县城隍和县老之位是为十品三宝金花设立的，郡城隍和郡老之位是为十一品金花设立的，都城隍和都老之位是为了十二品三宝金花设立。
每一位都会给你五百年的时间，限定的时间之内，若是没有凝聚，说明你没有成就无量圣人的资质，那也必须突破到圣境，然后去往星空征战妖族。
但如果你在一千五百内凝聚了十二品三宝金花，说明你有成就无量圣人的资质。
皇庭会特许你一千年的时间，将三宝金花融合成就大圆满，而帮助就是让你入主百圣的圣像接受众生的信仰。
十二品三宝金花圆满，到融合大圆满这一段，被称为半圣。
这个阶段虽然没有突破到圣境，但其实战力已经达到未凝练三宝金花而突破到圣境的修行者的层次。
供奉百圣圣像的庙，就是圣庙。
每一个城池基本上都有一座圣庙。
城隍位和月老位，只能接受一城一地的信仰，但圣庙的百圣位，确实接受七国所有城池的信仰。
此外就是道观和寺庙，道观是道家设立的，寺庙是佛家设立的。
之所以现行十四家，只有两家有此殊荣，是因为道家和佛家曾经出现过真正的人皇境存在。
虽然近古十一个人皇纪，出现了十一位人皇，加上上古和远古不知道出现多少位人皇。
但这些人皇绝大部分自身境界并没有达到人皇境。
而是人族以众生信仰和人族气运，将其推上去的伪人皇。
其差距相当于成就无量圣体的圣境和没有无量圣体的圣境。
可以说人族的差距是从圣境开始拉开的。
有无量圣体的，就可以不断的积累抵达皇境，帝皇境，人皇境。
而没有无量圣体的，只能借助人族信仰和人族气运，成就的其实是伪境。
无量圣体可以无限复活重生，只需要沉睡一阵时间，境界法力还不跌落。
伪境若是曾经凝炼过三宝金花还好，每一品三宝金花可以让其复活一次，最多十二次。
但那是会消耗自己身底蕴的。
若是没有，那死了就是死了，即便想办法复活，也要重新开始修行。
也就是说无量圣体就是人皇预备，总有一天能够到达人皇境。
因此每次出现有可能成就无量圣体的半圣，都会引起青浊两气失衡，让大地上的妖兽不得不发起更大的兽潮。
因此赵轩对兽潮的态度，就是当个乐呵，跟着混点功勋。
话虽如此，但其实战斗还是蛮激烈的，毕竟军士们可不知道兽潮的真相，把其当做了家园保卫战。
赵轩之所以知道，还要托天干小队的福。
天干小队曾经到四泽之一的云梦泽寻宝，在云梦泽的一块石碑中发现了兽潮的真相。
这也是为何明明猎妖师拼命猎杀妖兽，还让吞噬妖魂令其魂飞魄散，都被妖族气运标记了，还不索性斩尽杀绝的原因。
因为猎妖师凝练的煞气，其实也是浊气的一种，虽然杀妖了，但也帮助妖兽缓解了浊气的侵扰。
反正这些妖兽就是消耗品，杀了也就杀了。
被妖族气运标记，是因为他们让妖兽魂飞魄散。
在有轮回存在的世界，这才是大罪。
随着时间的推移，大宗师境的妖兽，神境的妖兽都开始逐渐下场。
人族军士开始出现了大的牺牲，赵轩每发现人族军士的牺牲，要么让蛇蔓收到领域空间里，要么用星令牵引走其尸身。
这些人为了人族大局牺牲，理应得到厚葬，但赵轩明知道这些人是因为算计牺牲的，再去用其尸身换取功勋。
赵轩的道德还没低到这种程度，因此借助加入赵明诚小队的机会，将自己的指定个人任务，收回战死军士尸身的任务取消掉。
凑了了两个月的热闹，赵轩的境界到达了伪宗师八品。
之所以如此，是因为当赵轩凝聚了灵气种子之后，灵气种子无时无刻不在吸收外界的灵气，让自身成长。
当人族和妖兽战死之后，其所吸收的灵气会消散在天地间。
他们使用神通也聚集了大量的灵气。
因此金灵，火灵，土灵，风灵，雷灵，日灵，月灵七种灵气首先圆满，累积出相当于一甲子的灵气，在下丹田凝实。
而战场之上，彼此依托生死，保卫家园，可以说美好的品德在绽放。
五德之气，也在七种灵气之后积累够相当于一甲子的灵气，在中丹田凝实。
此外战友死在面前，活着的人的怒火，恨意也将被彻底激发，四恶气中的嗔，和怨也逐渐积累完毕。
现在赵轩的体内有十七个甲子的灵气，被随时调配，也就是十七个甲子的道行，刚好和宗师八品持平。
之所以称为伪宗师八品，是因为正常的宗师八品，是六品的精元之力，搭配六品的气元之力，和五品的神元之力。
赵轩的是十品的精元之力和七品的气元之力，没有神元之力的配合，三宝未聚，质量上差了很多。
但无所谓，根基是根基，手段是手段，有十七个甲子的道行，才是最重要的。
无极神通可不管你是怎么搭配的，十七个甲子的道行，就是十七个甲子的道行。
十七个甲子的道行就能转化为十七个甲子道行的攻击和防御，你说我不是宗师八品，我就不是宗师八品了吗？
动动手实实，看你能不能奈我何。
实际上还是打不过的，因为神元力量不够，你可能看不破宗师八品的攻击，跟不上其动作。
但奈何金花护道是绝对方位的防御，除了正面硬刚将其打破，其他任何手段都是一样无效。
等到最后三天，战争已经是赵轩看都看不懂的了。
晋阳城中走出来两尊巨人，一个身穿如同龙袍的黑服，头戴面冠，左手持书，右手持笔。
一个就像一个老人，身穿华丽的服饰，头上随意插着一根发簪，手里拄着一根龙头拐杖。
在晋阳城待得时间长的人都知道，这就是晋阳城中都城隍庙里城隍的形象和月老庙里月老的形象。
又有一尊巨人从天空中出现，身着金甲金袍，左手持书，右手扶剑，身后四臂，分别持虎符，弓箭，令旗。
这是百圣中兵圣的战斗法相。
赵轩知道正主到了，也就是有希望成就无量圣体引起青浊两气失衡的那位。
从兽潮里也飞出十尊身长千丈的妖神，各个面目狰狞，奇形怪状。
但瞬间一道灰蒙蒙的法域出现，人族的三位神境和十尊妖神都消失不见了。
等到三天后，法域散去，三位人族神境安然无恙，十尊妖神却失去了气息。
之后，无尽的黑气朝着十尊妖神的身躯汇聚，十尊妖神逐渐融合成一团不可名状之物。
看上一眼，就让人心神失守，险些陷入疯狂。
那位最后出现的神境，心怀怜悯的叹了口气，一团白色的光团飞向不可名状之物，瞬间变大，将其包裹进去。
随后化作一颗水晶状的黑色石块，被其收在手掌中。
赵轩也跟着叹了口气，似乎被那位神境感知到了，看了其一眼之后，才消失不见。
然后另外两位神境也走向晋阳城，随后消失不见。
等到三位神境消失之后，所有的妖兽都消失不见，大家在一阵沉默后，发出阵阵的欢呼声。
赵轩沉默的看着。
十尊妖神以自身的生命为代价，以千万的妖兽生命为引，将无边的浊气从妖兽的领地，带到人族的世界。
就是为了让人族出手，将浊气化作一颗罪石，消去妖兽的危机。
因为其是用千万的生命为引，充斥着无边的罪孽，所以称为罪石。
这既是人族的罪，也是十尊妖神的罪。
赵轩就看了一眼，体内的沉沦之气，便瞬间积累完毕，化作一朵实体的金花。
若是对妖兽足够了解，你会发现，所有参与兽潮的宗师境，大宗师境妖兽，都是长的奇形怪状的存在。
这样的存在意味着血脉混杂，潜力有限，因此被十尊同样的血脉混杂的妖神，带到人族来送死。
而现在野外的，都是血脉纯净的，潜力较高的存在。
用自身的死亡，换取族群的未来。
谁能说妖兽，就没有感情呢。
赵轩等到军士们都和修行者们都回城，坐在十尊妖神坠落的地方，口中念到：“道言：昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土，受元始度人无量上品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方。始当诣座，天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。”
此为前世的《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，能够消去罪孽，渡人飞升等等无边妙用。
赵轩知道那些妖神和妖兽的灵魂都被当做了浊气的载体，永世不能超生。
而牺牲的人族军士的灵魂同样如此，那白光所化罪石的外壳，就是他们的灵魂所化。
明知道即便念经也没用，赵轩还是想送送他们。
一个身材魁梧的中年人出现在赵轩的身边，看着赵轩颂念十遍经文。
赵轩诵经十遍之后，睁开双眼看到了那位中年人：“你的心在流泪。”