“二当家。”正当刘金星为小红宽衣解带之时，门外传来了急促地敲门声。
“他妈的，谁啊？”眼看自己好事将成，这个时候却别人打扰了，刘金星大为光火，朝门口怒问道。
“是我，王大力。”门外回答道。
要是换成别人的话，刘金星定要打开门胖揍他一顿。
但是王大力不行，因为王大力是陈祖义的侍从。既然这会儿王大力来了，说明陈祖义一定有事情找自己。
“等下。”刘金星对门外的王大力说道，然后急忙将自己的衣服穿好。然后对躺在床上的小红做了一个噤声的手势，拉上床帐之后，这才疾步向房门口走去。
“是大哥找我有事吗？”打开房门之后，刘金星向王大力问道。
“对，大当家让你现在就去大厅找他，具体事宜他和你面谈。”
“好。”听见陈祖义在找自己，刘金星不敢迟疑，便急忙和王大力一起前往大厅。
“之前交代你办的事情怎么样了？”刘金星一进来，陈祖义就向他问道。
“放心吧，我已经派了两个高手偷偷潜入安南国，等他们找到陈朝遗臣之后，定会安全将其护送至明国。”
“另外，我另外派了一个人前往大本营通知他们提前做好部署，算算日子，这些天也该到了。”刘金星将近来的情况一一向陈祖义汇报。
“嗯，做的不错。”陈祖义对刘金星的表现很满意。
“好，接下来我跟你说正事。根据线报，明天有一艘由东瀛前往明国的官船明天将经过这边海域。
“船上面有不少朝贡的物品，只要能将其截获，我们就可以大赚一笔。但是上面有东瀛武士镇守，所以根据军师的建议，我们明天采取侧翼包抄的战术。”
这里所说的东瀛其实指的就是日本。
距今一万多年前，日本列岛逐渐脱离亚欧大陆，形成今日的列岛形状。
日本列岛的本土原始居民叫做阿伊努人。后来一部分人从库页岛经北海道移民入日本，这部分人被称为北路移民。
一部分人从南太平洋诸岛进入本州东部，这部分人被称为南洋路移民。
一部分人则来自北西伯利亚和中国华北，经朝鲜半岛进入到本州中部，这部分人被称之为朝鲜路移民。
一部分人则来自长江流域，东渡至九州北部，这部分人被称之为东中国海路移民。
至于最后一拨人则被称之为冲绳路移民。他们来自中国华南及东南亚，经中国台湾、冲绳至九州南部。
这五路移民和日本本土的阿伊努人一起构成了日本民族。
后来日本经历了由绳文时代向弥生时代的转变。
在弥生时代，水稻、青铜器、铁器出现了。日本的社会发生了质的飞跃，而这一切都离不开中国的一个人——徐福。
徐福：字君房，精通天文地理，在医药、炼丹方面也颇有建树。
秦始皇在位时，徐福奉始皇之命，带领三千名童年男女入海求仙。除此之外，他还带了种子、水手、技工、善骑射者共五六千人。
后来徐福等人在出海过程中，遇到了大风浪，最后被迫停靠了一个八丈岛的地方。
由于没有办法按时返回咸阳，回去以后肯定难逃一死，所以徐福便率领手下的人在此地定居了下来。并将秦朝先进的生产技术和语言文化在当地推广了开来。
当地居民见徐福带来了许多他们之前从来没有见到过的好东西，以为徐福是上天派来拯救他们的，所以都尊称徐福为大神。
从此徐福自称为神武大神，是天照大神的后代。徐福大神经过了六年的东征西讨，平定了各方势力，建立了统一的大和王朝。
后来随着历史的不断演进，日本岛内又出现了不少新的势力。其中不得不提的就是位于日本九州岛东北部的一个叫“邪马台国”的国家。
这个国家和别的政权不同，因为其他政权全是以男子为王，但是这个国家的王却是一名女性。她的名字叫作“卑弥呼”。
卑弥呼女王原为掌控祭祀的巫女，因其擅长鬼神之事，被邪马台国的国民拥立为王。（当然了，也有人怀疑卑弥呼女王其实是个boy。）
后来，卑弥呼女王排遣使者难升米朝见魏帝曹睿，曹睿感其亲魏态度，便赏赐了大量财物。
除此以后，曹睿还赐予了卑弥呼女王一枚刻有“亲魏倭王”的紫绶金印。对其所在的国家称为“倭国”。
从此倭国这个名字便出现在了中国的史书之内。
《三国志·魏书·倭人传》中就有关于卑弥呼女王的记载，“其国本亦以男子为王，住七八十年，倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子为王，名曰卑弥呼，事鬼道，能惑众，年已长大，无夫婿，有男弟佐治国。自为王以来，少有见者。以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食，传辞出入。居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。”
后来，在奈良一带的大和平原兴起了大和国，由于这一时期留存许多大坟（龟冢古坟），所以这一时期也被叫做“古坟时代”。
在“倭五王时代”，先后有五位国王统治大和国。他们重视与中国的交往，先后派遣使团来华请求册封，也因此带去了中国的汉字、儒学和佛教文化。
后来，推古女王即位，并任命自己的外甥圣德太子摄政。
圣德太子在摄政期间的三十年间，对内进行了一系列的改革措施。
比如正式采用“天皇”称呼，制定“冠位十二阶”制度，制定《十七条宪法》，弘扬佛教，修建寺庙。
这一系列改革由于发生在推古女王时期，所以史称“推古改革”。
圣德太子对外注重与中国的交往，派遣小野妹子（注意，不要以为他叫妹子就以为他真的是妹子，其实人家是个纯大老爷们。）出使隋朝。
后来，推古女皇和圣德太子相继去世，权臣苏我氏乘乱把持朝政，擅自任命天皇人选，祸乱朝纲。（苏我虾夷排斥圣德太子之子山背大兄王，拥立田村皇子即位。至皇极朝时期，虾夷之子入鹿直接征调劳役为其修建父子陵墓，可谓权倾朝野）
正当社会危机严重的时期，推古朝时期派到中国的交流生陆续回国。在朝廷之中形成了改革派势力。
中大兄皇子与官僚后裔中臣镰足组合改革派势力，开始将矛头指向苏我入鹿等一干势力。
皇极天皇四年，中大兄皇子、中臣镰足等人在皇极天皇接见高句丽、百济、新罗使节之时，中大兄皇子突然拔剑，刺杀了苏我入鹿。苏我虾夷在得之这一消息之后，知道大势已去，便自焚身亡了。
在消灭掉苏我氏的一干势力之后，改革派成立了以孝德天皇为中心的新政权。
新政权成立之后，建年号为“大化”。仿“法式备定”的唐制，开始实行改革。史称“大化改新”。
大化改新之后，日本废除了大贵族垄断政权的体制，成立了古代中央集权国家。日本也由大和国正式改名为日本国。意为“日出之处的国家”。
大化改革让日本得以开化，并步入到封建社会，然而围绕着政权的斗争，却在封建社会的统治阶级愈演愈烈。
唐朝时期，日本共派出遣唐使20次，每一次都将近在中国学习20年左右。
唐朝的雕塑、音乐、天文、诗歌、医学、建筑等都通过这些遣唐使传入到了日本，由此对日本的发展起到了巨大的推进作用。
自恒武天皇将日本的都城由平城京（奈良）迁到平安京（京都）之后，日本也由“奈良时代”进入到了“平安时代”。
大化改革之后，中臣镰足因为有功，被天皇赐姓“藤原”，从此藤原家族开始登上历史舞台，并长期把持朝政。
在日本，将辅佐年幼天皇的大臣称为“摄政”，而天皇成年后，则将辅政者称之为“关白”。
因为藤原家族长期担任摄政和关白的职务，所以藤原家族掌权这段时期统称为摄关政治。
藤原家族的权力的日益膨胀，开始威胁到天皇的统治地位。
于是到了白河天皇时期，他为了抵制外戚藤原氏，让位于年仅8岁的堀河天皇而成为太上天皇，在居处建立院厅，并任命了官员。
院厅得到了受到藤原氏压迫的官员的支持，上皇也因此拥有了和藤原氏抗衡的实力，这段时期被称之为“院政时代”。
这段时期，出现了很多的武士集团，而其中最大的两大武士集团为平氏和源氏。
后来，崇德上皇和后白河天皇之间爆发争夺皇位之战，由于这场内乱发生于保元元年，史称“保元之乱”。
终于，后白河天皇在平清盛和源义朝的支持下，先发制人，取得了这场内乱的胜利。
平清盛和源义朝都因此受到了奖赏，但平清盛得到的官位却比源义朝高，这让源义朝大为不满，二人之间的矛盾也在不断地激化。
后来，源义朝趁平清盛离开京城参拜神社之机，联合藤原信赖拘禁上皇和天皇，杀死了天皇的亲信。
在外的平清盛闻讯，立刻赶回京城，击败源义朝，并诛杀了藤原信赖，而源义朝在逃至尾张时被手下杀死。而源义朝13岁的儿子源赖朝幸免于难，被流放于伊豆。史称“平治之乱”。
经此一事，平氏势力急剧膨胀，确立了霸权地位。平氏家族门下的庄园竟多达五百多处。
平氏的独裁压制了天皇以及贵族们，上层势力不断发动反动平氏的斗争。除此依旧，地方上不满平氏专权的斗争也在不断云涌。
此时，流放到伊豆的源赖朝被当地的土豪北条时政看中，成为了他的女婿。
后来，源赖朝在岳父北条时政的帮助下，起兵讨伐平氏，起初惨败。
后来两军再次对战于富士川，源赖朝吸取了前面失败的教训，没有轻敌，在正面摆出决战态势的同时，采取迂回包抄战术，令武田信义率军在夜深入静之时，包抄敌后。武田军通过富士沼泽地时，惊动了群集在沼泽地里的水鸭，群鸭惊恐，鸣叫乱飞，平氏军吓得魂飞魄散，源氏不战而胜。
此战以后，平清盛便一病不起，两个月后离开了人世。
后来，平氏与源氏之间爆发了坛浦之战，源赖朝三路大军分别从陆地和海面同时夹击平氏军队，取得了最终胜利。
消灭平氏以后，源赖朝并未接管京都政府，而是远赴镰仓，建立自己的势力。后来，后鸟羽天皇的授予源赖朝“征夷大将军”称号，镰仓幕府正式成立。
自镰仓幕府成立之后，天皇和幕府之间的斗争一刻也没有停歇过。
后来，各地豪族在后醍醐天皇的号召下，纷纷开始倒幕，镰仓幕府派足利高氏前去平乱，足利高氏早已不满北条氏专制政权，途中倒戈。最终，上野豪族新田义贞攻占镰仓，镰仓幕府倒闭。
足利高氏，因叛乱有功，受天皇赐名，改名为“足利尊”氏，因为没有被册封为将军，“足利尊”氏心有怨愤，打算伺机而动。
后来，足利尊氏占领京都，软禁了后醍醐天皇，并拥持明院统丰仁亲王为光明天皇。后来，光明天皇任命足利尊氏为“征夷大将军”在京都建立足利幕府，史称“室町幕府”。
室町幕府成立之后，全国局势长期动荡不安，各地农民起义频发。一部分流民为了逃避战火，开始逃往海外。
其中有一部分人就逃到了中国沿海。这部分为了生存就加入到了海盗集团，这些海盗集团经常掠夺大明沿岸城镇，因为其绝大部分成员来自于倭国，所以中国人称呼他们为“倭寇”。
朱元璋为此大为头疼，迁怒于日本，后来找了个终止了与日本的朝贡贸易关系。
此时，由于日本国内战争频发，财源枯竭，室町幕府将军足利义满在建文帝在位时期就极力恢复了两国的朝贡贸易关系。
可使节刚回日本没多久，足利义满又得到了朱棣即位的消息，所以足利义满又遣天龙寺僧人坚中圭密为使入明朝贡。
而陈祖义这次打的就是这条朝贡船的主意。