翠英捧着文焕和他爹娘的牌位，好像很沉重的样子，回到家里已经天黑了。
翠英等关和进了家门坐下后，就把这几天生产队组织的破除封建迷信的事，告诉给关和听。关和听了就说：“我们在学校老师也说了，不要参与封建迷信的活动，如果家里有人做带这样的事，要劝阻他们，严重的要向队里或者学校报告。”
翠英听了就说：“我们队里破除封建迷信的时候，让我们把朱家铺祠堂里祖宗的牌位拿回家来，你说这是不是隐藏了迷信呢？”关和听他姆妈这样说，也不知道怎么判断，只是说，“既然各家各户都这样做，而且是大队和小队干部要这样做的，我想也就不会算是吧。因为这些牌位表示的是我们家里死去的亲人，还有我们家里历代的老人啊。”
翠英听关和说得有道理，就说：“我把你的爹爹和你的老爹、婆婆的牌位拿回来，没有地方供奉，就放到了我存放东西的柜子里，你说这会不会是对不起他们呢？”
关和说：“只要我们没有存心对他们不好，我想他们是会原谅我们的。”
翠英觉得关和与自己的想法是一样的，就摸了摸关和说：“我的关和长大了，能为姆妈操心做事了，这我就放心了。”
长坤家里对待牌位就大不同了。因为长坤家里有他老爹和老婆婆和他的爹爹的，再往上一辈的牌位被他的伯伯家一起领回去了。长坤的婆娘春霞看见牌位上写的是：“祖考朱公讳悦为老大人王氏之灵位”，他就问长坤：“这个牌位写的是你家里哪个呢？”长坤就指着上面告诉她说：“祖考，就是我的祖父，我们这里叫老爹，他姓朱，就称为朱公，讳，就指他的名字叫悦为，王氏就是我的老婆婆，因为她姓王，就称为王氏。”
春霞说：“她没有名字吗？没有大名总该有个小娃儿时候的名字吧，如果一个朱家铺村里有几个姓王的媳妇，那不都叫王氏吗？后人怎么知道她是谁呢？”长坤说：“这是古时候的在正规场合称婆娘的方式啊，我怎么知道为什么要这样称呼呢？”
春霞就很气愤地说：“看来这个破除封建迷信确实破的好，在我们家里这个称呼行不通？”
“为什么就行不通呢？”长坤就反问。
“你想啊，一个婆娘在你家里，生儿育女，七灾八难，拼死拼活的，最后死了连个名字都没有留下，那后人去祭奠谁呢？即使她能享受后人祭奠，也是跟在死男人的后面，吃点剩饭，喝点残烫。我不干！”
长坤的姆妈见春霞和长坤杠上了，就出来解围说：“春霞呀，这也怪不得哪个人，这是几百年留下来的，谁能说个‘不’字呢？”
春霞一听火气就更大了：“您也是女人，我这不是为我们女人争口气吗？您都认为这样很合理的话，那上面带领我们破除封建迷信就是瞎破了，在我们女人心中都没有什么变化，那还破什么呢！”
长坤被春霞几句话说得哑口无言，最后春霞就说：“如果在我们家里不把这个牌位重写的话，我就不答应。”长坤听了就为难了，心想：祖宗的牌位不是我们一家说怎么写就怎么写的，现在理是这个理，但是这个祖传的做法谁能说变就变呢？“妇女能顶半边天”，但是也没有说给死去的婆娘单独写个牌位啊？长坤知道春霞在家里是个很难服侍的婆娘，就对她说：“你也不要跟我说理，我们一起到列文先生那里去问问，你说好不好？”
春霞听了就直接说：“有什么值得问列文先生的，我们家里的事还要别人做主吗？你就是主啊，你就是家里的老板啊！别人家里怎么写，我不管，我们家里必须要改写。你连这个主都不能做，我跟过这日子还有什么盼头呢？最后就是死了写个‘徐氏’呗！你姆妈死了就是在你的爹爹后面填写一个‘李氏’完事。是不是这样？我们女人在你家里就像小猫小狗一样哦——”说着说着春霞竟然悲伤地哭起来了。
长坤看到这个样子，也真是左右为难，因为家里姆妈是女人，春霞是女人，这是在新社会，是在破除封建迷信的时候，哪个敢说这个祖宗牌位是合理合法的呢？
最后他就把心一横，说：“那就依你的，我们把娃儿们叫来，当面说清楚，我们的祖宗牌位领回来，上面写的祖辈是谁，父辈是谁，让娃儿们都知道，然后我们再用一个本子，把他们写下来，祖辈老爹爹叫什么，老婆婆叫什么，父辈爹爹叫什么，姆妈叫什么，都一一写上好吗？”
春霞反问道：“那写完了，这些牌位怎么办？就不改写了？”长坤想都没想，说：“牌位用刀劈了，放到灶里面烧了，你说行不行？”长坤再看看自己的姆妈，意思是也向她征求意见。姆妈想了想说：“也就只能这样吧。”
谁知一个破除封建迷信的活动，却一点点像无形的水滴一样，在慢慢的、一点一点的渗入到地下，渗入进人心中去呐。