毕竟七国混战，军士损失是必然的，既要补充军士又要扩充军队。
精壮们都当兵去了，没人种地，没人生产，最终谁坚持不下去，谁就是失败者。
而赵轩有蛇蔓的硕大领域作为后勤基地，加上三光神水可以加速作物生长，肯定能够帮助赵国坚持到最后。
皆是赵轩以农家手段在统一之战中起到的作用越大，最后农家分润的气运也就越多，农家气运分润给赵轩的气运也就越多。
赵轩现在算是逐渐看透了气运的本质。
个人的气运就像是一条条小溪，小溪的溪水汇聚成江河湖泊，江河湖泊就是各个小集体的气运。
国家，学说则是比较大的江河湖泊。
江河湖泊的水流又会流入大海，大海就是人族的气运。
江河湖泊入海之后，大海又会通过各种方法将水返还给江河湖泊。
这个过程是为了维持水的活性，也就是维持气运的活性。
死水养不了鱼虾，失去活性的气运也养不了人族。
各家和各国争夺气运，既是在争夺水流使自身的江河湖泊更深能够储存更多的水流。
毕竟水浅养不出蛟龙。
也是为了争夺水流中带来的养分。
毕竟养分越多，水中的生物才能长的越大越快。
所以争夺气运，既要争夺气运的量，又要争夺气运的质。
天下大势，分久必合，合久必分。
近古时期的国家统一战争，上古时期则是部落统一战争，远古时期则是族群统一战争，但是如此多的统一战争却没有造就多少真人皇境，就是因为远古和上古时期的人族气运量级不够。
现在人族七国人类达到近四十亿，七国之外还有数亿的东海遗民，南蛮也有数亿的南蛮遗民，
还有天庭和地府中的人族，总人口已经达到五百亿左右。
正是因为如此庞大的族群，才在供养远古上古天庭地府的前提下依旧能够供奉出商皇和秦皇两位真人皇。
上古时期道主和佛主，则是因为两家的学说被人族的高层认可，甚至因此造就了不少大修行者，所以虽然气运的量比不上统一之战，但气运的质却很高，将二人送到了真人皇境。
远古时期葬天大帝和河洛大帝，则是挽大厦于将倾，得到了当时存世的所有人族大修行者认可，才聚拢天下人族气运而证道真人皇境。
每一个修行者从圣境开始就可以参与分润人族气运，百圣出一皇，百皇出一帝。
如此下去等到修行者证道人皇境之时，根本没有足够的气运支撑。
气运之力不够冲击人皇境，不能证道人皇不说，还会失去二次证道的机会。
因此每个势力不仅要扩大影响，尽量得到更多的气运。
一边又培养天才，培养大能力者，是为了提升自家气运的质。
这也是为何赵氏皇族会有甲子气运加持族人的传统。
实际上其余六国也是如此。
只是没人想到，赵国除了一个穿越者赵轩，还刚好有一个直系老祖赵玄成能够承载他的因果，就造成了赵国出现了他和赵玄成两个无量圣体。
使得赵国的气运远远超过了其余六国。
赵轩找了一个安全的地方，布置了一个阵法。
便入定，开始以民权之力连接寒国的国民进行微操。
赵轩为韩国选择的反抗英雄是赵国军士，而这些英雄的领袖则是赵宁德。
但要让寒国的国民认可，就要让寒国的国民知道他们的力量有多大，能够得到什么。
这就是觉醒。
民众的觉醒需要长时间的宣传教育。
首先觉醒的就是英雄。
说出：王侯将相，宁有种乎的陈胜吴广。
说出：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺的陆游。
说出：人生自古谁无死？留取丹心照汗青的文天祥。
说出：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的林则徐。
这些人就是前世历史中的觉醒者和英雄。
赵轩要做的就是将前世追求自由平等的思想潜移默化的灌输到寒国一些国民的心中。
经过数百年的灌输，现在寒国民众的思想状态就像是前世中华的清末时期。
一些人浑浑噩噩的醉生梦死，一些人的思想却极为先进。
他们也在寒国的民众之中宣传思想，启迪民智。
这些人其实都收到赵轩的影响。
之所以只帮助少数的人开智觉醒，只是为了尽量的减少自己参与的痕迹，以减轻其他国家的警惕。
赵轩会在寒国信仰自己的人的生出新生儿的时候，选取一部分天资比较优越的新生儿，通过信仰之力的血脉传递为这些新生儿启迪智慧。
是这些新生儿成长之后，不会被束缚思想。
这样一批批的积累下来，现在那些新生儿的一部分已经长大，有的踏足修行，有的身居高位。
选取了一千多位新生儿开智之后，赵轩就收起了阵法，开始朝着南蛮而去。
为了尽尽快的赶到南蛮，赵轩选择穿过中土大地，从天上飞行进入南蛮大地。
中间顺便传信在西荒之地花君四人和东海之地的钟山三人返回《葬天诀》所在的山脉，赵轩把苍龙收回自身的紫府。
当苍龙之象收归紫府的那一刻，赵轩才感觉到一阵的满足之感，这是因为赵轩的三宝大部分都在苍龙之象中。
若是当日虫母和五大虫王围攻之时，苍龙在身，虫母的分身绝对不会有机会携带五大虫王的神魂遁走。
等到苍龙之象收归紫府的那一刻，还发生了一个有意思的事情。
苍龙之象到了紫府，就像是归家的孩子一样，在紫府欢快的转了几圈之后。
就将目光投向了赵轩新收服的两大力量破灭之力和焚星之力。
看到焚星之力的灵力种子之后，从鼻子吐出一团气息，表示十分不屑。
而看到破灭之力的灵力种子之后却十分高兴，围着破灭之力的灵力种子乱转，身上散发出奇异的光芒，使得破灭之力的灵力种子迅速的成长。
赵轩看到这种情况笑了笑。
五行之中土生金，金生水，水克火。
苍龙本来就是土属性和水水属性。
但相比现在苍龙的体量，焚星之力太过弱小，因此苍龙之象才十分不屑。
但破灭之力却让苍龙十分感兴趣。
苍龙的本体虽然是赵轩的三宝道行所化，但赵轩为了苍龙的强大，苍龙的身躯融入了息壤之力，赋予苍龙无限的生机。
又融入了幻真之力，为苍龙打造一副布满强相互作用力的防御立场。
所以苍龙对同出一脉的破灭之力和焚星之力特别感兴趣。
但是相比焚星之力，又对破灭之力特别感兴趣。
不惜激发五行相生，来帮助破灭之力成长。
当然五行之中火生土，只是火生土需要木行的参与，赵轩还没有获得木行的空寂之力，所以焚星之力只能暂时慢慢成长。
至于其他五行之力，级别太低的激发不了焚星之火成长。
另外五种五行至高灵力五荒之力，因为被赵轩炼成两仪玄光，现在自成小圆满，容不得其他力量的加入。
等到花君四人和钟山三人赶回来的时候，赵轩给四人讲解了一下局势。
让花君坐镇看守《葬天诀》，其他六人则去首阳山和多宝三人汇合。
七人也知道赵轩行事作风，也没有什么疑问。
赵轩又嘱咐了钟山六人几句就朝着南蛮之地飞去。
十人中赵轩其实最看好的就是花君。
事实上花君的战斗力也确实超过其余九人一个小层次。
原因就是选对了法。
花君以请灵大神通请来一道不屈魂，一道霸主魂，一道相思魂，三魂合一何为一道英魂。
把自己的一缕相思寄托在救他们于水深火热的赵轩身上。以狠人大帝的事迹为载体，赋予英魂灵性。
从此抛开请灵大神通的无限借法，只修这一道英魂。
当然这里的相思并不是男女之间情爱的相思，而是一种心灵的寄托。
最后这道英魂真的被花君修出了狠人大帝的三分英姿，可施展狠人大帝一念花开，君临天下的神通。
本来天罡级别的清灵神通，直接晋升到无量级的帝临大神通。
赵轩主人的身份不仅没有影响到花君，反而成了花君的助力。
花君为赵轩护道，赵轩的境界越高，面对的危险越高，身为护道人的花君的修为就越高。
因为只有这样才能为赵轩护道。
黄龙士以天下人为棋，欲胜天人。
魔祖欲要破灭天道，还终生自由。
重黎和天吴是祖巫，战天战地，目无天道。
多宝本为截教徒，化胡成佛，于天道中截取生机。
这些人的天是什么？道又是什么？
不客气的说，当他们和赵轩签订了血契，赵轩又因此走上神话大罗之路，掌握契约之力之后，赵轩就是他们的天，他们的道。
而这些人的本源全部寄托在赵轩的创世青莲之上，他们又怎么能够反抗赵轩？
因此他们的道，从一开始就走不通。
至于明台，还是那句话，佛家的气运不够，难以分给明台，支撑明台证道。
而钟山，前期会走的很顺，因为烛九阴在人仙界是真实存在的，他只要一步步的完善自己的烛九阴之身，就能得到烛九阴的能力。
但就是因为烛九阴曾经真实存在，烛九阴的极限就是钟山的极限。
因此现在的天干小队，不出一元重水的绝对防御屏障，花君可以一个人战他们九人。
这些都是后话。
现在能办事就行。
赵轩看着离开的钟山六人，希望他们能够给自己带来好消息。
颉皇造字，人族的每一个字都代表着人族的一份气运。
因此天下群山也好，江河也好大多无名。
赐予其名，用人之字，便有人族气运加持其上。
因此除了极个别的山脉，江河有统一的名字，其他的都是在范围内口口相传的称谓。
而能够被人族赐予名字的山峰，邙山是一个，首阳山是一个，须弥山是一个。
这是人族的三大祖地。
相传首阳山是道主的悟道之地。
道主虽然于上古时期证道相当于人皇境的第八境大罗金仙之境，但却是远古时期就存在的修行者。
远古时期人族的修行之法传承于先天人族。
远古人族通过模仿，祭祀回应，等到了修行之法。
但知其外不知其内，知其然不知其所以人，即便修行同等级的功法，相比其他种族来说也十分弱小。
道主立誓，要创造出适合人族修行的功法，并且让人族可以胜过其他种族。
于是道主开始学习一切能够学习的功法，参悟其中的玄妙。
最终道主从中悟出了《太上内视法》，和《太上感应法》。
《太上内视法》可以让人族的心神沉入体内，以心神观察力量在体内运行变化的玄妙，让人族能够更加清晰认识和掌控自身的力量。
《太上感应法》能够让人族的心神感应到天地玄妙，让力量不断地朝着最自然的最和谐的状态变化。
正是这两篇功法，让人族修行上古人族传下的功法，可以不断的微调，使之最符合自身的体质。
但道主认为这样修行，还是以先天人族的功法为主，并不是最适合人族的修行之法。
于是开始钻研更加适合人族修行的功法。
因此修行慢了很多，以至于错过了九帝同朝的盛世。
直到上古中期，道主才创造出了自己满意的功法。
只是这个时候，人族已经开始修行融合改造之后九境八十一品修行之法。
道主创造的功法，反而因为太过中正，而无人问津，
等到道主得道后，发现了诸天万界的秘密，于是创造出了《诸天诀》，传给后人。
这些人就是后来的道家。
而道主离开人仙界的时候，将自己所有的传承都留在了首阳山，等待有缘人。
经过无数年的探索，后人已经将首阳山上的道主传承摸索的差不多了。
但道主留下的传承并不立于文字，讲究一个个以心传心，教外别传，所以其传承并没有被传播开来。
虽然如此，但道主留下的传承是什么，在大修行者之间并不算什么秘密。