教习教习，教人学习。
朱萧索当了这个职位，一天打鱼五天晒网，是迫于修炼压力。
但尸位素餐并不是他的本愿。
拿多少好处，做多少事。
他一个月上班的时间，和其他教习休息的时间一样多。
报酬还不变。
太划水也不合适。
于是他在修炼之余，就捧起《书院授课指南》，了解如何指导学生们突破。
脱胎境，换骨境，尊古境，卑今境，出圣境，入神境，返本境，还源境。
八个境界，各有不同要求和侧重。
脱胎境和换骨境，是单纯地提升修士的肉身能力，属于打基础的境界。
也就是说，只要资质蓝脉，修炼资源充足，都可以修炼到换骨境十重大圆满境界。
但是，尊古境就没这么轻松了。
尊古境，是领悟世界法则的开端。
想要领悟世界法则，自然要先学习相应的知识。
学而后知，任何人都逃不出这个道理。
牛顿如果不学习笛卡尔、开普勒等人的理论，恐怕只能是个出色的学者。
爱因斯坦不借助微积分的帮助，也无法完成广义相对论的研究。
数理届双神尚且如此，便说明无人可以凭空创出理论。
所以，尊古境，本质上是一个学习的境界。
在这个境界，需要修士尊崇古典立论。
一些已经完全验证、经历无数修士学习质疑后仍然屹立不倒的立论。
这些立论，分为五个大类和一些小类。
也就是说，修士想要从换骨境突破到尊古境，有五个主要流派可以选。
文经，乐艺，匠工，数理，以及程学。
其他还有些小的流派，诸如医药、风水、地理等，《书院授课指南》对这些一笔带过。
一旦你选定了一个流派，那就要一直走下去。
比如你选择了学习文经知识这条路，那么你以后的尊古境，卑今境，出圣境、入神境等等等等，都必须围绕着文经展开。
当然，中途打算转流派也不是不可以。
如果你修了文经，但是觉得自己更适合数理，随时都可以选择“问心”来对自己现在的流派进行否定，也就是文经进行否定，然后转到数理流派的学习中。
但是，一旦你用“问心”否定了自己所学，意味着之前所有对世界法则的领悟都清空，修炼的成果也将返还天地之间。
修为就会立刻跌落到换骨境十重。
从头来过。
所以，选择哪一个流派，是至关重要的。
朱萧索看到这里点了点头：
我懂，选专业嘛。
文经，主要是指诗文，经史。
文经流派是最早诞生的流派，但是自从有史料记载算起，至今无人突破到入神境。
就连出圣境，也只有一个叫做文通天的修士，突破到出圣境一重。
可以说，选择了文经，就是将自己的上限限制到了卑今境。
乐艺，主要是指歌乐和艺术。
乐艺流派更为悲凉， 甚至没有突破到出圣境的人物。
同样是将上限限制到了卑今境。
匠工，则是指工程与发明。
匠工流派有一人曾突破到此世的最终境界还源境，成功飞升上界。
此人正是灵车的发明者，鲁新班。
数理流派，概括来讲就是数理化生。
除了鲁新班，这个世界剩下可考的所有飞升上界的修士，都出自数理流派。
因此，数理也被定为此间大道。
有志之修士，都选择走数理这条道路。
但因为数理流派突破起来最为困难，可能让人一辈子困在换骨境，因此又被称作天坑流派。
最后一个流派，程学。
程学程学，就是皇族程家的学派。
从初代国主程龙泽至今，程家统治谪仙国已经有了近万年的历史。
但程学流派建立十分晚。
这个流派成立于当今圣上千年寿宴上，由宰相沐天恩提出并建立，具体来讲就是研究谪仙国历任国主的超凡之处。
程学至今为止，没有人突破卑今境，只有尊古境修士。
在修炼上，程学前途十分渺茫。
但却是谪仙国官员的最主流学派。
拍皇室的马屁，自然前途远大。
也有了“数理入神不拜相，程学尊古易公卿”的说法。
这五门流派就是要修士决定以后要走的修习研究方向
研究人文社科，研究各类艺术，搞实用工程，做数理科学研究，以及如何有理论有系统地拍皇室马屁。
不过奇怪的是，求仙城没有程学这门课。
这个当代就业最容易、前途最光明的流派，直接被求仙城书院给禁了。
其中猫腻，自然引起了朱萧索的深思。
为何不附庸程学？
就算不附庸，也可以为了应付上面做做姿态啊。
但是求仙城书院就是这么明目张胆地禁了这个流派。
显而易见，求仙城书院与皇族有罅隙。
这也让朱萧索更加确定，自己那天答三木匣问题后卷入的，就是对抗皇权的事情。
他又心烦焦躁许多。
穿越过来后诸事不顺。
总是被超出自己能力许多的敌人缠住。
他多想能和前世的其他网文龙傲天一样，天天虐菜玩。
然而他在敌我双方中总是菜的那个。
他又继续看着如何能够突破尊古境。
突破尊古境唯一的要求，就是学到了理解了足够多的同一流派的先人知识。
究竟理解多少才算多呢？
没人知道。
理解够了，自然就能突破了。
这也就可以体现各个流派的特点。
文经，乐艺虽然也看天赋，但可以反复诵读练习，所以突破尊古境很容易。
匠工适合打小就动手能力强的修士，背背发明图纸，复现一下就能突破。。
数理则要求必须掌握原理公式等，全靠资质与脑力。既造神，也坑人，主打富贵险中求。
程学就是放弃了修炼飞升之念，图个工作稳定，适合一心上岸之人。
不仅从换骨境突破到尊古境需要学习知识。
尊古境的修士也需要不断学习知识，才能够进行修炼。
从尊古境一重突破到尊古境二重，要多学将近一倍的知识。
换言之，大脑如果不继续发育，修为也就止步不前了。
朱萧索看到这里心中只出现了两个字：
真特么离谱。
这感觉就像前世在学校里，不持续学习，你就得被留级一样。
尊古境十重境界，那哪是修为的提升。
那是十重期末考啊！
考不过你就得一直在这一重待着。
你在脱胎换骨境修为停滞，别人知道你是修炼资源不够，或者修炼资质不好。
换言之，你还有的救。
到了尊古境，你修为停滞，别人会认为你到了自己脑容量的上限了。
彻底没救了。
资质不够还有机会服用舒脉丹洗髓丹提升资质，修炼资源不够还可以挖灵石做任务来获得。
脑子不够使怎么补救？
朱萧索甚至可以想象得到。
停滞在尊古境一重的修士，将会收到多少同情的目光。
所有人都知道，是所有人，都知道这个尊古境的前辈脑子有点问题，装不下太多东西。
所以书院里的学生，都极其刻苦，尤其是选了数理流派的，生怕被人说是傻子。
领悟了尊古境突破和修炼的规则，朱萧索啧啧称奇。
这个世界究竟是怎么构成的？为何脑子不学习，身体修炼会陷入瓶颈？
一时分不清，究竟是唯物，还是唯心。
如此看来，那也怪不得，书院如此受修仙家族们的重视了。
书院教习负责教换骨境修士突破到尊古境。
讲书先生负责尊古境教导尊古境初期前三重的修士。
教授负责尊古境中期四到六重的修士。
总教授陶李默教导尊古境后期六重到九重的修士。
达到尊古境十重，算是从书院毕业。
之后就要靠自己突破卑今境了，那将是完全不同的方式。
类似于小学初中高中一条龙服务，十二年一贯制学校，毕业后自己去考大学。
这就是书院的强悍之处。
自古以来，哪有学生和家长敢得罪老师的？