毁于战火，没有再复建。
长洲县学和长洲文庙位于平江大街西侧的学前街，后世在该地址建了“苏州市平江实验中学”。
当然，吴江、常熟、昆山、嘉定、太仓等各县和崇明州也开办有县学、州学。
苏州府境内各城厢有社学。
按朝廷的规定，社学是每五十户为一社，每社设一社学，属于官办，社学的日常支出有政府解决。水车浜就有社学，是水车浜与邻近几个村共享的社学。苏州平常人家只要稍微有点钱，都会把孩子送到社学去读书的。在崇祯年间，苏州府境内有700多所社学。
社学、县学、府学的费用有官方承担。
民间还有绅士赞助的义学，有钱人家在家里还开办私塾。
社学、义学、私塾相当于后世的小学，县学、府学相当于后世的初中或高中。
这些府学、县学、社学、义学都归苏州府学政管理。府学、县学设教谕1人，相当于后世学校的校长；设训导2-3人，相当于后世学校的副校长、教导主任。
除官办的府学、县学及社学外，还有官办及民办的书院。这些书院相当于后世的图书馆或进修学校，但书院不仅藏书，也聘请教师给学生上课。
明代在苏州城的书院有虎丘的和靖书院、南宫坊书院巷的鹤山书院、禅兴寺桥的文正书院、唐家巷的学道书院、西市坊的金乡书院、黄鹂坊桥的道南书院、广济桥的芥隐书院、西城桥的碧山书院。在苏州城周边也有不少有名的书院，如位于天池山的天池书院、浒关镇的文正书院（与苏州城内的文正书院同名）、甫里镇（今甪直镇）的甫里书院。
和靖书院，创建于南宋，原在虎丘云岩寺，明代嘉靖年间移到虎丘龙兴寺。
学道书院创建于南宋咸淳五年，后世在学道书院的位置开办了“东吴大学”。
鹤山书院创建于元代，明代改为巡抚衙门后，将鹤山书院搬迁到了东南角，隔卧龙街与苏州府学相望。后世在鹤山书院地址开办了“苏州医学院”。
文正书院创建于元代至正六年，原为范公祠，元代改为书院。
金乡书院创建于明代嘉靖年间。
道南书院创建于明代，原为南京兵部尚书杨庄间的专祠，后改为书院。
芥隐书院创建于明代，原为明礼部尚书袁安节家的祠堂，后改为书院。
碧山书院，由明代吏部侍郎徐缙所建。
天池书院，由明吏部御史毛珵所建。
文庙和大多数书院供奉的是孔子，也有部分书院是供奉其他先贤的，如和靖书院、学道书院供奉的是言子，金乡书院供奉的是澹台灭明。
社学、义学、县学、府学、书院是不招收女孩子读书的。如女孩子要上学的话，只有私塾一个途径，因此有钱人家为了给女儿有个比较好的未来，就出钱将教师请到家里来给女儿上课，不过既然把教师请到家里来了，家里和亲戚家的男孩子、女孩子也可以同时听课。
社学、义学、私塾、县学、府学、书院里的教学内容主要以《四书》、《五经》为主，还教学一些算术、音乐、诗词。
社学、义学、私塾毕业后可进入县学、府学，在县学、府学学满三年后，可参加府试。
通过府试的人就是“秀才”，只有“秀才”才有资格参加乡试。通过乡试的就是“举人”，就具备了做官的资格。举人可参加会试，通过会试的，就是“贡士”。贡士可参加殿试，通过殿试的就是进士，录取名单称为“金榜”，“金榜题名”就是这么来的。进士的第一名就是“状元”，第二名就是“榜眼”，第三名是“探花”。
书院主要是供没有通过府试、乡试的学生进修的，与后世的复读类似。如《天工开物》的作者宋应星在考取举人后，就是在九江的白鹿洞书院进修的。
苏州有这么多的社学、义学、私塾，还有县学、府学、书院，因此苏州文风较盛，苏州人受教育的程度远远高于国内其他地方，也怪不得苏州考中状元的，一直位于全国前列。
历史上，整个明代共录取24866名进士，仅苏州府被录取的进士有1055人，4.2%；整个明代共有文科状元89名，其中有8人来自于苏州府，占比近9%。
在社学、义学、私塾任教的往往都是还没做官的秀才、举人。
苏州人与绍兴人不同，绍兴的举人、秀才喜欢到外地去做衙官（即师爷），因此全国各地都有“绍兴师爷”，苏州那些没做官的举人、秀才却宁可留在苏州城内教教书、写写字，不愿去外地开天辟地，这或许就是苏州人长期以来的“小富即安”吧。
刘云龙来到文庙前，看到前边是一大片农田。
在文庙以南，东起葑门，西止盘门瑞光塔，南到城南城墙，有近100万平方米（约1500亩）种植着水稻的农田，那是苏州卫的军田。当年朱元璋进攻张士诚盘踞的苏州城耗时3年，原因之一就在于张士诚在城内有1500多亩良田供军需。
历史上，苏州城内的这1500亩农田，直到20世纪年60代才逐渐被开发，于20世纪90年代才彻底消失。