这两个家伙，刚才在太阳海中，吸收了足够的热量。浑身都是热气，当一充入这片太阴海的时候，两个家伙身上，喷出了大量的白雾，杨浩宇可以感觉得到。他们两个在利用太阴之力，淬炼自己的身体，让自己变得更加强悍。杨浩宇万万没有想到，自己的这太阴、太阳两种灵，出一成型就有如茨灵性。不过他想想之前，生之法则注灵的时候，那些鱼儿，那个生生草，自然而然也充满了生机，也充满了灵性。
那都是当年生灵，所凝化出来的英灵塑造而成，杨浩宇还不知道的是，凡是达到三等法则，其灵都有这样的情况，五行神莲和系五灵不是这样，那是因为他们是四等法则的灵，想明白这一切之后，杨浩宇也不再，对这两家伙的特殊表现感到诧异。反而是对这两个家伙的，自我修炼很是满意，这一轮淬炼又是，一个多月的时间，当两个家伙，回到杨浩宇身边的时候，明确的感觉到，这两个家伙体内法则之力，运转上又提升了不少，至少比之前更加顺畅，更加圆融。
杨浩宇看看两个家伙，问到你们俩还要继续吗？这两个家伙冲着，杨浩宇点点头，杨浩宇有些郁闷了，这两个家伙绝对是成精了。一是二话不，又带着两个家伙，来到了至阳海，就这样，杨浩宇在这里一呆就是三年，最后这两个家伙，几乎形成了一种蜕变，一般甚至能够通过，自己的肢体变化，跟杨浩宇表达自己的想法。这让杨浩宇很是纳闷儿，不过想想也是，太阴、太阳合而为一，则可以让世界万物回归本源，涅盘重生，他们拥有自己的灵性，也是无可厚非的。
杨浩宇之前跟师傅，做过很多的探讨，他之所以将太阴，太阳两种灵性的灵，塑造成这般模样，也是由根本原因的阳属性，意味着世间所有的生命，其实浩宇经过这么多年的修炼，他知道不是所有的生命，都是有好处的，或者这些生命，必须受到限制，否则让他们为所欲为。甚至比那些邪恶的力量更加恐怖，与其这样，不如对他们有所限制，于是他用太阳之力，筑成刑罚之器，以此约束众生。
这柄炙阳刃如果将它放大之后，可以看到，其实就像凡人世界当中的斧钺一般。而人类的斧钺最初的时候，本身就是一种，威慑力下的形具罢了。最大的斧钺就是对，犯了重刑的罪犯，进行腰斩的刑具，杨浩宇知道任何有意识的生灵，都必须受到基本的限制，否则这个世界将会大乱，反而会让代表生命力的力量，摧残世间所有的生灵。就像噛空兽一般，他也是这世间的生灵的一份子，但是他却为下之重恶。
如果没有刑法的限制，那么下生灵将以延续。而太阴之力则是代表着死亡，但是杨浩宇认为，其实死亡是生命的，一个过程罢了，你可以想象得到，其实为什么铸成，一个圆形的鼎？这个顶实际上是，人类最早打造出来的造食之物，无论鼎中烹的是何种物品，哪怕是蔬菜，谷物也是这些植物死后，还成为顶中之物，更别那些鸭鱼肉了。但是鼎中这些食物，最后却变成了，人类生存下去的根本。
也让人类有了根本的转变，最早的时候，人类如毛饮血，和普通的野兽无益，于是生活在，这个世界的最底层。自从人类学会，用火来获取新的力量，让自己变得更加承受健康强壮，后来居然学会了修炼，所以一步步的，走到了世界的顶端，由此看来，发明第一个顶的人，应该才是人类的始祖，因为有了这个发明，才让人类变得强大，能够在万族之中脱颖而出，否则人类早就像，那些弱的族群，消失在时间的长河当郑世间万事万物能够活下来，都有其根本的原因。
而人类能够变得，更加强大的根本原因，就是通过自己的努力，逐渐让自己变得更加强大，更加强大，没有最强，只有更强。同时杨浩宇也知道，阴阳两种力量，其实包含世间万事万物。就像生死一般，其实生也属于阳属性的力量，而死则属于阴属性的力量。所以杨浩宇在凝聚，太阴之灵和太阳之灵的时候，就想到了这两种东西。现在这两件东西，已经基本圆满，是时候开始筑灵了。杨浩宇知道该要渡劫了。
他将炙阳刃和玄阴寒铁鼎收入手中，左手炙阳刃，右手玄阴寒铁鼎，他只需要将这两者稍加炼化，就可以开始筑灵了。现在他所要做的是，找到一个合适的地方，度他的阴阳劫。这一次的劫难，估计不会有雷姐的出现，因为这里的阴阳之力等级，远远高于雷劫的力量。所以杨浩宇也有一些准备，在之前的时候，他就选择了一个位置，那个位置实际上，就是在阴阳海上空的中心位置。不过这个中心位置，距离阴阳海，也有一定的距离，至于有多远，杨浩宇不知道，但是他估计要让自己飞的话了，没有三个月，根本飞不到那里。
之所以选择在那里，是因为那里是，阴阳海，太阴，太阳之力交会之处，而且那里也是，阴阳海汇聚之力的极限之处，也就是在向下一步，就会在太阴、太阳海的阴阳汇聚之力的笼罩之下，再往上一步就是，脱离了阴阳海太阴太阳之力，汇集融合之力之外，那里才是杨浩宇，能够渡劫之地，他想要将周围的太阴太阳之力，引入身体，为他淬炼，为他提升，这是杨浩宇之所以离开，是因为他对周围的阴阳之力有了了解，而之前在那里，留下了一个空间法阵，并有紫韵标记在。
所以杨浩宇可以，朝着那个方向进行移动。之所以留有这样的后手，也是为了这一刻来准备的。他想要炼化炙阳刃，和玄阴寒铁鼎几乎，就是几个呼吸的时间，如果让他在，这阴阳海的表面冻结，估计十死无生。