【宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。】
【这是冷门诗人李商隐所作一首平平无奇的古诗《贾生》。这首诗的内容大体就是讽刺汉文帝刘恒“不问苍生问鬼神！”】
【但事实上，跟他孙子武帝刘彻一比，这才哪到哪啊！文帝不问苍生问鬼神，但苍生还能过得去啊！武帝不问苍生问鬼神，是因为苍生已经要被他祸害完了！没苍生可问了！】
文帝年间。
刘恒用手捂住脸，不敢见人了！自己这个孙子到底把大汉天下祸害成什么样子啊？能让天幕这么说！
还有，刘彻你这个孙子是不是不知道祖宗起家的历史啊！这农民都要造反了！你就不怕这帮农民中出现个像咱们老祖宗刘邦这样的人物吗？
而且经天幕这么一说，我这里的百姓也开始人心浮动了！这算什么？孙债爷还吗？
刘恒一咬牙，现在当务之急，是要安抚好百姓，让百姓知道自己的未来是有盼头的，至于之后的事，刘恒表示他要努力活下去，争取给自家孙子刘彻一个完整的童年“教育！”
“来人！把贾谊从长沙叫回来！朕要重用他！”
大唐，大中二年。
李商隐看着纸上自己刚写下的《贾生》，又抬头看了看天幕上的内容。突然感觉自己要凉了！
因为明眼人都知道，自己写下这首诗，哪里是讽刺汉文帝啊？这分明是借古讽今嘛！
现在又经天幕这么一传播，这首诗已经天下皆知了！这要被自己的政敌借题发挥！丝！李商隐倒吸一口冷气，这可真够自己喝一壶的！
【元封元年（公元前110年）汉武帝刘彻泰山封禅！就在这两年后，也就是元封二年，精彩的就来了！】
【据《汉书卷六·武帝纪第六》记载：夏四月，还祠泰山。至瓠子，临决河， 命从臣将军以下皆负薪塞河堤，作《瓠子之歌》。 赦所过徒，赐孤、独、高年米，人四石。 】
【这段记载在黄河决堤时，武帝命令将军以下的臣子都要亲身上阵修河堤，并在返回长安的路上，给百姓中的弱势群体，比如年老的，没有子嗣的赏赐食物！】
【当然，这本来是一件好事！可有意思的是，史官在接下来又写了这么一句！就让这一切变了味儿！】
【还，作甘泉通天台、长安飞廉馆。】
【很明显，这是史官在阴阳武帝，因为写的很清楚，武帝在命令手下要以身作则，团结百姓，共抗艰难险阻后，转头就大兴土木，修建传说可以面见神仙的通天台。】
【我去！这真的是前方吃紧，后方紧吃！原来奇观误国在我国是真的源远流长啊！】
【当然，有些朋友可能会说“大汉正值盛世，兴些土木又何妨？”来给武帝洗地！】
【又或者是“你看，你自己都说了，武帝不是给灾民粮食了嘛！”】
【这个请诸位稍安勿躁，容我在仔细说说。】
【事实上，在武帝封禅之前，关东地区就已经深受天灾影响了！】
【史载：“自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。 上既封禅，巡祭山川，其明年，干封少雨。”】
【而且这期间还发生了一件耸人听闻的事情！河东郡守和陇西郡守。 因为实在穷的拿不出粮食来招待武帝身边的从官，而选择自杀！】
【明年，天子始出巡郡国。 东度河，河东守不意行至，不辩，自杀。 行西逾陇，卒，从官不得食，陇西守自杀】
【我再重申一遍，这是武帝封禅之前的事！】
【还记得《铁齿铜牙纪晓岚》中和珅与纪晓岚做清浊之辩的名场面吗？里面和珅说过这么一句话：“救民先救官！官都活不下去了，还救什么民？”】
【单就从这一句话而言，还是相当有道理的！】
【毕竟连官员都活不下去了，那寻常百姓还有活路吗？】
【那可是郡守级别的大官！放现在估计个个都是沙瑞金这样的正省级的大官！可他们就是拿不出足够的粮食，来招待武帝和他身边的官员！】
【你猜一下，他们选择自杀，是因为大灾之年，而他们作风清廉，品性高洁，不肯苦一苦百姓，只能以死明志！】
【还是因为从百姓身上实在是榨不出油水了，自己身为郡守级别的官员也没有了足够的粮食来招待武帝，怕武帝发火！于是心生畏惧，直接自杀！】
【这两种解释，那个更合理？】
【我只知道这是武帝封禅之前发生的事，而就在武帝封禅两年后，武帝才给受灾地区的人民一些粮食，完了还大兴土木！专门给自己修了一座修仙问道的建筑！哦！不对，是两座！】