血腥的屠杀过后，叶布舒大军终于南出扁都口，进入青海境内。
此时的青海，正是风光无限的时候，放眼望去，天空仿佛逐渐的在和人拉近，天上漂浮的白云，也仿佛近在咫尺。看着美丽的景色，心情紧张的众人都开始被景色吸引。
随着海拔的逐渐升高，成片成片的油菜花由近有远的也铺满人的眼睛，古道两边一望无际的金黄色，随着渐渐升高的地形延绵开来，随着山丘高低起伏，就像是金色的海浪，非常的壮观，气势之大令人震撼。
这个金色的油菜花和青翠的小麦交相辉映，在蓝天白云，高山大河森林的拥抱下，显示出一幅气势磅礴，五彩斑斓的天然画卷，不时还可以看见牧民的帐篷成群的牛羊。
叶布舒还是第一次看见这样的自然风光，不由的放慢了马速，体会着在这金色海浪里的令人着迷的清香。这里的人是幸福的，他们拥有着上天赐予的最洁净的礼物。
看着叶布舒一脸沉醉的样子，孔友德打破了一路的平静。来到叶布舒近前说道：“常言道：常在花间走，能活九十九。老夫沾王爷的光，怕是还能再活个几十年才是。”
从美景中回过神来的叶布舒，对着孔有德调侃。：“何止九十九，依本王看，九百九十九都有可能。”
姜襄听着两人谈话，脑子短路的接了一句话：“那不成了王八吗。“孔有德听完瞪了着姜襄一眼，说道“你这个人平时话不多，说一句话就能噎死人。”叶布舒也被他们一唱一和，也觉得有趣。先的压抑的气氛一扫而空，那个大家熟悉的恒亲王又回来了。
当大军在距离门源还有一百多里，天色已暗，于是叶布舒命大军休息一晚。
八月的青海昼夜温差极大，白天还是二三十度，晚上就成了十几度甚至更低，为了抵挡严寒，大军在高原上点起了火堆取暖。
做为天生的猎手，八旗士兵很快打到了不少野物，岩羊、斑头雁、赤麻鸭、其中竟然还有几头藏野驴，士兵们一边吃着野味，一边摘下身边的油菜花拌着吃。
八旗满人生于白山黑水间，对这艰苦的生活都习以为常，一个个吃的很开心。
正在围着火堆吃肉的叶布舒 ，就见姜襄送来了一个西瓜让叶布舒解渴。这围着火堆吃西瓜，也算是一件趣事。
夜晚的寒气，随着时间渐渐加重，每个人的盔甲上都凝结出了大大小小的露珠。
和衣而睡的时布舒，在黎明之前被冻醒了。一时间觉的浑身疼痛，但当着自己的将士他还是咬着牙站起来，
在天亮之前，大军全部集结完毕，向西宁进发，为期一个月的青海的征战开始了。清军的突然进入青海，让所有人的措手不及，大台吉达什巴图尔的兄弟们在仓促间组织起军队和当地的僧兵在西宁一带和叶布舒大军战斗，结果被镶红旗大军几个回合就打的大败，丢下武器逃跑。若非高原的影响，降低了镶红旗士兵体力和恢复时间，那些反抗者会败的更快。
眼看着叶布舒的大军占领了西宁及周边地区，这些人才想起坐镇拉萨的和硕特汗国的统治者固始汗，当在拉萨的固始汗得到清军攻入青海的消息后，立刻调遣驻扎在拉萨北面当雄一带大军，向青海方向进发，想把清军赶出高原，
进入青海的十几天后，叶布舒和固始汗在青海贵德一带遭遇，双方大军在高原上发生了激战。这支号称是“当雄八旗”和硕特大军一直以勇猛著称，可遇到真正的八旗军后，就明白了什么是真神，什么是假佛，镶红旗先从远处一通弓箭，走近了就掏出火枪招呼，这玩意又闪光又冒烟的，把没见过火枪固始汗的大军下了一跳，接着抽刀再来一顿冲杀，固始汗大败而退。退到百里外的兴海一带，可镶红旗在后面紧追不舍，双方又在兴海再次在大战。
面对着战力强悍、气势高昂的清军，固始汗率领的大军又在兴海一带与清军苦战一天，在听说有察哈尔骑兵去后面包抄自己时，固始汗慌忙撤军。
在西宁一带的喇嘛们见固始汗大军退走，一下子没有战斗下的勇气，纷纷向清军投降。
在近一个月的战争 中，自西宁西边的东科尔寺（今青海 湟源县内）起，沿今 湟水上游、 青海湖、 布哈河、布隆吉河迄 额济纳河为界的东部和北部，成了清军的地盘，被清军攻下。
在这期间，叶布舒还从兰州运送了大量物资和火炮，防守各个地方。
由于固始汗刚刚统一西藏和青海地区，建立汗国只有几年的时间。面对着实力强大的清军接连大败的消息传到了拉萨。被固始汗杀害的前一任西藏治者却图汗和白利土司两人的余部，又开始出来活动，固始汗的后方大本营拉萨，出现了不稳定的苗头。
为了保证自己汗国的稳定，在衡量各方面因素后，固始汗决定和叶布舒带领的清军讲和。
固始汗承认青海右翼一带归清军控制，承认清军有驻军的权利，同时要求清军以后不得再向其他地区扩张。而这个时候叶布舒也不想再前进了，因为再往前就是真正的高原地区，那里土地荒芜，补给困难，大军不没有吃掉整个西藏的实力。
于是就答应了顾可汗的请求，双方在西宁城外签订了协议，同时释放了固始汗之子达什巴图尔。在西宁一带的喇嘛们见固始汗大军退走，一下子没有战斗下的勇气，纷纷向清军投降。
就在叶布舒准备要离开西宁的时候一个重要的人物出场了，就是苯教的大法师冷吉僧，他带着他的徒弟普法和一大批信徒，前来拜见叶布舒。
经过两人的一天的密谈，叶布舒决定支持冷吉僧的苯教在清海地区的传播，并出资在叶布舒控制的地区，修建苯教寺院，用苯教对抗和瓦解达赖（黄教）在青海的势力。
做为回报，冷吉僧向叶布舒保证永远忠诚于大清，忠诚叶布舒本人，并封叶布舒为苯教的”丹增却杰（执敬法王），对外宣称叶布舒是苯教佛祖敦巴辛饶在人间一道分身，从此以后，叶布舒作为苯教在西藏的标志性人物，成为众多教徒精神上的教主。
叶布舒并没有太把这个执敬法王称号当回事，因为他根本也不信这个。但是这个事情也出现了一个后果，在削弱黄教的同时，也引起了黄教和苯教之间激烈的对抗。
处理完一切，已经是九月了，该回到兰州接那个蒙古厄鲁特部的萨仁塔娜公主去了，“也不知道这个女人长什么样？”叶布舒心里想着。
有人找不上媳妇，有人找好几个，你说气人不。