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第840章 军功爵制

    卫鞅入内,参见汉王,却是一脸凝重。

    俱酒开门见山:“卫鞅,朕闻汝欲离成都,何也?”

    卫鞅答道:“王上,臣欲行军功爵制,前者与众臣论战,多有争议。今王上已开新土,故臣欲往之,不受各方之左右。”

    “军功爵制?呈上来与朕一观。”

    俱酒对于卫鞅的军功爵制改革是很有期待的,不知道穿越世界里的版本,与史书上的版本会不会有差异?群臣与卫鞅意见相左,究竟是因为什么?

    卫鞅将早已准备好的军功爵制草稿呈与俱酒,俱酒定睛一看,果然卫鞅就是商鞅,军功爵制也还是那个军功爵制。

    卫鞅草拟的军功爵制共十七级,爵位从高到低的排列顺序是:

    十七级大良造

    十六级大更

    十五级右更

    十四级中更

    十三级左更

    十二级大庶长

    十一正卿

    十级客卿

    九级五大夫

    八级公乘

    七级公大夫

    六级官大夫

    五级大夫

    四级不更

    三级簪袅

    二级上造

    一级公士。

    一级以下,还有小夫等三级,这三级是军杂人员校、徒、操等爵位。

    卫鞅所设计的十七级军功爵位,核心标准是“计首授爵”,以军士作战过程中斩首数量来确定授爵高低。

    俱酒陷入沉思之中,历史上卫鞅,在秦国推行了一系列的变法:包括制定法律、推行连坐;废除世卿世禄制,建立军功爵制;禁止私斗;重农抑商,奖励耕织,奖励分户,奖励生育;统一度量衡;推行县制;土地私有;反对儒家,禁止游宦等等。

    其中,最重要的一项就是土地私有制和军功爵制。

    在这个穿越世界里,由于俱酒的先知先觉,卫鞅变法的许多内容,俱酒早已捷足先登了,比如奖励耕织,制定法律、统一度量衡、推行郡县制等。

    这就使卫鞅失去了用武之地,唯有军功爵制,作为卫鞅的杀手锏,在此刻提了出来。

    关于建立规范的军功爵制,俱酒其实早有过考量,毕竟这一整套制度,帮助秦国由边陲弱国变成了天下一统,有其特殊的时代作用。

    在南郑时期,俱酒为了表彰英勇善战的士卒,参照后世部队记功制度,正式建立嘉奖、三等功、二等功、一等功、特等功以及荣誉称号六级记功体制,分为集体和个人。

    六级记功制与卫鞅的十七级军功爵制有所不同,六级记功制以精神激励为主、物质奖励为辅;而卫鞅的十七级军功爵制以物质奖励为主,以精神激励为辅。

    但是,卫鞅发明的这一套军功爵制,在建立秦朝过程中大放异彩外,又很快消失在历史尘埃中,后世王朝几乎没有人再采用这一套制度。

    主要原因就是这一套制度存在着很大的弊端:

    首先是没有信仰。撑起军功爵制的几乎都是物质奖励,斩一首升一爵,赐田赐宅赐仆人等等。

    作为个体的士兵,最高升到四级不更,就不能再升了。再晋升就要考虑团队的战绩同时还要减去自身的伤亡,这也是卫鞅的鸡贼之处。如果任由一个小兵砍砍砍,很快他就升到大良造啦。

    后世苏东坡在评价商鞅变法时称:“使其民知利而不知义,见刑而不见德,虽得天下,旋踵即亡。”

    这就是没有信仰的部队,完全靠物资激励来打鸡血,注定是不长久的。

    其次是杀戮过重。斩首记功这一血腥的方式,往往不会留下俘虏,因为首级事关军功。这样做固然可以强盛己方士气,但也能激发敌方的反抗斗志,反而成倍地造成己方军队伤亡。

    历史上杀戮过重使秦王朝失去了民心,二世而亡。

    正是因为这种弊病,到了吕不韦为相时期,就已经废除斩首记功这一规则了。

    第三是容易造成杀良冒功。史载,“秦用商鞅计,制爵二十等,以战获首级者计而授爵,是以秦人每战胜,老弱妇人皆死”。这种机制下,杀人不分青红皂白,为了争夺首级杀良冒功都是好的,杀死战友、自相残杀、割取本军战友首级领功的事常有发生。

    明朝后期,恢复了斩首记功体制,很快军队就杀良冒功成风,致使明军体制性地丧失了战斗力。这都是很深刻的历史教训。

    俱酒放下卫鞅的心血之作,问道:“诸臣为何反对?”

    卫鞅道:“墨家诸子反对斩首记功,称杀戮太重,与墨家精神不符,言必称‘兼爱’天下,哎,迂腐!”

    俱酒道:“太尉何所言?”

    卫鞅道:“太尉认为疆场之功非斩首一途,有夺城之功,有略地之功,有冲阵之功,有鏖战之功,有先登之功,有破阵之功,有斩旗之功,有俘获之功,有奇谋之功,有断粮之功,不一而等。以斩首论之,略显不足,似可完善者。”

    俱酒问:“斩首计功,其利何在?”

    卫鞅道:“利在公平!”

    俱酒点头,卫鞅考虑到了公平,毕竟斩首这种单纯的计功方式,简单、高效、不扯皮,而其他计功方式,则有着很大的模糊空间;

    吴起考虑得更周全一些,毕竟战场之上千变万化,一次烧粮胜过斩首数万。俘虏敌人也可以转化为我方的战力和生产力量,没有必要斩尽杀绝,毕竟这个时代的人口可是宝贵资源。

    这两位的主意,可谓公说公有理,婆说婆有理,俱酒也感到一时头大,不能左右。

    他转而问道:“仲敖何意?”

    卫鞅道:“端木左相称土地国有,不能随便封赏;同时认为修渠、产粮、织棉、淘金,亦可列入爵位体系。”

    俱酒问道:“汝意如何?”

    卫鞅梗着脖子道:“臣以为,王上欲王天下,必赖征战。故富贵之家,必出于军功。”

    俱酒问道:“因诸臣有非议,故汝欲离开成都?”

    卫鞅道:“诚如是。王上昨日有言,汉国甫立,如同新帛一张,无旧势力牵绊,任人挥笔作画,以成功业。臣以为,新帛之上,已有画矣,欲改不易!”

    卫鞅的话说得很重,言外之意,汉国已经形成了既得利益者,改革已经面临着新的阻力。

    卫鞅还是一如既往!但是,俱酒在对待历史上著名的“军功爵制”方面,却面临着许多新的考量。