李世民一边听一边点头。
道理是这么个道理，只是以共和作为年号，总觉得有哪里不对劲。
怎么头上这顶帽子今天有点凉飕飕的？
而且想起共和这二字的出处，感觉寓意不是很好。
太上皇并非周厉王，自己也并非共伯和
李复一边说着一边看着李世民，看他微微点头，心中滋味儿复杂，难不成，大唐要越过帝国主义和资本主义，从明年开始，走向共和？
帝国主义的共和，依旧是君主专制，这是伪共和。
也只是个名头而已。
但是，千百年后，人们再说起大唐，说起李世民。
我国自古以来早在几百年前遥遥领先！
“共和”李世民喃喃的念着：“虽然泾阳郡王的注解，十分贴切当下的形势，但是，依旧不能表明朕治理天下的决心和本意。”
“是啊。”房玄龄也应声：“这仿佛是将责任都推给了臣子和百姓，虽然天下为公的理念是好的，但是却弱化了朝廷的重要性。”
实际上，房玄龄是想说，弱化了皇帝的重要性，即便是治理天下，各级官员都有责任，但是治国理念，重在朝廷，重在皇帝。
皇帝的思想理念，影响着整个朝堂，影响着整个天下。
年号，是要体现皇帝的治国思想，就如同陛下自己说的，让天下百姓都知道，他治理天下的决心。
“魏征，你怎么看？”李世民看向了坐在角落里的魏征。
从开始商议到现在，魏征一直坐在那里不吭声。
“我不是没有想过，成为陛下的臣属之后，安抚河北，谏议朝政，我有些感想，文王演义，孔子作易传，易传说，贞观之道，天下者也，这个贞字，是中，正的意思，这个观字，是显示的意思，所以贞观，是显示中正。
孔子又说，政者，正也，夫子的意思是说，以身作则，是政治的根本，陛下，我以为，贞观显示中正，是治理天下的根本。”
“所以，我的建议是，新年号可否用贞观。”
李复洋洋洒洒撤了一大篇，虽然意思也是差不多，也是光伟正，但是却不如魏征在这引经据典，拿着孔子易传说服皇帝。
圣人都这般说了，皇帝不得好好考虑考虑吗？
按照圣人的说法，皇帝治理国家，以身作则，引领臣民，如此，更能让百姓信服。
孔子是至圣先师，百姓信任这个。
李世民听过魏征的话之后，也是意动。
李复心中微微叹息，走向共和的事情不会提前到唐朝了。
不过，本就是太宗在位，贞观之治。
历史的车轱辘哪儿有那么容易就歪了。
到了贞观朝，便是大唐盛世的开端了，在这个大的基础上，想要做出改变大方向的事情，不容易，不在一朝一夕。
“贞观”李世民起身：“好啊，我以武平定天下，我喜欢用硬弓，到目前为止，死在我箭下的，有记录的，应该是有一千多人了。
可是工匠跟我说，我的弓，力量很大，但是扭力或是偏左，或是偏右，常言说，失之毫厘谬以千里，这就是弓为什么用材要正。
我对自己的几张弓，控制娴熟，所以才能，百发百中。
但是做弓的人，要求却是要每一张都一样，如此，人人都能使用。”
“不管是泾阳郡王，还是魏征，又或是工匠，都与我说，中正的重要，说的好啊，如此，便用贞观吧，你们看呢？”
“是。”众人纷纷应声。
定年号是件大事，如今在两仪殿中商议的，都是李世民身边的亲近之人。
此事，并不会拿到朝堂上去说，不然争论起来，没完没了，李世民也会心烦。
现在虽然是他执政，天策府昔日的从属也都入朝为官了，可是，身居高位的，全都是那些武德老臣，这是以前，太上皇安排的。
这也是他退位的条件。
但是在李世民看来，那帮老臣，也该是把位置让出来了。
老臣跟不上新政，可是如今朝中，左右仆射，一个是裴寂，一个是封德彝，这两个人，李世民都不满意。
他琢磨着，等到年后，找个什么由头，让这两人，从如今这个位置上退下来。
若是能体面一些，再好不过，至少不会驳了太上皇的面子，可是若他们不想体面，皇帝也会想办法让他们体面的。
隔天，李复要回庄子上了，李世民也没有忘记说要去庄子上看作坊加工精盐的事，因此他便告诉李复，说过两天他会带着房玄龄和长孙无忌，到他泾阳县的庄子上走一趟的。
这些天，李复让马十三改的作坊已经完工了，在长安城的时候就写信给他，让他收购一批石盐。
李复回到庄子上之后稍作歇息，次日上午就来了作坊这边，他要亲自看看按照他的办法，加工精盐。
宅子里吃的精盐，做的时候也精细，一次弄个一两坛子，放在厨房里。
可是作坊大规模的加工跟家里厨房里小打小闹就不一样了。
作坊里多了不少石臼，把收来的石盐岩盐都放到石臼中捣碎。
这种大块的盐，都是矿盐，本就是溶解，再结晶的过程，因此，即便是成块之后，里面也有许多杂质。
粗盐中的杂质分为可溶性和不可溶性的。
首先将这些盐块捣碎，溶解，将不可溶性的杂质都过滤掉，再蒸发出来。
作坊里好几口大锅，烧热水，加热能够有助食盐快速溶解，过程中不断搅拌。
而后便是过滤了。
没有合适的过滤纸，那就做简单的过滤装置，细石细沙，茅草木炭，底下放几层粗布。
这样一个简单的过滤装置就做出来了。
过滤出来的盐水，基本上就去除了不可溶的杂质，最后一步就是蒸发结晶，这一步，也叫做熬盐。
如果不是矿上开采的所谓的毒盐，那么这一步，熬盐蒸发之后，仔细研磨出来的，就是上等的细盐了。
可是，李复要做的是，将毒盐变成可食用的精盐。