祖宗保佑：我建立了千年世家封邦建国，王道之始第十八章：天下云从<b>最新网址：</b>望着面前有些惊异的皇帝，王莽面上全是恭谨的神色，那个一直以来在天下人面前恭谨有礼的圣人形象，展现在皇帝的面前。
之所以如此，是因为王莽想明白了，这天下终究是皇帝的。
皇太后的地位确实是比皇帝更高，但是国家的大权大部分还是握在皇帝的手中，皇帝是生来就拥有上天所赐予的权力的，皇太后的权力则来源于孝这样的人伦大道。
面对一个成年的皇帝，除了吕太后这样的存在，即便是皇太后也难以撼动，皇太后权势最大的时候，通常都是皇帝还年幼时。
在秦汉这样的上古时期，还没有形成完备的官僚升迁黜落制度，君王主要依靠宗亲、外戚、近臣来统治，这是贵族政治的残留，贵族的特点就是生而高贵，无可争议的拥有权力，可以随意的使近臣显贵。
于是史书中经常可以见到年纪轻轻便身居高位的身影，洛氏走的就是这条道路，区别只在于因为千年的养望和崇高的威望，让人忽视了这一点。
王莽同样是依靠着家世背景走上仕途的，他不觉得这有什么不好，只要本心光明，如何达成的又有什么呢？
……
“巨君你有些变了。”
王莽走在皇宫的甬道之上，看着天上的日光照下，然后在甬道之中留下大量的黑影，只有一半的光能照在他的身上。
回想起皇帝所说的这句话，王莽突然轻笑了一声，变化很大吗？
和之前比确实是很大，人不遭遇失败就不会求变。
就像是打碎了心灵的枷锁一般，想明白了一些事情之后，整个人都彻底升华了，这就是王莽现在的感觉。
我已经不再是曾经的我，而朝廷却依旧是曾经的那个朝廷。
……
“如今天下疲敝正处于疲敝之中啊，朕听闻天下疲敝时，想要兴盛就要有圣王贤臣。
王莽是有德行的人，恭谨的孝顺长辈，柔和的善待贫弱，诚义的结交友人。
朕听闻朝廷有贤人作为表率，天下的官员都会追随并学习他。
朕现在任命王莽为太学祭酒，光禄勋，守藏室长，侍中，封长仁侯。
愿大汉万万年，通知天下的郡国，使百姓知道朕的意思。”
王莽返回长安，当然不是来赋闲的，他拿到的全都是要么有实权，要么清贵的职位。
直接担任了九卿之一，然后又得到了皇帝近臣的侍中身份，太学祭酒可以让他团结士人，守藏室长同样是又清又贵的职位，在这个书籍无比重要，知识无比珍贵的时代，是仅次于太学祭酒的清贵职位。
因为皇太后的关系，还得以比较顺利的出入宫禁，一跃成为长安城炙手可热的政治人物之一。
最关键的是其中所体现出来的信号，王莽是个改制派，这是明牌的，虽然这次回来之后，王莽安静了许多，但没人认为他会改变自己的志向。
皇帝启用王莽，这代表着天下的局势已经进一步滑落，改制派对朝局天下的影响力更强了，逼迫着皇帝不得不让步。
由于连续两位皇帝死去而深受打击的改制派，在大势的推动之下终于还是回到了中央舞台。
这样美妙的开局，让无数想要王莽返回长安的人感觉欣喜，他们所呼唤的贤人回到了长安，改制还远吗？
“去拜访巨君公！”
“使巨君公知道，天下有无数人等待着他。”
“使长安以及天下蝇营狗苟的豪强知道，有人未曾放弃。”
“圣贤所写下的，就由我们来实现，挽救倾颓的天下。”
这是士子们所呼喊出来的口号，甚至有激进之人直接说道：“天下疲敝到这样的地步，百姓困苦到难以忍受了，皇帝却不愿意改制。
上古的尧舜禹都将王位禅让给能够治理天下的贤人。
现在天下疲敝，所有人都知道要改制，皇帝却不这样做难道不是和天命所对抗吗？
这大概就是汉室的天命要衰微了！”
这样的言语不是第一次出现了，早在戾帝年间就有这样的声音，随着天灾人祸的不断出现，这样的声音愈发多了起来。
这些士人或许不懂什么叫王朝周期律，但是大汉这么下去，恐怕要完，还是能看出来的。
不知道有多少人都带着礼物前来拜访王莽，面对着无数精美的礼物，甚至府邸之中堆也堆不下，王莽却没有什么表情。
他所思索的唯有未来，目前摆在他面前的主要敌人，同时也是当年把他赶出长安的罪魁祸首，基本上就是守旧派，不愿意让大汉改制的一些权贵。
这些权贵之中有一半是不愿意被触动利益，但另外一半则不是单纯的因为利益受损，而是因噎废食。
从内心深处同样想要改制，毕竟这天下摇摇欲坠是大多数人都能够看得出来的。
尤其是频发的天灾彻底动摇了关中之地的经济基础，让人不由就想起了周幽王的时代，三河断流，当时关中的诸侯国甚至要整个国家一起迁徙，因为土地已经不再适宜生存。
现在朝廷没有能力去赈济灾民，没有能力去处理这些事务，就连边疆军费都掏不出来了，如果不是在边疆实行了半封建制，那胡人就该来长安转一转了。
听着一声声恭贺，王莽一一回应，众人都称赞他，登临高位却没有丝毫的倨傲，真不愧是巨君公！
只有王莽知道，他需要更高的声望和更强的实力，一个九卿还不够，需要三公，不，需要位列诸公王侯之上才行。
大丞相的位置肯定是不用想了，一直以来这个位置都是洛氏的自留地。
但是有一个平替的职位，大司马大将军，做到这个地步，就可以了。
大司马和大将军是两个官职，之前在孝武皇帝时，大司马是作为大将军的加衔而存在的。
因为高皇后摄政时期，大汉定下了重内轻外，君持军权，抬高相权的政治规则，所以三公之中，丞相为首，大将军次之，御史大夫最低，而且可以说，把大将军和御史大夫加起来，也不如丞相，因为九卿有四个是丞相的属官，还有两个受丞相辖制。
但是孝武皇帝为了抬举大将军的地位，于是创造出了大司马这个官职，作为军队的最高统帅，和丞相平级。
单纯的大司马是没有实权的，但是地位很高，就像是之前的太尉一样，是个地位崇高的摆设。
单纯的大将军则权力很大，但是却位在丞相之下。
只有大司马大将军一起出现时，才是权力的极致。
霍光就以大司马大将军加顾命大臣的身份掌握国政，这就是王莽的目标。
想要做到大司马大将军，目前为止，无一例外，全部都是外戚。
宗亲最高的就是刘子政的丞相之位，但是军权那是从来都是没有碰到过，只有外戚轮流掌握着最高的力量。
进入长安城之后，王莽依旧保持着自己的作风，除了做一些本职的工作之外。
最常做的事就是前往太学之中，去倾听那些士子的看法，看看他们对如今这个世道的见解，在其中培养自己的中坚力量。
“如今天下灾害频发，这难道不是上天对汉室的统治已经厌弃了吗？
这难道不是汉室的倒行逆施已经渐渐让上天也愤怒了吗？
我听闻天子是代替上天来牧守百姓的，做不到就要被上天所责罚，或许就是现在这样了。
百姓们现在不愿意再期盼皇室的拯救，而是直接蜂拥而起，这难道不是对天下的君父已经彻底失望了吗？
皇帝陛下还在等待什么啊？
难道等待蜂拥而来的义军杀进长安吗？”
“巨君公啊，现在的天下，就好像漆黑的夜空，没有一丝的光亮。
您是闻名天下的贤人，昭忠毅公薨于河洛，洛氏不出，只有您才能挽救这个沉闷不可逆转的世道了。
我们郑重的请求您，一定要使天下重新昌盛起来啊。”
随着了解的深入，王莽就愈发的有自信起来，天下的大势就是如此，又有谁能够阻挡呢？
顺天应命，谁又能胜过自己呢？
“如今天下的疲敝，就是因为失去了道德，人心渐渐的败坏，权贵们和豪强们忙着壮大，兼并土地。
皇帝在长乐宫中醉生梦死，只剩下黎民百姓在苦苦挣扎着。
失去赖以为生的土地在上古时代远去的今天，竟然还有大汉的子民作为奴隶。
唉。
重新振作天下的道德人心，这难道不是最关键的问题吗？”
这就是王莽的世界观，他的思想是由内而外的，是典型的儒家修身齐家治国平天下，认为持身不正，就不能起到表率作用，官尚且不能正，又何谈让百姓跟随呢？
他始终坚信着，只要自己能够凭借着道德走上高位，就一定能在天下之间形成风潮，就像是洛国一样。
君王贤能，臣子有礼，百姓有德！
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经过这一篇章的叙述，我们可以回答本篇章开头的问题，时代选择了王莽，是因为他的确卓然不群在那个时代之中，他是一朵奇葩。——《王莽传》
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