首先映入王伟眼帘的是一张清瘦的脸，带有佛教徒特有的虔诚，这是一个中年僧人，身穿黑色割截染衣，僧人旁边立着一个少年，着一件绨袍，肮脏得不知本来颜色，面色黝黑，僧人与少年都面带风霜之色，被捆着双手立于帐内。
索超世已经赶到了，索超世五十几岁，比王伟年龄大，三角眼，薄嘴唇，正在和侯子鉴说话，侯子鉴全身披挂，他负责黄河南岸的防务，是大行台侯景的亲信将军。
索超世见王伟来了，只是拱拱手，并不和他搭话，王伟知道索超世素来与他面和心不和，他也只是抱一抱拳，他见吕季略立在一旁，遂来到吕季略身旁，吕季略也是侯景的重要谋臣，一向与他交好的，他与吕季略眼神交流了一下，各自微微点头。
不一会，河南道大行台、大行台、司徒侯景步入大堂，侯景字万景，是怀朔人，身高七尺，眉目清秀，右足偏短，走路略有趔趄。跟在侯景身边一同进来的，是个五十多岁的胖胖的人，他叫王僧贵，是侯景的内亲。
屋内之人叫道：“大行台……厢公。”侯景最亲信的人就是所谓左右厢公了，就是这位王僧贵和其兄王显贵了。
侯景只是摆一下手，径直奔主位坐下，侯子鉴上前把押来的两个人向侯景禀报，侯景打量这一僧一俗，问：“说吧，你们是谁派来的？”
僧人：“贫僧乃南朝僧人，过黄河欲南行，不知何故被这位将军绑至此处，不知大行台是何人？”
侯景大笑几声，道：“你不知我是谁？我就是侯景。”
王伟注意到那个被捆着的少年人听到侯景两个字，瞳孔突然放大，呼吸有些急促，他心里有些惊异，问那个僧人：“大师法号？”
“贫僧法号玄布，这是小徒崔保。”
“这个少年明明是俗家打扮。”
“小徒尚未正式剃度。”
“这么说你是真和尚？”侯景插话问道。
“贫僧不敢说谎，妄语乃佛门五戒。”
“既然你说你是真和尚，你给我讲讲佛道，我看你是真还是假？”侯景又说。王伟知道侯景素来信佛，对大德高僧一向敬重有加，对佛法也知晓一二。
“世尊告诸比丘，随人所作业则受其报。如是，不行梵行不得尽苦。若作是说，随人所作业则受其报。如是，修行梵行便得尽苦。所以者何？若使有人作不善业，必受苦果地狱之报。云何有人作不善业，必受苦果地狱之报？谓有一人不修身，不修戒，不修心、不修慧，寿命甚短，是谓有人作不善业，必受苦果地狱之报。”
侯景看一眼侯子鉴，侯子鉴咧一下嘴，显然没有听明白。佛法传入中国时，佛经的翻译并非用口语来翻译，而是用的浅显的文言，对于文士来说这样的翻译比较浅白，但对于不识字的百姓来说，这些佛语与那些之乎者也没什么两样，需要有人解释方行，侯景与侯子鉴武将出身，侯景虽然以智谋见长，但只粗通些文字，平日高僧向他讲法并不说佛经原语，他对于玄布的话，也只是似懂非懂。王伟知道侯景的底子，他忙向侯景小声解释，说这是佛家的因果报应之说，人的行为会产生业及相应的报应，报应就是果报，修梵行可以摆脱痛苦，而作不善业则会得恶报，掉入地狱受苦。王伟虽然平日不研究佛法，但彼时佛教不论在北朝还是南朝，都是极其兴盛，耳濡目染之际，也知晓佛法大致是什么东西。
“不就是说善行善报，恶行恶报吗？侯景大笑，侯子鉴等人也陪笑。
“随相门者，如佛说谒：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”这是大智度论里的一句，也是涅槃经与阿含经里的经文。
“我将来能得到什么报啊？” 侯景突然问。
“随各人身口意，身报、口报、意报。”玄布答道。
侯景起身，掌管军纪的彭隽上前请示，是否按以往规矩割舌劓鼻，斩手断足，侯景只说了一句胡闹，向厅堂门而去。
王伟知道彭隽这人，凶狠手辣，杀人不眨眼，但胸无点墨，莽撞冒失，他见彭隽对侯子鉴说道：“侯将军啊，你做的这是什么事啊？”
彭隽也随侯景外出，侯子鉴立在不场，有些不知所措。
索超世忙赶上侯景，说道：“大行台怎么忘了当年陈庆之是怎么逃回南朝的？”侯景不睬他，出厅堂，索超世紧追着侯景而去。
陈庆之是南朝名将，当年北伐，以七千兵打到了洛阳，杀得北朝将士心惊胆寒，后来兵败化妆成僧人逃回南朝的，但也只是传说而已，就算陈庆之化妆过僧人，又与眼前这个玄布有什么关系，王伟心里咒几句索超世，他上前对侯子鉴说：“大行台信佛，侯将军也不能把每个从邺都来的人都当成奸细吧？还是把人放了吧。”
侯子鉴还嘴硬：“宁可错杀，也不可放过一个奸细。”
王伟笑了：“侯将军不怕将来入地狱吗？”
侯子鉴一听，忙说：“放，马上放。”
看来谁也怕来世下地狱，王伟转身要出去，突然又觉得有些不对劲，这个僧人回答得有些太流利了，如果上面有人派人下来，肯定要让他们背熟一套有关身份的说辞，这个人万一以此来哄骗大行台呢？他不禁又回头看一眼玄布，又看看那个叫崔保的少年，他早就注意到自侯景进出厅堂，这个少年的眼光就没离开过大行台，这少年心里在想些什么呢？王伟对侯子鉴说道：“侯将军，你把他们押到我那儿，我帮你再审审如何？”
王伟回到自己屋内，派人把吕季略请来，把自己的顾虑跟吕季略说了，吕季略反而笑了：“硕之兄，我看你也误入彀中了，这个人可许不是真的出家人，如你所说是背熟的假证词，但如果他是真的僧人呢？僧人成天背诵佛经，还不是随口而出？怎么能以熟或不熟来断定身份呢？”
王伟愣了片刻，拍一拍头冠，苦笑道：“让他们闹得我也有些疑神疑鬼了。”
吕季略又说：“其实是不是真僧人也有办法。”
“什么办法？”
“你让他说说平常人所不知道的佛法，如果他能说出来，就证明他是真和尚。”
“对，对，吕兄所言极是。”
不一会儿，士卒把玄布与崔保推了过来。
王伟让士卒把两人松开绑，让二人落座，当头便问玄布研习什么经论。
“三论学。”
王伟看一眼吕季略，这个确实平日没听人说过。
“什么叫三论学？”王伟问。
“《中论》、《百论》与《十二门论》。”
“这三论讲什么内容，由谁所作？”
“《中论》与《十二门论》由天竺国龙树菩萨所作，《百论》由龙树菩萨弟子提婆所作。”
“是何人翻译的？”吕季略问。
“什公，鸠摩罗什。”
王伟好像听过罗什的名号，但具体也不太了解，他让玄布先讲讲这个罗什。
玄布讲鸠摩罗什是天竺国人，但出生在西域的龟兹国，出家先学小乘经义，后遇莎车国王子须利耶苏摩，改宗大乘，名震西域。道安听说了鸠摩罗什的名号，写信给前秦的国主。
“先秦的国主，可是苻坚？”王伟一听，来了劲头。
正是苻坚。道安让苻坚到西域迎鸠摩罗什到中土，苻坚于是派大将吕光西行，为一人灭一国，为了鸠摩罗什一人，把龟兹国给灭了，劫鸠摩罗什东归，但走到凉州，吕光得知苻坚淝水之败回长安后，被姚苌所害，前秦已亡，吕光遂在凉州自立为帝。
“噢，原来是后凉的吕光啊”王伟知道吕光的名号。
玄布继续讲罗什在凉州留居十五六年之久，到后秦主姚兴时期，罗什被请至长安，姚兴笃信佛教，请罗什主持译经，罗什在凉州时已学会华文，又了解了中土译经的状况，所以翻译起来如鱼得水，后秦组织了三千人协助罗什译经，先后译出了三十多部经论，一改旧译的谬误……
“等等，译经还分什么新译、旧译吗？”王伟问。
之前译经的，如支娄迦谶、康僧会、竺法护等人，翻译佛经是比照中土的道家，称为格义，两晋时期有般若六家七宗之说，所理解的佛经并不准确，只有罗什公才重新核定事数名相，真正将天竺的大乘佛法发扬光大，玄布一一道来。
“这么说鸠摩罗什所翻译的就是你所学的三论学吗？”
“三论学并非什公所译全部，但却是什公译经最重要的部分，是对般若经的阐释。”
“三论主要讲什么？”吕季略突然发问。
“八不中道。”
王伟看一眼吕季略，刚才玄布所说看来不像假的，要是奸细，不可能对佛法如此详知。
所谓八不，指不生不灭，不常不断，不一不异，不来不出，龙树一宗以中道来解释实相，二谛相即，即空和假名是二谛，或者说是出世间谛与世间谛，真谛或俗谛，从真谛看是空，从俗谛看是有，既看到空，又看到非空，不着两边，非有非非有，就称为诸法实相。
“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义。”玄布最后诵一佛谒，是《中论》中的佛谒。
吕季略问：“你是南朝的和尚，为什么来到北方？”
“地分南北，佛法一家。”
“你们虽都是释家弟子，但僧籍可是分南北的。”王伟说完，与吕季略哈哈大笑，僧人出家，本来不受官府所管，但自东晋以来，汉人出家的人越来越多，僧人不受税役，官府就想出了以僧籍来约束僧人的做法，不论北朝的昭玄署还是南朝的僧正，都代表官府对僧人进行管理，玄布咧咧嘴，露出一股无可奈何的神情。
“我相信你是真僧人，但难道你不是来为他人通风报信的吗？”王伟严厉地逼问。
“通国入军，无论是为人作差使送信，还是历而致两军相杀，都是比丘大戒，贫僧虽然道行尚浅，佛门之戒还是不敢犯的。”
王伟不再有怀疑，没有一个奸细肯做如何功夫，肯做如此功夫的奸细所谋之事也不会仅仅是探听敌方消息，他让士卒把玄布师徒带下去，吩咐好生款待，答应玄布明日就放他们南行，玄布礼谢而去。
谁知第二天却又生波澜，天刚放亮，侯景就派人来找王伟，王伟来见侯景，说起昨日他与玄布交谈之事，这两人确实是精通佛法的僧人，留之无益，不如遣之，侯景却摇了摇头。又出什么事了？王伟一惊，昨天看大行台的意思不是马上放了玄布吗？
侯景让人把索超世叫进来，索超世讲他昨晚也审问玄布了。这个索超世，真是岂有此理，不放过我的一举一动啊啊，王伟心里堵得慌，玄布师徒落入索超世手里，看来少不了要吃苦头的。
“我问玄布可会神通咒术？”索超世向侯景说道。
“玄布法师是义学僧，怎么会你说的那些？”王伟不高兴地插话，他知道学佛的僧人里有译经的，有作义解的，有习禅明律的，当然也有唱导兴福，懂些神通之道的。
“你怎么知道他不会？”索超世顶了他一句。
“人家是讲三论之学的。”王伟也不客气地回敬他一句。
索超世沉默一下，不再理王伟，又对侯景说起玄布法师确实懂神通，据玄布讲，通过四禅定与四念首，可得五种神通：天耳通、天眼通、如意通、他心通、宿命通。如意通又名神境通，能身飞虚空，如鸟飞行，远能令近，能让此灭彼出，犹如意疾。
侯景眼睛发亮，王伟却大摇其头，以他的理解，佛家所说的这些神通只是想象出来的，他问：“玄布法师说他有这些神通？”
索超世：“他开始不愿承认，只给我讲了这些神通之法，但后来那他那个小徒弟承认他师父通神，但轻易不显。”
索超世还在喋喋不休，侯景喝住他，让他下去，索超世见侯景留王伟在堂，老大不情愿地出门而去。王伟见此，心下暗喜，只是他不明白侯景的想法，就算这个玄布会如此神通，但又有什么用？难道想用他来窃听晋阳或邺城的人的心思吗？
“从前石勒身边有佛图澄其人吗？”侯景突然问了一句。
什么？佛图澄？王伟听到这三个字，刹时间明白了侯景的心思。