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564 性命双修

    ?    听了时飞阳所说,邓隐猛然间惊醒,发觉自己心智确实受到了影响,瞬息间毛骨悚然。

    魔道法术,影响人心是方方面面的,专门从人最难以察觉的地方下手,令人不知不觉地被其所操控,按照对方的意愿去做事。

    譬如先前万珍和金蝉,他们入魔并不是犯了糊涂,他们是处于十分清醒的状态,只是思想发生了变化,他们被魔神激发出来的怨念并非是外界强加灌输给他们的,而是他们本来就认为无比正确的,只是过去被压抑住了不得宣泄而已。

    常跟魔类打交道的,哪怕再小心,稍不留意也会着了对方的道,因只有千日做贼没有千日防贼的,魔类不能正面夺魂摄魄,控制对方,却能潜移默化暗中影响。

    就好像另外一口天魔诛仙剑,连穿心和尚也能坑害了!

    邓隐道行不可谓不高,法力不可谓不强,可还是于不知不觉之间中了对方的暗算。

    这就是诸天万界之中最为高明的魔道大法!

    正教中人知道其中的厉害,因此才对魔道法术避如蛇蝎,绝不许自家弟子沾染。

    非但自家不修炼,看到别人修炼也会出手消灭。就是知道这东西留存于世会贻害无穷。

    每个修炼魔道法术的人都觉得自己能够驾驭魔头,不过是些血淋淋的死鬼,只要有炼魔之法,配合上炼魔的法宝就能驾驭。

    最终的结果都会被魔头暗暗影响,一步一步滑入魔道之中,落得个自取灭亡害人害己的结局。

    邓隐是真的想得到天魔诛仙剑的,此为内魔,哈哈老祖算定了他这个心理,给了他一滴蚩尤血,帮助他修炼《血神经》,这时候天魔诛仙剑在隔空召唤他,是为外魔,内鬼外贼一起发力,就让他受了对方的影响,进一步就是直接操控!

    邓隐是知道被魔神操控之后会是个什么下场,也只能是成为人家的魔子魔孙,随时可以被对方宰割取用,宛如被人家散养的鸡鸭猪狗一般,命运都掌握在人家手里。

    当年他修炼《血神经》是迫不得已居多,心中也认为自己是千年难得的修道奇才,石神宫主都能安然修成,不受其害,那自己也能做到,结果差一点就成了魔神傀儡。

    后来红花公主进入了《血神经》恶册,两人同修合练,自以为可以完全掌握,驾轻就熟,不受其害,可是如今才猛然发觉,若非时飞阳及时提醒,他未来真的有可能被蚩尤所掌控!

    他问时飞阳:“我现在就是特别想去九华山,恨不得立刻就赶到那里,将天魔诛仙剑拿到手里,我得怎么样才能消除这种魔心魔念?”

    时飞阳说:“你首先得自己断了想要得到那把剑的欲心。人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭……”

    邓隐苦笑叹气:“听君一席话,胜似一席话。我就是因为不知道该怎么断了这个欲念。”

    时飞阳说:“具体下手办法有很多种,可以观空,可以用慈悲心对治,也可以用恐惧心对治,这东西在你,想要得到那把剑,根子在你自己心里,你要断了这个欲念,得先炼心,道家性命双修,如何修性如何修命,还用得着我详细教你?”

    邓隐听完沉默不语。

    姜庶在旁边突然接口:“真土擒真铅,真铅擒真汞。”

    说完后便把嘴巴闭上,再也不发一言,端起面前的酒自斟自饮。

    他如今也是将要飞升的人,也是丹道中的宗师,所说的是丹法中的口诀,并不是特别深奥的东西,在场三人都知道是怎么回事。

    妙就妙在,他直接指出了邓隐所在的关窍。

    道家讲性命双修,跟佛家的世界观不同,佛教认为万法唯心所现,唯识所变,不存在真正的物质世界,色即是空,因我执而生六道,因缘生命,而成芸芸大千。

    所以才说梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

    当然佛教也反对一味看空,所以又说了一句空即是色。

    道教则认为,人的神识和物质的肉身相互影响,人的心态会影响到身体的气血运行,五脏六腑的内向分泌,以及等等变化,是为意识影响物质。

    同时物质的肉身也会影响人的意识,身体处于不同状态,又会让人想吃甜的,想吃酸的,没由来的高兴,或者是心情抑郁。

    所谓的性命双修不是单纯的一面修养心性,一面保养身体,最后再把他们合起来。

    性命双修,就是通过意识影响身体,再通过身体影响意识,进行螺旋上升。

    用丹道术语即是:上弦时,以神炼形,形生一分阳气;下弦时,以形养神,神退一分阴气。

    最后两弦合璧,是为一个满月,用来代表纯阳。

    落到邓隐这里,他的心没办法控制,这个时候可以从调身入手,用身体安泰,神能守舍,从而让心安稳下来。

    只不过,真铅不是简单的调理身体便可取,乃是坎中真金,肾中真阳,又不是单纯的肾气,非达到丹道中相当高的境界不能得到。

    姜庶的意思是,用这真金真气去降服欲心欲念。

    这便是道家玄门的妙用所在,如果是佛教的话,只会用心理上的手段去解决,用四圣谛、八正道、十二因缘、亦或是念佛、持咒等等,都是以心对心。

    但通常修行人心已乱的时候,再以乱心去调乱心,结果往后都是事倍功半。

    姜庶让邓隐以身调心,往往可以收到事半功倍的效果。

    邓隐也是修炼《九天玄经》的行家,姜庶一说他就明白是怎么回事,可是却依旧沉默无语。

    姜庶不了解《血神经》,时飞阳却是了解的,邓隐已经都不出“真铅”了,因他剥皮练功,不但剥掉了自己从头到脚全身的皮肤,还用金针刺入周身穴道,用魔火煅烧,用了好久的时间,忍受了无尽的痛苦,才将全身血肉练成一道血影,成就了如今的血魔法身。

    可是这样一来,他就把肉身给练坏了,性命双修,他把命给修坏了,损了道基,所以他在道法一途上被打落了道行,《九天玄经》上面许多高深的法术他也练不成。

    他没有“真铅”,自然也就擒不了“真汞”。

    这也是魔道和玄门的最本质区别之一,玄门正宗的修士通常道心稳固,因何稳固?心态好只是一方面,人家身体修的也好。形神打成一片,始终凝抱成团,内魔不容易生,外魔更不容易侵入。

    阳神就是性命双修到最后的结晶,形神合一,臻于纯阳,基本上就再也不会被任何魔法影响诱惑。

    天魔诛仙剑那么厉害,影响不了三仙二老,影响不了三英二云,更影响不了李静虚,只要修成天仙,得了阳神,就不再受所有的魔法影响暗制。

    姜庶如今法力比邓隐差了好大一截,但在这方面,他又胜过邓隐,因为他有阳神,不吃一切摄魂夺魄类的魔法暗算,邓隐却不行,法力再高,心性却不够圆满。

    当年枯竹老人法力那么高,因为他是旁门,也没有练成阳神,才会被卢妪暗制元神,又落入到时飞阳布下的太虚幻境之中。

    时飞阳又劝邓隐:“你总以为当年石神宫主能够以《血神经》成道,别人自然也能,然而你可知道,石神宫主并没有剥皮练功,他跟你的不一样。

    人家道基始终都在,不容易为魔所控制,闭关数十年,无时无刻不处于魔境之中,历劫无数时空,始终一灵不昧,最终熬了过来,方能成道,你又如何?”

    邓隐不是很服气:“当年他在银蝉礁海底得到了七张神符,有神符相助方才闭关练功,避过了剥皮的关卡。我早晚也能找到那七张神符,到时候自然也能成道。”

    时飞阳见他执迷不悟,缓缓摇头:“石神宫主那八十一年闭关之中,无时无刻不处于魔境之中,双眼见到不同世界的事物,耳朵听见诸天世界的声音,身上更有酸麻胀痛各种触感,时而被万蚁噬心,时而被烈火焚烧,非有大决心大毅力不能度过,你道心不固,怎么可能熬得过去?”

    邓隐说:“我当年剥皮练功,金针刺穴,魔火焚身的时候,也不比这好过,我不也平安过来了。”

    “罢了,你终究是对玄门正道这条路生出了抵触之心,”

    时飞阳止住了话头,又跟他们聊别的,姜庶终于忍不住问:“我们什么时候回九华山?总不能任由蚩尤肆意杀人吧?”

    时飞阳放下酒杯:“就现在吧,现在是牵一发而动全身,那蚩尤当年躲了我几十年,如今我去,恐怕他还要走。咱们得用阿隐做一个局,虽然消灭不了他,至少也要让他元气大伤,暂时不能为害!”

    邓隐一听就来了精神:“咱们如何用我做局?”

    时飞阳告诉他:“你想要得到天魔诛仙剑,是你的欲念魔心。那蚩尤也想得到你,便是他的欲念魔心,表面上是他影响你的心智,去潜移默化的操控你的元神,那咱们也可以利用这一点,去影响他的心智,悄悄的反制,操纵他的元神。”

    邓隐听完大受启发,激动得直拍大腿:“正是正是,他是想着能够完全驾驭我,便如同我想着能够完全驾驭他一样!人都认为自己能够御魔而不被魔御,有这个起心动念的瞬间,就已经为魔所御了!”

    姜庶更是目瞪口呆:“对付魔头还能这样?”

    时飞阳别让邓隐操控自己的想法,先从心中生出一种极度的渴望,渴望着能够得到天魔诛仙剑,然后仗着此剑大杀四方!