清风堂的堂口内，气氛肃杀，晓月与众黑衣人跪拜于地，面前的堂主之位上，坐着一位面色阴冷的男子。
“天堂有路你不走，地狱无门你自己闯进来。哼！不知天高地厚的小子，来到我的地盘，你插翅难飞！”
公孙刺的声音中充满了轻蔑与威胁，显然对凤九的到来并不感到担忧，反而觉得是自寻死路。
“晓月，蛊养成了吗？”
公孙刺转向晓月，询问着她关于蛊虫的培养情况。
晓月抬头，目光坚定地看着公孙刺，回答道：
“回义父，再有一天一夜就能成功了。”
“嗯，很好！”公孙刺满意地点了点头，但随即他的目光变得玩味，不怀好意地盯着晓月丰硕的胸口。
晓月抬头之时，领口微微敞开，露出了迷人的春光，公孙刺的眼神中透露出贪婪。
“烟雨堂已经全军覆没，烟雨堂堂口就改成清风堂的所属吧。至于白鹿，她知道的太多。”
公孙刺冷冷地说道，随后做了一个抹脖子的动作，示意白鹿的命运已经注定。
“谢义父～晓月领命。”
晓月妖媚一笑，她的眼神中闪过一丝狡黠，显然对于公孙刺的命令并无异议。
“嗯，其他人都退下吧，去接手烟雨堂。晓月你留下，为父传授你一些功法。”
公孙刺挥了挥手，让其他黑衣人退下，只留下晓月一人。
黑衣人们领命，悄无声息地退出了堂口，去执行公孙刺的命令。
晓月则留在了堂中，公孙刺站起身来，缓缓走向晓月。
。。。。。。
另一边墓室中，凤九站立于棺椁前。
“这里面有灵气波动。”
凤九在犹豫要不要开棺一探究竟，他对盗墓没有一点兴趣。
并且这里早就被盗墓者浩劫一空，不可能再有什么值钱的东西了。
只是这灵气的波动让凤九隐隐感觉这下面不简单。
时倾观察一圈后说道：
“九哥，这个棺椁好像没有被开过的痕迹。里面搞不好是个大粽子。”
凤九走向四周的壁画细细观摩。
第一幅画，上面坐着一人，服饰华丽，堂下站立着两排穿着官服之人，好像是朝堂之上。
第二幅画，众人分别列于一人的两侧席地而坐，中间好像是个舞台，有许多苗族服饰的女子在跳舞，场景欢声笑语，歌舞升平。
第三幅画，只见一人站于城楼，城墙下无数排列整齐身穿盔甲的士兵，气势磅礴。
第四幅画，城外血流成河，惨不忍睹。
第五幅画，城内百姓拿着农具强烈抗议着城墙上的官兵和将领。
第六幅画，一驾马车驶离城外，风将帘子吹起，一男子的脸面色郁郁寡欢。
小新说道“这看着像将军又有点不像，看着像皇帝也不太像。”
熊大说道“会不会是某个王爷，看着有点像造反啊。”
时倾摇了摇头说道：
“都不是，应该是土司。”
凤九猛然想到了什么。说道：
“小时说的没错，这应该是唐朝某土司的墓。”
（由于情节需要，会融入部分历史改编进，但此处重点为了尊重历史，也尊重民族文化以及历史人物，引用了某个人物的历史到此，并不代表这里就是真实发生地和真实事件，所以某土司相称，本处纯属虚构，如有雷同纯属巧合，特此声明！）
凤九看向时倾，示意他继续讲。
时倾继续说道：
“土司制度是元、明、清三代对南方少数民族地区实行的一种特殊管理制度。它源于中央王朝最早实行的羁縻政策，起初秦朝在南方民族地区设立“道”的特殊行政机构，汉朝继续推行郡县统治之法，设立郡和属国都尉，并在郡下和属国都尉下设立若干县，但允许当地君长自治，这便是土司制度的早期形态。”
“到了元代，土司制度正式形成，土司的设置旨在“羁縻”，即对南方各民族的绥抚政策，通过授予各民族首领官职名号，让他们统治原有地方和民族，实现间接统治。”
“明朝继承并发展了土司制度，成为统治南方诸民族的主要制度，明朝土司制度的完善体现在土司的设立、土官的任用、管理等各方面。”
“清朝初期继续实行土司制度，但随着“改土归流”政策的推行，土司制度逐渐衰落，最终结束。”
“土司制度对南方民族地区产生了深远的影响，初期有积极作用，如维护地方稳定、加强中央对边疆地区的控制、促进经济文化交流等。”
“然而，随着时间的推移，土司制度的弊端逐渐显现，如造成土司之间、民族之间的隔阂，阻碍社会经济发展，以及由于其固有的分散性、封闭性、保守性，导致土司地区与外界联系受限，社会发展受阻。最终，土司制度的废除成为历史发展的必然趋势。”
“此人应该是唐朝时期的一位司马，是当地的土司家族，不堪忍受朝廷的重税和压迫发起了一场起义。”
“起义遭到唐王朝的镇压，率领五万大军进行镇压，斩杀了起义部族三万多人 。起义虽然最终被平定，但反抗的激烈程度显示出当地人民对唐王朝政策的不满和反抗的决心。”
“唐皇并没有对他处以极刑，而是将他赦免并降职，这可能是为了安抚和笼络其族人 。”
凤九等时倾说完，接着说道：
“没错，这里就是唐朝司马之墓，这尊棺椁之下应该别有洞天。”