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第0072 章 宋元道的角色小传

    自从那天和战平导演分开之后,这两天徐远都在琢磨宋元道这个人物。

    而且依照正经的方式写起了人物小传。

    角色剧本一本都极为简单,时间、地点、人物,再加上一些动作和台词。

    很多人物更加丰富的设定、背景、内心情感,则需要演员自己去构建。

    虽说并未马上接下这个角色,但他还是和战平详细了解了这个人物的一些构建和设定。

    很多时候,徐远问出的一些问题是战平都没有想到过的。

    这还是因为战平本身就是这部剧集的编剧,不然是没办法详细回答的。

    宋元道,年龄不详,练的功法可能有驻颜的效果,从出场到落幕横跨三十多年,容颜不改。

    但是通过线索判断,基本是和几个主角是同龄人。

    也是十八九出山遇到主角团的人,这时候的他刚刚从嵩山书院读书没多久。

    而他的童年则是通过和天信和尚的交谈中,得出的线索。

    宋元道自诉自有记忆便是一家豪门的奴仆,不堪忍受欺压,逃跑当了流民乞丐,无父无母。

    战平曾解释说,这句话其实也不能完全相信。

    他说宋元道这个人极为复杂矛盾,真诚的时候掏心掏肺,狡黠的时候谎话连篇。

    作为一个第三方,你是无从判断他哪一句是真,哪一句是假。

    但是这一句话可以信一半。

    因为初始设定宋元道出身是官宦豪门,因为莫名的原因才流落民间成为乞丐。

    也许是豪门争斗迫害、也许是拍花子拐卖残害、也许是朝廷降罪流放……

    这是一段深重可怕的童年阴影,他应该经历了非人的折磨,此后他一辈子都绝口不提。

    总之,这个理由可以由演员来填充,只要符合人设就行。

    这就是为什么一个角色,不同演员诠释会差别巨大了。

    这是因为导演、编剧会对角色有很多留白的地方,这些有赖于演员的阅历和能力来丰满。

    这就是好演员和普通演员的区别所在,内在支撑是否足够。

    表现在表演上,就是一个角色的说服力和鲜活程度。

    徐远和安东尼老师就这个角色的构建,还有角色小传做一些讨论。

    本来安东尼的这个学派是比较反对写人物小传的,觉得这种形式并不好。

    但他也不是什么教条老古董,同时承认对于徐远这样的新人来说,写这个东西确实有帮助。

    徐远真正开始演角色,其实这个宋元道才算。

    之前《初恋》里的男主,那都不能算演,只能说是一种本能的展示。

    充其量是对打灯、走位和剧组的流程熟悉了。

    演戏本身还真没啥感觉,演完也没觉得演技进步之类的。

    但确实激活了他对于演戏的热情。

    徐远继续丰满宋元道这个人物,首先他练了道家神功。

    这门武功有以下一些优点。

    出于主角宋遥的点评,非常精纯,回气极快,内力恍若无穷尽。

    另一主角左儒说,这门神功似有乾坤转挪,移花接玉之能,是借力打力的神技。

    天信和尚则说,这门武功有百毒不侵,驻颜养身,益寿延年的功效。

    所以,这门武功是极为逆天的,类比应该是九阳真经+乾坤大挪移+长春不老功的合体。

    武功上,任一主角不是对手,两个大概伯仲之间,三个就不是对手。

    而在学识上呢。

    宋元道记忆力惊人,看书过目不忘。

    见识极为广博,博览群书,书读的也非常精深。

    他可以和宋遥谈道家黄老之学、与左儒聊中庸治世、与天信和尚辩色即是空,空即是色。

    简单来说是个三教融于一炉的大学者,这一点又像大唐双龙里的邪王石之轩。

    性格就像导演战平所说,非常复杂。

    宋元道是个人、神、魔杂糅的性格,有救世的想法,有钻研的劲头,也不乏杀伐果断。

    他极为高傲,对普通人非常宽容,也从不滥杀无辜。

    但是另一面又非常残酷,他可以拨弄人性欲望,只为弄清人类的本性。

    也会见死不救,没有同情这种情感。

    从设定上看,徐远甚至怀疑宋元道是个特殊的学者综合症患者。

    宋元道有三个装扮造型,道士装扮只出现在回忆中,大致是和主角聊学艺时的故事。

    那时候,应该是宋元道既逍遥又极为压抑的时候。

    因为他师傅设定是一个武功极为高强,但是已经精神分裂的角色。

    每天都是一半仙人逍遥的道士姿态,一半要毁世重建天道的魔头姿态。

    他每天都生活都是要接受一套相反的价值观,在其中反复拉扯。

    而且师傅对他的期望都非常高,不免少了温情多了严厉。

    而书生造型是在一出场遇到主角团时的造型,那时他师傅已经过世。

    宋元道下山解决内心道路疑惑的时候,他当时进入嵩山书院正学习儒家经典。

    在书院里,他也是不受礼法约束的人,多有离经叛道之举。

    所以,也就不可避免的被排挤和孤立,即使他的学识极深,在书院排名前列。

    和尚造型是剧集进行到中后期时的造型,宋元道此时认为儒家不能解决他的疑惑,转而投入了释教做了和尚。

    在寺院的生活没有直接描写,但是以他的性子,只怕也是格格不入。

    宋元道天赋超人,融合三教精义改良了师傅的武学,推动他的武功到了更高的层次。

    他的最后一幕就是要阻止主角团去消弭战争的源头,一次四国交界处的冲突。

    然后被主角团联手艰难击败,坠入深崖就此消失,不知生死。

    宋元道应该是个非常孤独的人,就算短暂和主角团有过交往,也不过是出于对同类的欣赏。

    因为特殊的出生经历,他的一生都在追问自己应该如何与世界相处。

    宋元道也在探索华族,乃至于人类应该怎么和世界相处。

    他得出的结论和师父有异曲同工之妙,那就是毁灭文明,回到鸡犬不相闻的原始社会。

    这样的人类才能安于本分,和谐相处。

    世界上大部分的战争厮杀都会自然消失。

    怎么说呢,这其实是思想走入死胡同,没有了答案的妥协之举。

    最终,他被主角团击败时也说了一句意味深长的话。

    “阿弥陀佛!善即是恶,恶即是善,善恶之间,非人力可止!”

    徐远越写越深入了解宋元道的人物,就越发被这个人物所吸引。

    他在安东尼的指导下,对人物的动作和行为进行了推演,并逐渐开始进入这个人物。

    宋元道的所思所想,所悲所痛,全数如同亲身经历一般。

    安东尼老师对他的通感能力感到惊讶,并开始协助他对戏。

    这一次,徐远出奇的在清醒自觉的状态下,演绎了宋元道这个角色。

    这种感觉非常奇妙,仿佛在操控一个叫宋元道的灵魂,在自己身体里演绎着喜怒哀乐。

    安东尼告诉他,好的演员都能做到这一步,但是提醒他不要沉迷。

    表演结束之后要及时抽离,不然对身心都有伤害。

    三天后,徐远果断让方峻威联系战平导演。

    他接下了这个角色。

    十天后,合约签订。

    十五天后。

    徐远领着经纪团队进入了剧组。