“天啊，《山海经》竟然记录的是全世界的事情吗？”
“我的亲娘嘞，古人那么牛的吗。”
“没想到啊，竟然是这样的。”
竟然还有这样的事情吗？
大家都不敢相信，这《山海经》里面的东西竟然能够在现实中找到。
这华夏的古书《山海经》也太厉害了吧。
叶欢笑着道：“更加震惊的还在后面，大的要来了。”
“你们知道《山海经》里面记载过昆仑山、昆仑之虚、昆仑丘吗？”叶欢的话又是跳跃到不知道哪里去了。
让人摸不着头脑。
“为什么我们无法确认昆仑的到底是哪里，因为这三个根本就不是指同一个地方。”
“《大荒西经》记载。
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。
有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。
其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。
有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。
此山万物尽有。”
“这个昆仑之丘说的就是金字塔啊！”
“皆白，说的金字塔都是白色的，这不是符合我之前的描述吗？”
之前所有人都没有想到，这个昆仑之丘怎么可能是金字塔。
因为他们不知道金字塔是白色的。
所以就没有往这里上面上想。
可是现在大家都知道，胡夫金字塔之前是白色的。
这不正好和《山海经》里面记载的一样吗？
“《山海经》所谓的“其下有弱水之渊环之”么”
“金字塔发电的时候，不就是需要尼罗河的水源吗？”
“那时水流就环绕着金字塔。”
“不就是符合这里面的记载吗？”
“曾经尼罗河流域以外10公里，就是炎热的沙漠。”
“沙漠的沙丘被尼罗河周边的植被所阻挡，后来植被被破坏，沙丘侵袭，毁掉了金字塔公园——这个曾经的绿洲花园才变成现在这个沙漠的样子。”
“这不就是《山海经》所谓的“其外有炎火之山，投物辄然。”
“这所有的话，都在描述当初的金字塔。”
《大荒西经》中紧接着的一段记录。
“有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。
“女虔生季格，季格生寿麻。
寿麻正立无景，疾呼无向。
爰有大暑，不可以往。”
“这一段说，离上面的那个地方不远，有一个寿麻国，他的祖母来自南边，叫做女虔。”
“你在寿麻国立正站直的时候，是没有影子的，大声呼叫是没有回音的，寿麻国非常热，我们这类一般人不可以前往。”
这就能够让人开始猜测了。
地球上哪个地方是没有影子的？
为什么大声叫是没有回音的。
“那是在赤道，只有那里才会让人没有影子。”
“非洲那么宽广的地方，所以大声叫的时候，会没有回音。”
“非洲是不是炎热的地方？当然是。”
“所以古人说我们这种普通人是不能够去到非洲的，因为太炎热了。”
“这里的西海就是地中海，流沙就是撒哈拉沙漠，赤水就是红海，黑水就是肥沃的尼罗河。”
叶欢所说的这些东西，翻译过来以后。
竟然是一一对应现在的地方。
这怎么能够不让人吃惊？
就连国外的一些专家都大呼不可能。
那个年代，怎么可能有华夏人曾经到过那种的地方。
这根本就一点都科学。
直播间的人开始疯狂起来了。
“因为当年这些地方，可能就是属于我们华夏的地方。”
“所以才会有这样的记载，这一点也不奇怪。”
“对对对，很有可能就是这样的。”
华夏历史研究所的徐院长死死的盯着屏幕。
叶欢实在是太过于让他吃惊了，竟然说出了那样的话。
不过叶欢接下来的表现确实是让他无话可说。
因为叶欢的话不管是从逻辑还是证据上来说，都毫无破绽。
只是我们之前没有发现而已。
“难道我们真的是被国家这个概念所束缚了吗？”徐院长默念着。
如果按照叶欢的学说来看，《山海经》里面所记载的东西。
根本就不是我们现在这个华夏国家里面的东西。
怪不得现在我们怎么都找不到《山海经》还有一些古书里面所记载的东西。
以致于很多古书都被现在的人当做是一些神话传说。
说到底，只是我们的认知不够而已。
很可能我们现在的眼界还没有古人那么的高！
谁曾想过我们的祖先，竟然那么早就走到了那里去。
叶欢笑了笑，“现在你们相信了吧。”
“这个《山海经》里面所指的西王母其实就是代指的狮身人面像。”
虽然很多人都已经是猜测到了这个答案。
但是从叶欢嘴里说出来的时候，还是非常的震撼。
古埃及的女法老竟然是西王母吗？
回过头来看这几句话，配上狮身人面像的图片。
有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。
又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为西王母取食。
古埃及的壁画里面，正好是有这样的鸟存在。
叶欢说出来的时候，大家都已经是能够接受了。
加上古埃及里面还有各种首头人身的存在。
不光是狗头人身的神明，还是鹰头人身的神明。
这不是和叶欢第一期节目里所说的类似吗？
加上古埃及最出名的就是所谓的木乃伊。
木乃伊的作用是什么？
复活啊！
而《山海经》里面记载的那场上古生化危机，也是复活！
这里面到底有什么样的关联？
还是单纯的巧合而已？