方时拉出一张椅子放在蓝玉身后，自己则坐在床上
“什么事吵这么多天，以陛下的性子居然还允许他们这么吵，事都不用做？”
“我也纳闷着呢，不仅文官吵，有些勋贵也加入进去吵。”
蓝玉一屁股坐下，满脸不爽“你说，崇明那地方发洪水，救灾就是，一个个还让陛下祭祀天地，祭拜宗庙。
甚至还有人让陛下向上天请罪，真是反了他们。
祭祀天地就祭祀天地呗，反正明年出征也要去南郊祭祀，可就是有人不同意，双方就吵起来了。”
方时总觉得哪里怪怪的“这天灾不说每天都有，却也时常发生，这次为什么闹这么多天。”
“可能百姓有关，前些日子整个应天都在传崇明发大水是天降灾祸，是上天惩罚大明。”
“又是这招！朱襄氏不够，又来这个。”
方时猛地起身“蓝将军，你没参与进去吧！”
蓝玉看着方时一脸阴沉，有些狐疑
“没呀，你这是怎么了？”
“听我一句劝，离那些参与进去的勋贵远点，特别是赞同祭祀天地的那些。”
蓝玉彻底懵逼“方小子，你能不能说清楚，搞得要死要活一样。”
“没那么严重。”
方时脸色一松，露出温和的笑容
“最坏的结果也就是诛九族，又不是世世代代为奴为婢。”
“我……老子……”
蓝玉指着方时气得说不出话来
“我就知道你狗嘴吐不出象牙，这他娘还不严重，九族都诛了。
不行，我得给他们提个醒，别再傻乎乎掺和进去。”
“你要是掺和进去，说不定就是十族，多了蓝将军一族。”
方时轻声劝道“那些勋贵参与进去，若是反对祭祀还好，说明还有可能站在陛下一边。
若是赞同祭祀，就说明那些人已经变了，已经和陛下、太子不是一条心。”
蓝玉沉着脸问道“到底怎么回事？不就是天灾吗？不就是祭祀，怎么会这么严重。”
方时明白蓝玉，这里面必定有些和他一起出生入死的好友，所以才想着去提醒他们。
若是别人，方时连劝都不会劝，可蓝玉不同，他和蓝玉一直配合的很默契。
他可不想蓝玉因为这事被调走，再换个人过来，还不一定这么配合。
方时想了想，向蓝玉开口解释
“表面上看是祭祀，实际上是大臣利用天灾和百姓，来限制陛下以及陛下后代的权力。
再往深一层说，是利用天灾，来否定陛下是农民选出来的代表。
天子永远是天之子，天是有道德的，天子也应当有道德，一旦发生灾祸那就是天子失德。
要不是大明江山是陛下堂堂正正打下来，加上胡惟庸一案，他们都敢让陛下发罪己诏。”
“罪己诏？”
蓝玉一惊“他们疯了不成，找死都没这样的。
朱襄氏一事还不够，还要搞这么个事出来，真以为陛下提不动刀了？”
方时摊开双手“杀不尽、杀不绝，加上黄册编造一事，陛下暂时也不会杀。
能在朝堂上叫嚣的都是马前卒，杀光也没用。
陛下叫勋贵过来，就是想看看，哪些人和那些文官有牵扯。”
“难怪呢，每次我想出声骂人，都被太子瞪回去。”
蓝玉一脸后怕“方小子，你以后得多多提醒我，我可不想不明不白的死了。
不行、不行，夜长梦多，我现在就去找嫂子请旨。”
方时没去叫蓝玉，他既然知道对方的想法，就必须要出手阻止。
[还怕找不到你们，既然跳出来，那就别怪我不客气。]
[天人感应？白虎通德论？女诫？这次就让你们和程朱理学相爱相杀。]
[不过，我无法上朝，没办法跟他们辩论，只能另辟蹊径了。]
方时在营中思考半天，随后前往东宫，他需要朱标的帮助。
对于方时的到来，朱标一脸惊奇
“什么风把方司柬吹来了，孤还以为方司柬要改行当将军了。”
方时躬身行礼“殿下说笑，微臣身子骨弱，就在军营中练练。”
朱标轻笑出声“你那科举之法我是收到了，建议很好，不过父皇不同意。
他认为既然开科举，个人德行还是最重要，更何况农学现在学子真没几个去看，单考农学有些为难人了。”
“微臣就觉得太医院的方法可以借鉴，医学十三科，科科都有专精人才，三、五年一试，还可以筛选优劣。”
朱标随意指了张椅子，让方时坐下
“儒家经典可没这么多科目，再说当官的确实要德行第一，若德行不好，能力越高伤害越大。”
方时点头赞同“要不，让太医院加考个医德，明年下诏，后年召天下医师进京考核。”
“嗯？”
朱标惊疑不定“你是想以德行为体，农学为用？”
“先让太医院试试，看看会不会影响到医疗之事，再来决定。”
“确实可以试试，孤一会就下诏，天下惠民药局所有医师，后年开春进京重考医德。”
方时整个人放松下来
[这么多医生，应该会没事吧！老朱目前看是很好的老板，可别变了。]
“微臣还有一事请殿下帮忙。”
“说吧！”
方时有些不好意思“殿下能不能借我一千两白银，我想去问几个问题。”
？？？
朱标一脸问号“什么问题这么贵？孤和父皇都不能回答吗？”
“微臣想去问问应天的读书人，天子、天下、天帝、天理、天空、民以食为天，这些天有什么区别？
天人感应的天，到底是代表天帝还是代表天理，亦或者代表五十而知天命？”
“啪！”
听到这话，朱标手上奏疏直接掉落地下
“蓝玉跟你说了？你想彻底断了天人感应？”
“是！”
方时郑重点头“儒家经典有些东西是道，永远都能用；有些东西只是术，只能适合某一个时期。
就像天人感应，汉时没有明确的天命观，汉武帝又需要集中权力打匈奴，天人感应正合适。
还有班昭的女诫也一样，因为汉时外戚之乱，需要后宫安稳，这才有女诫。
经过这么多年，天下分分合合，不仅文武百官不信天子，百姓也不会相信，大明不能再用天人感应。
女诫也一样，这东西只是皇宫和文武百官，对于百姓毫无用处，特别是战乱之后。
不仅限制了人口发展，还限制了粮食生产，一个女子不能改嫁，就有一个男子不能娶妻，未来就会有大量人口不能降生。”
“儒家哪些东西属于道，你举个例子出来。”
方时微微颔首“穷理就是道，一花一草亦有理，只要掌握了花草之理，就能通过这个理，来培育花草。
用在粮食上，就能让粮食产量大增。
还比如养人之欲、给人之求，这就是道；孟子所说的恢复井田，就只是术，不适合大明。”