五?
香久和恩长，真真肌肤相亲，爱情象麦苗那样疯长，其实还很遥远。有情人以心相许，琴瑟和声，莲开并蒂，也有待春风吹绿，雷震春河。晃常恩长与香久，两人站一堆儿，影一处，即刻蓬荜生辉，真真天生一对儿地设一双，两人前院后堂，朝夕相见，自从两人都与对方有了烫心的感觉，反倒不如从前那般自然和随意了。见了恩长，香久虽百般掩饰，也掩不住内心的慌乱，心想东嘴说西，想不看，眼睛却不服使唤，偷偷一望，那目光东躲西闪，却针针扎进恩长心坎上。恩长呢，恩长一见香久，脸先红了，话也端不准起根儿打哪儿说，只知道找活干。一有空闲，他脚就发粘，他舍不得离开香久，他磨蹭着不去碾道房。水缸挑满了，漾满了水缸沿儿，他舍不得走，自个又张罗起猪圈，垫圈起猪圈是个累活，香久除了倒茶续水，还倚门边儿躲躲闪闪地瞄他，两人目光一碰，就溅出让人脸红心热的火花，这种时候，香久脸一红就躲开了，就扎上围裙，挖碗面给恩长烙张饼，再到后园割把韭菜，煎俩鸡蛋再给恩长倒杯高粱酒。香久给恩长做嚼谷，也不背人，她不怕前院儿说闲话，前院是一样捧着徐恩长，这扛活的工夫打着灯笼没处找，有香久拢人儿，还巴不得呢。前院儿对没名儿啥样都心有数，赖和尚捧菩萨，有庙台儿，不怕来香客。没名儿也没屈着，没名儿赶上了，就一堆儿吃酒，没名儿这宗好，不藏脏心，他把恩长当兄弟，两人到一块儿就唠皮影，恩长也会吼几嗓皮影戏，还会马马虎虎拉四胡，弦儿一响，没名儿就咿呀唱，就美得不知道北。
恩长不光会拉四胡，恩长还会吹唢呐、吹酱杆笛，扭大秧歌。恩长是北边花台人，花台和渝水，就相隔一道高山上的长城，除了口音略有不同，对于皮影、落子和地秧歌的喜好，都象是一个师傅的徒弟，也不知传递了多少辈子。就是乡俗民风，也差不到哪里去，一过春分到清明，土里刨食的庄稼人，不论门户高低、男女老少都到坟上吃白肉，这叫认祖归宗。老辈子传下来，伐几棵坟山树，换钱宰肥猪，全族男女老少一齐聚到祖坟上，老辈儿人带着磕了响头，拜过祖先亡灵，就等着在坟上吃白肉。先一天早埋了锅灶，柴火又现成，展眼大盆小碗白肉端上来可尽造。可有一宗，煮肉不兴搁盐，吃肉不兴喝酒。不喝酒就不喝酒，怕是犯了先人，肉不搁盐精骨白淡腻死人。肉盛上来，家大人偷偷怀中摸把盐，也无人怪罪。一族人按辈分围地野餐，只分伦齿无论贵贱，教族人认祖归宗，倒也其乐融融。一年之中，只有这一天只问亲情，不分贵贱。乡下人一年到头愁生计，全指望正月里闹春找乐子。水沿庄，在十五个大门一条街，年节闹红火，唱戏扭秧歌，都是本庄德高望重的人物满张罗。水沿庄大门儿不多，财大气粗的可不少，可是家再有钱，也压不过住村当心儿北趟房大槐树下的李大先生。李大先生字庭轩，名李雨村，看门楼看家坟，便知几代根基气派。到李雨村这一辈儿，因雨村念过津门政法学堂，民国初年，又在渝水县政府当过书办，临渝抗战之后，县府打散没了官差，这才下海经商，在奉天津门经商倒腾大布名扬乡里。晚年在家乡做了寓公，因财大气粗，人又知书达理，被奉为乡贤，一应公益社火，便首推衔领，赞襄风俗。那时候没有村丁，但逢差事，李雨村便指派李家坟守墓人父子跑腿儿学舌，傻存头满街敲锣，他爹就领几个长工上山穿松枝，在村头上搭松牌楼。大年初二闹春宵，三步两座桥仨庄约定成俗窜庄赛秧歌，赛秧歌兴走桥，讲究三庄秧歌汇两桥，旱船高跷水蛇腰。从河西清元寺庙台上起秧子，往东过桥扭到水沿庄，打一阵场子，叫几通好，来一个鲤鱼翻身，亮相，再折回三步两座桥。村人把北桥叫牛郎，南桥叫织女，秧歌扭上织女桥才到兴头上。桥是罗锅石拱桥，红男绿女扭在高桥上，宛若天仙下凡，桥下齐声喝彩。秧歌唢呐声声，三村游龙戏凤，好不热闹！扭到牛郎桥上，那地方最高，宛若三村天街，桥东便是草粮屯，桥边石塔根下晏下来，打圆场，扭扭捏捏不下桥。桥北草粮屯也不怪罪，单等高门大户颁赏钱，年年惯下这通例，都知道桥北有大户，外头有买卖。兴头上的秧歌可劲儿扭，扭在桥上耍绝活，玩顶灯、跑旱船。跑旱船女人船中荡浆，男人扭步摇船，俯仰摇曳，俩人眉来眼去，风情万种。说是看旱船，戏眼全在眉目传情，郎才女貌，都是人堆里扒出来的俊男靓女。挤着围观的人群里，汉子看的是船娘的身段和脸蛋儿，妇女看船夫，瞧的是自家爷们不如人。一年中古板惯了的男男女女，压抑的情爱总要宣泄总要喷涌，摇旱船扭秧歌，最招人喝彩，红男绿女亮瞎一回双眼，也算享了眼福打了一回牙祭。秧歌演到酣处，有人把换上红绸翠袄的香久替换上旱船，众人眼前一亮，香久模样笑得并不灿烂，目光还在前后左右梭巡，有人看懂了香久心思，不等明说，就有人把秧歌队里的恩长推上旱船。在三步两座桥，早就风传恩长香久的风言风语，只是好比清浅的山泉，还没有流成喧哗的溪水。俗话说好男没好妻，赖汉娶花枝，人心是秤，恩长香久的遭际，多少人嘴不说破，也都哑巴吃饺子心有数替他们抱委屈。冷丁二人亮相出彩，人群瞬然一愣，先是如桥下凝水寒冰，继而春风化雨喧闹春河，一片喝彩欢腾。徐恩长一时兴起，把旱船摇得风生水起，香久也容光焕发顾盼流光，似春瓶咋泄一边与恩长轻眉暗挑隐送秋波，一边手举绸扇，摇风舞蝶。在三步两座桥，长成了美男子的徐恩长，令多少女人偷眼馋腥惦记在心，今日众星捧月，把恩长与香久按到一条船上，也是心猿意马借花献佛点了私心。秧歌旱船扭得正热闹，忽然那边起了一阵小骚动，原来有人不知从哪儿把没名儿扯过来，捅咕没名儿给旱船当配角儿，拉纤绳。没名儿少心眼儿，又属于那种人来疯，架不住大伙儿起哄架秧子，没名儿随着唢呐鼓点儿，还真就拉起了旱船，踉踉跄跄，一步三摇。没名儿的磕绊猥琐，和恩长香久的俊男靓女花枝招展，形成了强烈反差，一瞬间形成了强烈的戏剧效果，就差把观众笑出眼泪。也没过几时，唢呐锣鼓忽然喑哑，人堆瞬间凝结了欢笑，只见香久逃出了旱船，扒下了彩绸衣裳，不是心思地逃离了人群，恩长也显得无地自容，恨不得给自己啪啪打脸。
虽然那天闹秧歌冷了场，三步两座桥却记住了恩长香久地秧歌的扮相彩头。细打听才知道原来香久后爹是古滦州影社出身，早年接破儿娶了一位说唱京东大鼓、拖着油瓶的守寡艺人。女艺人带来的闺女刘香久，随了后爹的姓，却依了母亲的苦命。恩长命更苦，儿时父母双亡，只记得父亲艺名小核桃，是永平乡间轿杠行吹鼓手。难怪香久能歌善舞，难怪恩长随意削根酱杆儿，拧个柳枝也能听醉了半拉庄舍。
一场秧歌相会，让两人拉近了距离，自从知道了恩长身世，香久把恩长看成了兄弟，姐弟相称便少了芥蒂，一个是苦命远嫁的女人，一个是举目无亲的孤儿，命运使两人惺惺相惜互相取暖顾影相怜。香久母性汤汤水水缝缝连连的照拂，使少小失了母爱的恩长，疯长了对女性的依恋，打小知道报恩的徐恩长，从此多了一份心事少了一缕孤单。他一人担起了两家的土地，让东家艾书田心满意足，两口子心里啥不知道？只因手攥了好处，树上的麻雀叽叽喳喳叫得再欢，两口子关起门来咬着耳朵偷着乐。
可是好日子并不长久，只不过闹出事来的不是刘香久不是徐恩长，出事的却是连树叶都怕砸破脑袋的香久亲夫，人称没名儿的艾老二艾仁田。原来公元一九四七年的冀东地面并不平静。一九四七年的渝水县，八路军冀东十二团掌控着北部山地，南边的留镇平原地驻防的是国军。北边正闹土改，傅作义的骑兵旅沿着京山铁路直达留镇剑拔弩张。国共双方犬牙交错斗争一触即发，三步两座桥正处于拉锯区，两边互相蚕食侵扰，双方难免盘查奸细小心提防。没名儿脑子缺根弦儿，没心没肺整天只想追个影，那天没名儿追影班，打北边过足了戏瘾正朝家撵，行到西山马峪东边山口，忽然眼一黑被一伙人蒙住头，捉鸡一样捏进坡岗下树趟里。原来北山八路的部队正在这片山地集结，正准备进攻留镇拔掉国军据点。头一回进攻留镇遭遇挫折，缘于地方伙会儿告密功败垂成，这一次防范走漏风声严密封锁消息。起初审问没名儿见他身背包袱，以为不是奸细起码是倒卖烟土。审来审去让人啼笑皆非忍俊不禁，到了也没问出令人信服的口供。八路不敢冒失放人，定要亲人作保来人认领。
没名儿多日不归家中乱成一团，八路队伍上让赎人，艾书田有田土家产不敢冒头。原来当年抗属由地主摊派粮食养家度日，艾书田亲眼见踩地区的八路区长，抱着大印办公整天东躲西藏，以为成不了气候，也曾不好好给粮，至今心有余悸。刘香久遇事倒显出男人气概，为撘救丈夫挽上包袱就准备只身前往。艾老大思来想去不是办法，就牵出毛驴打发恩长一路随行好有个照应。老大家媳妇田风娥，不知什么心事直扯丈夫袄袖，艾书田以为心疼毛驴想想也是，那年月兵荒马乱驴牵出去八成有去无回。艾书田拦下毛驴换成独轮车，田凤娥心里好不乐意，她是心疼了恩长，当看见恩长推独轮车显出那英武劲儿，那不快的心情又融化了，就象飞雪遇见了梅花。
独轮车推出三步两座桥逶迤西行，刘香久斜竏着坐一头儿手里还挽一个包袱，另一头坐口袋粮食，这一回艾书田为赎回兄弟还不算吝啬。这一身行头实在招摇，引人注目的不是这寻常的行头，那时候的冀东乡风民俗，回娘家的小两口寻常是这般容貌。令人瞩目让人浮想联翩的是，当恩长和香久恍若一对天作之合的夫妻，扭扭哒哒上路的时候，多少双含笑不语的目光，羞得刘香久抬不起头来。春天布满车辙的泥路上，载着香久和粮食的独轮车碾破了路边的附地菜和车前草，碾过了沙岭碾过了小裙河，走在盘山路上望过高山上云朵一样的杏花春景，两人也不搭话，独轮车上香久扭着腰肢头也不回把手帕递给恩长，恩长总是忍不住凝望香久白白的脖颈，和脖颈上满头墨汁一样黑发。望着镶着纸月的山口，山口底下吼着松涛的地方，藏隐着黑松遮盖的抓脚槐老庙。跨过山口，山那边另一片苍莽的西山谷地，便是八路军碣石支队的地盘儿。