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第24章 神兽

    赵轩喜欢听故事,喜欢看着台下的众人随着故事的情节,神情跌宕起伏。

    当他们听到英雄的时候,是内心向往,这是人性的光辉。

    当他们听到美人,宝物的时候也会内心向往,这是人性的恶。

    不管是人性的善或者是人性的恶,他们都会影响现实变成某种能量,然后被赵轩吸收掉。

    成为赵轩人道之力的资粮。

    就这样平静的过了一年之后,赵轩从吃饭的人口得到一个消息,经常当做牙人为新入城之人介绍洛水城的半妖少年未来死了。

    无声无息的死在家里,官府也查不来死亡原因。

    赵轩知道,其实未来早就死了,死了很久。

    只不过不知道他有没有找到自己的未来。

    天道生灵曰神,地道生灵曰鬼,人道生灵曰人。

    未来实际上早就成了鬼族的一员。

    地道规则,凡是功德大于业力之人生灵死后,便会转化为鬼族。

    生之寿元未尽者,以十倍转化为阴寿之后,便会先成为鬼族,等到阴寿耗尽便可以轮回转世。

    鬼族生存在幽冥界中,新转换之鬼族若生前执念过重,需在人间完成执念,方可魂归幽冥界。

    修行者无度吸收天地灵气,使用灵物,皆有业力。

    生前有族群气运,业力不限。

    但死亡后,定是业力超过功德。

    需在幽冥域洗业之后,才能轮回转世。

    所以凡是转化鬼族的,基本上都是凡身,而非修行者。

    夜晚赵轩躲过了官府的看守,在停尸房中见到了未来的尸体。

    “让我看看你找到了什么样的未来。”赵轩喃喃道,手掌按在未来的尸体头部。一缕青烟,被赵轩抓在手中。

    回到酒楼,赵轩将青烟吸收,一段记忆出现在他的脑海里。

    那是未来的记忆。

    未来一直隐藏着一个秘密,其父是第四十任未央。

    神兽一脉的核心就是十二元辰神兽,远古初期人族文明刚刚出现的时候,他们畏惧天地间的一切,小心翼翼的求生。

    发展到半农耕文明之时,他们将与人类生活影响最深的十二种兽类,视作明灯一样。

    这十二种兽类就是鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪。

    这十二兽类详细划分就是三善,三恶,三祥瑞,三混沌。

    其中三祥瑞就是鼠,龙,猴。

    之所以称为三祥瑞,是因为这三种动物,代表着食物。

    因为有食物才会引来老鼠,所以在那个时期老鼠是第一祥瑞。

    龙其实不是神龙,而是河流的形体,有河流就能捕鱼,为第二祥瑞。

    人们还要采摘野果,有猴子就有果树,猴为第三祥瑞。

    他们占据十二元辰的第一,第五,第九位,将十二元辰四分,分别镇压一善,一恶,一混沌。

    三善即牛,马,狗。

    牛性格温顺,能够帮人劳作。

    马善于奔跑,能够载人加速。

    狗忠实可靠,能够看家守夜。

    三恶即兔,羊,猪。

    野兔会在田里到处打洞,啃食粮食根茎,造成粮食减产,第一恶。

    山羊啃食草地,会将草的根茎一起吃掉,造成水土流失,使得人类不得不重新寻找适合居住的地方,为第二恶。

    野猪会在人类作物成熟的时候,跑到地里,抢食,破坏,为第三恶。

    三混沌即虎,蛇,鸡。

    人类除了种植和采摘还有打猎,有老虎就说明有足够的猎物,这是对人有益的一面。

    但老虎又会把人当做猎物,这是对人有害的一面,因此为第一混沌。

    蛇以啮齿类生物为始,而啮齿类生物比如野兔,田鼠,都是破坏田地的好手,这是蛇有益的一面,但蛇一般有毒,领地意识又强,人类一旦踏入被攻击到,就难逃一死,这是有害的一面,因此第二混沌。

    鸡鸣之后阴阳分晓,此为有益的一面,但晚上鸡鸣则代表危险,至于是有危险才有鸡鸣,还是鸡带来的危险,人类并不清楚。因此为第三混沌。

    其中误会最深的羊,因为羊除了在草地吃草之外,还会爬到陡壁上舔食盐分,因此其四蹄十分适合攀爬。

    史前人类捕猎山羊的时候,山羊跑到悬崖,沿着陡峭的悬崖峭壁逃脱。

    急于捕获猎物的人类,经常因此掉下悬崖,山羊也被视作死亡的使者,能够迷惑猎人走向死亡,甚至就连四凶兽之一饕餮的形象就是羊身人面,腋下有目。

    无数年来,虽然十二元辰在人类的信仰中称为神兽。

    但其自身也被最初的信仰形态所影响,神兽未养就有凶兽化的影响。

    需要定期沉睡消除影响。

    神兽一脉依托于皇庭,他们每一代就会护卫一位有人皇资质的人,直至其成为人皇。

    被称为人皇的护道者。

    以十二元辰为姓,加上自身种族就是第一代元辰神兽的姓名,之后每一代在上一代沉睡之后,会继承前任的姓名。

    等到人皇退位之后,这一代的神兽也会随着人皇的退位而陷入沉睡。

    未来的父亲就是第四十任的神兽未羊。

    第四十代神兽未羊,在追随人皇证道的时候,获得了一桩异宝,这件异宝或许能够清理神兽一脉被信仰形态造成的影响。

    但需要大量的气运激活。

    第四十代神兽未羊已经没有时间了,因此将异宝埋藏到自己的血脉里。

    将一丝血脉通过隐秘的方式传递出去,不断地轮回转世,直至将异宝中的力量完全吸收。

    每一代都是未来,神兽未羊一族的未来。

    这件异宝就是元初之石。

    元初就是元始,初始的意思,元是指元气。

    是宇宙开辟之初,最原始的力量凝结而成。

    现在所有的物质都是元初之力的凝聚。

    而现在人仙界一大半的气运都在人族,要想获得人族的气运,必须是人族。

    未来看似半妖,其实是确实完整的神兽未羊血脉。

    之所以是半妖形态不是因为有人族血脉,而是一种进化演变。

    就像是前世进化论所阐述,人类是由动物进化演变而来的。

    未来在一代代不断地重生中,不断的得到人族气运的认可,在进行自我的进化演变,最终完全进化成人。

    到时候就是一支新的人族,未来可以看成这一支的人族。

    作为人族,自然能够随意调动人族的气运。

    因此历代的未来都没有修行。

    而是尽量的隐藏自身的同时,得到人族的认可。

    当然历代未来也不需要担心没有力量而有生命危险,第四十代未羊神兽将一部分未羊一族的气运加持在未来身上。

    在这个基本上圣境不出世的时代,只要不去几个地方送死,还是能保护未来的安全的。

    所以历代的未来都是一个牙人,通过向人展示城池的方法,融入人族的荣耀,得到人族气运的认可。

    就像赵轩所说,洛水城的县城隍确实有问题。

    历代借位县城隍的神灵是不会在意是否所有人都在户籍之上的,他们只是按照一定的模式去操作,然后获得信仰而已。

    因此历代的未来并不需要将自己的户籍在城池城隍庙入籍。

    所以也就没人发现其实历代未来都是同一个人。

    未来已经获得了七国近九百座城池的认可,只要这样下去,要不了几代就能将自己彻底转化成人族。

    但在洛水城,碰到一个不按套路来的县城隍辰兴。

    辰兴是神兽辰龙一脉修成的神境。

    辰龙作为祥瑞本身就有监管巳蛇,午马,未羊三种混沌, 善,恶三灵的责任。

    甚至进一步,辰龙一族和未羊一族还有不小的矛盾。

    他发现了未来身上的一些怪异,又在户籍簿上,查无此名。

    就去探查未来的底细,未来受到未羊一族的气运示警,开始逃脱。

    然后被一道从不知道哪里飞来的蓝色球体给撞死了。

    因为其执念未灭,就化为鬼族,在洛水城重生。

    赵轩摸了摸下巴,有些不好意思,那个蓝色的球体怎么看怎么像他。

    在一细想,实验绝对屏障的时候,被赵玄成打飞,好像是撞到了什么东西。

    所以未来其实是被自己和赵玄成联手干死的?

    赵玄成提供了动力,自己绝对屏障提供硬度,就像《三体》里的水滴一样,转化为某种绝度的杀伤力,干死了受到未羊一族气运保护的未来。

    只能说皇赵赵氏一百二十年的气运不是盖的,直接干死了一位算计人族气运的家伙。让其万年的算计,化作一场空。

    赵轩又出现在洛水城,命运牵引下,让未来和赵轩相遇。

    未来就醒悟了自己死亡的真相,然后鬼体回到了幽冥界。

    赵轩手中掐起一道法印,一缕缕的神秘气体从未来的记忆中飘了出来,凝聚成一颗纯白色的宝石一样的东西。

    还有一张神通符箓,是第四十代未羊神兽赐予未来的,无量神通级别的胎易化形。

    借助无量级别的胎易化形,未来才能一步步进化。

    两代之间的间距,就是前一代未来以胎易化形结成天地灵胎,在其中重新孕育新生。

    赵轩感觉未来这张神通符箓另有他用,就没有炼化只是收了起来。

    这就是元初之石。

    宇宙开辟之后,出现三种原始之力,分别是元初之力,为一切物质的起源。

    太初之力,为一切灵性的起源。

    本初之力,为一切能量的起源。

    可以视作是一座宇宙的精气神。

    未羊的源头是人类混乱的信仰被羊类吸收,所造就的后天神圣。

    因为其神躯的构成,掺杂了混乱的信仰,才需要沉睡修养。