山东省，登州府，烟台县县衙。
欧阳健的面前站着六个人。
道家、法家、农家、兵家、墨家、医家和纵横家七个学派的掌门人站在欧阳健面前。
法家为治国之术；
道家为人心之道；
农家为农业之学；
兵家为战争艺术；
墨家为自然之艺；
医家为治疗之技；
纵横家八面纵横。
风雷堂依照欧阳健之命找到这七个学派的掌门人。
在欧阳健的计划中，儒学要彻底打压下去，诸子百家要重新复兴。
选哪一派复兴就成了要考虑的问题。
春秋时期，诸子百家总计一百八十九家，发展到现在，有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家和医家十二家成了学派，其余，都淹没在了历史长河之中。
儒家被打压，严禁在传徒授艺，只要是在欧阳健的地盘之上，儒家学院一律关闭，只准留下曲阜南孔一家。
其余十一个学派，经过慎重考虑，划掉了阴阳家、家、名家和杂家四家，扶持其余七家。
一家一家的谈话、交代，从白天谈到晚上。
法家、道家、墨家、农家、纵横家、兵家和医家七家全部出世。
法家为治国之道。以法家为骨血、以重新编写的儒学为皮肉，结合编写成新的治国之道，同时，法家参与刑事律的编撰。
道家出世，和摇鞭派合成一门新的风水大派（派名待定、掌门待定），这个新的风水派将成为未来炎龙帝国唯一的官方风水派别。
墨家出人，进入陆军武器研究院，以墨家流传千年的技艺，设计武器。
农家出世之后，专门研究种田技能，同时，把种田技能编写成册，一代一代传下去。
纵横家和兵家，两家之人，一个进入礼部，一个进入兵部，发挥所学之能。
医家之人除了进入各医馆治病救人之外，还要带徒传艺，培养出大批的中医传人。
被儒家压制了这么多年，这七家早已不复春秋之时、人才济济之盛况。面对可说是千年难得的复兴之机，七家掌门几乎都没有考虑就点头同意。
……
七家掌门刚走，只在早上吃了一点、饿了一天的欧阳健刚刚吃完晚餐，风雷堂堂主司马彦就急匆匆的赶来。
“吃过了吗？”
“主公，属下吃过了。属下前来，是来告诉主公，主公让我找的人，属下找到了。”
“找到了？人呢？”
“就在门外。”
“那还不把他带进来。”
“是，主公。”
“等一下。”
“主公？”
“我亲自去见他。”
……
站在门外等待的是一名年约五十多岁的老者，脸上布满了皱纹，但双眼之中却射出睿智之光。
此人就这欧阳健专门吩咐司马彦一定要找到的、写出了《天工开物》一书的明未科学巨匠：宋应星。
宋应星，生于1587年，亡于1661年，字长庚，江西奉新（今江西宜春）人，中国明代科学家
于万历四十三年（1615年）与兄宋应升参加乡试中举。奉新诸生中只有其兄弟二人中举，故称“奉新二宋”。后六试不第，遂绝科举之念。
崇祯八年（1635年），宋应星任袁州府分宜县学教谕。
崇祯十一年（1638年），升任福建汀州府推官，于崇祯十三年（1640年），辞官归里，崇祯十六年（1643年），又出任南直隶凤阳府亳州知州，次年，辞官返回奉新。
满清入关后，宋应星一直过着隐居生活，在贫困中度过晚年，拒不出仕，于1661年病逝。
“欧阳大人。”
“宋老这么说，就是折煞小辈了。快，里边请！”