笔趣阁 > 战国:让你弱国苟活你却逆天改命 > 第994章 墨学宗教

第994章 墨学宗教

    不知不觉,红日再次西沉,烛火再次点亮。大家方才发现,已经两天一夜没合眼了。

    俱酒立即命众人前去休息,但他却留下了随巢子,说有事向随师兄请教。

    随巢子一番神秘化的发言,在临淄之会上,起到了关键作用,也令俱酒有了新的想法。

    “鬼神”是人类文化中最具神秘气息的。在先秦诸子百家中,对待鬼神的态度也不一。

    儒家“敬鬼神而远之”,所谓“子不语怪力乱神”。儒家后期的大家荀子则是坚定的无神论者。甚至翻遍两千余年儒家流传史,鬼神迷信从来不是儒家所倡导的,甚至多位有影响的大儒都是反对鬼神之说的。

    道家强调“道”的作用,《老子》一书认为“以道莅天下,其鬼不神。”这里需要说明一下,先秦的道家与后世的道教不是一回事。

    被认为是道家范畴的《周易》很少谈到鬼神,是故有“易不言鬼”的说法。

    杨朱之学被后人归入道家,个人主义的滥觞杨朱也是反对鬼神的。

    法家则是坚定的无神论者。

    甚至先秦时期的阴阳家,也是研究自然万物规律的一种学说,这个阶段并不涉及鬼神。

    但是,墨家的学说中,是明确鬼神的存在的。

    墨子专门写下《明鬼》一文,希望人们明白鬼神的存在,而且鬼神具有“赏贤而罚暴”的神秘约束力,可以在冥冥之中规范人们的行为。

    俱酒之前看到吴起信中所言,草原诸部不好管理,不利于团结,一直很发愁。

    那么后世将这些游牧民族凝聚在一起的是什么呢?答案是宗教。

    比如早期的萨满教,后期的藏传佛教,西域的伊斯兰教等等,都有过广泛的信众,起到了心灵统治的神秘作用。

    随巢子既然有这方面的特长,俱酒也需要这样的人才,于是二人一拍即合,又是一夜长谈。

    俱酒道:“随师兄,朕昨夜梦到师尊了,师尊通体发光,腾云驾雾,法相庄严,悲天悯人。”

    随巢子叹了口气道:“日有所思,夜有所梦,钜子是太想念师尊了。”

    俱酒道:“不不不,我觉得师尊已然成神,一直在注视着天下墨者。不仅仅是墨者,也在挂念着天下苍生。”

    随巢子来了兴趣:“钜子,果真如此?”

    俱酒道:“若使天下之人皆拜师尊,师尊神灵必会荫庇更多人。然天下之人不识师尊,不拜师尊,不信师尊,便会隐入苦难。”

    这,基本上是所有宗教信仰的出发点。

    俱酒建议随巢子发扬墨家学说中的神秘文化,更加深入地钻研《天志》和《明鬼》两篇著作,建立一个将老墨子神化了的宗教。

    目前的战国时代,正处于人类的幼年时期,由于生产力水平低下,人们对自然现象感到神秘和恐惧。这种对未知的恐惧和好奇心促使了宗教观念的产生。

    这个时候,佛教已经在南亚大陆产生,但影响尚微,更没有传播到诸夏地区;基督教和伊斯兰教则还没有产生。墨教登场,正当其时啊!

    俱酒还谈了一些自己对因果、轮回、三世仅有的认知,供随巢子借鉴研究。

    因为,越是生产力低下的时候,人们越需要精神寄托,因果和轮回说,让人们可以直面死亡,并且可以找到精神上的慰藉,可以起到平静内心,减少社会矛盾的作用。

    俱酒也是有私心的,既然墨家有鬼神思想的基础,那么希望中国本土的宗教从墨家学说中诞生,从而进一步传播墨家的兼爱、平等、和平等朴素的哲学观念,也解决古人精神上的迷惘与无助,换取精神上的安慰与解放。

    俱酒还建议,随巢子可以远离中原这些纷乱的扰攘,前往河南地传播墨教,让更多生活更苦、认知更低的人,也沐浴在墨学、墨教的阳光之下。

    其实,在对墨家的研究上,许多人也认为墨家有宗教的性质。

    梁启超最早使用“墨教”来指称墨家的学说,他认为“墨教”与寻常宗教不同,乃“兼一神众神而并尊”的“在世宗教”;且以“尊天之教”、“鬼神之教”定义墨家宗教思想,谓为“墨学之一大特色”。

    胡适主编的《中国哲学史大纲》,即明言“墨子是一个创教的教主”,他认为墨子对天鬼信仰的委身程度之深,足证其确为“宗教家的墨子”,“是真信有鬼神的”。

    更有意思的是,清末还诞生了“耶墨同源说”和“耶教墨源说”,认为基督教教义与墨学有着异曲同工之妙,比如墨子和耶稣都有着伟大的献身精神,墨家的“兼爱”与基督教的“博爱”更是有着一致的内涵。

    谭嗣同就持“耶墨同源说”这一观点。

    正是基于后世了解的这些知识,俱酒大胆提出了墨学宗教化的方向,特别应用于边疆地区的部族。让更多的人,了解墨学,接受墨学,信仰墨学。

    俱酒与随巢子的一席深谈,正中随巢子的下怀。很长一段时间他脱离墨家,其实就是在寻找一种更平易近人的传播墨学方式,寻求一群更虔诚的信众,解决更大范围人群的苦厄。

    俱酒提供的宗教方式,显然是一种最优解。

    次日一早,俱酒顶着两个熊猫眼,在墨家诸子的陪同下,送早已迫不及待地随巢子上路。

    而胡非子作为随巢子志同道合的老友,二人胡不离随,随不离胡,也相伴而去,飘然无影踪。

    刚刚回到室内,俱酒与众人寒暄两句,就准备去好好补个觉,两天两夜没睡,这哪受得了啊。

    突然,一阵嘈杂之声传来,一片杂沓的脚步,伴随着兵器甲胄的叮当之声,涌入院中。

    孟胜起身欲去查看情况,尚未走到门口,就见两扇门板“怦”的一声被撞开了,扬起一层的灰尘,在初晨阳光的照射下,形成两束粗壮的光柱。

    一名全副武装的齐军将领大踏步地闯了进来,他径自走到主位的俱酒面前,弯下腰来,死死地盯着俱酒。

    “认识我吗?!”

    俱酒心中一动,但仍镇定自若地抚了一下胡须:“不认识。”

    “不认识没关系,过了今天就认识了!”