重生北魏末年正文卷第一百一十三章招揽贤士高澄与尔朱英娥维护大魏正统,严惩奸佞的时候,大都督府长史崔暹带着一名中年文士来到府外等候通传。
得到通禀,高澄让人将崔暹的屏风立在会客的厢房,这才让迎客管事前去迎接。
往厢房内等了一会,崔暹与中年文士齐至。
“季伦这是为我带来了哪位贤才?”
高澄爽朗的笑声将崔暹的注意力从屏风上拉回。
带着一丝自豪,崔暹为高澄介绍中年文士道:
“大都督,这位是河间邢邵,邢子才。”
高澄拍桉而起,惊喜道:
“先生就是与温子升、魏收并称北地三才的邢子才!当日我向季伦求贤,季伦第一个便向我举荐了先生。”
崔暹略感诧异,当日明明最先举荐的是宗亲崔昂,但看到邢邵投来的感激目光,瞬间明白了高澄这样说的用意:
‘世子爱我。’
感激的看了一眼崔暹,邢邵不敢因过往的才名自傲,他谦逊道:
“不敢当世子赞誉,邵不过是埋首读书的庸人,世子孝义着于海内,安邦治国,又有管乐之才,邵才是仰慕已久,今日一见,只恨世人少识真颜,否则孝义美高郎之名,又怎会被世子才能所掩盖。”
高澄对邢邵的第一感觉好得出奇,一番话简直道出了自己的心声:就是因为自己功勋卓着,因此掩盖了孝义之名。
至于美高郎,虽然有汉末美孙郎、美周郎这俩短命兄弟触霉头,但无伤大雅,自觉长寿能使萧衍愧颜的小高王也不是心胸狭隘的人。
偏听则暗,兼听则明,高澄主动向邢邵询问起自己的为政得失。
本以为会先听他说均田,不想邢邵却兴致勃勃地与他谈论起了灭佛:
“国朝崇信佛教,耗费民力大兴庙宇,世子不惧非议,惩处妖人以养军民。大快人心,邵在乡间,每每听闻此事,不由为之振奋。”
“我父子两代忠良,为国为民,尚不惜身,何惧非议,所愿者,唯大魏昌盛而已。”
虽然出乎预料,但也是自己平生一件得意事,高澄摆着手说了一句,又疑惑道:
“今日听先生所言,似乎不信佛陀,难不成子才崇尚道教?”
邢邵却摇头道:
“邵不信佛、道,尤其不喜僧道借神佛之事蛊惑人心。”
居然是个无神论者,这让高澄对他更生好感。
两人之后又就神佛之事展开讨论,邢邵向高澄详细阐述自己对于东晋以来,佛教所倡导的神不灭论的看法。
佛教认为人的形体或会消灭,但神魂能够永存。
邢邵认为形神之间的关系,应该是蜡烛与烛火,蜡烛燃尽,烛火也将熄灭,人的肉体一旦死亡,神魂也将随之消逝。
这个观点,身为穿越者的高澄有不同意见,但他没有表态,而是转移话题继续与邢邵探讨为政得失,而崔暹也加入了这场谈话。
高澄有时为了笼络幕僚,常常说话不着边际,但关系到一些敏感问题,他慎之又慎。
即使身为穿越者的自己相信人死神灭,他也不会出言赞同。
甚至会打击神魂不能永存,将会随着肉体而消逝的观点。
一旦人死神灭,后世子孙或许会因此放纵自己,不管死后洪水滔天。
这是小高王不愿见到的,他倒不是想着家业万万年,但存续的时间太短,后人着史的史料可就不好把控了。
畅谈为政得失之余,高澄打定主意,关于邢邵的神灭论,必须持打压态度。
当然,打压邢邵的观点,与重用邢邵并不冲突。
又说了一句鱼水之论后,高澄按照崔暹之前的建议,将邢邵收入幕府,命他主管机要文件。
仅仅五天时间就能背诵八十万字的记忆力,不在小高王身边当个人形百度,实在可惜了。
崔暹、邢邵辞别之际,高澄指着屏风对邢邵说道:
“我爱崔长史,以其名列为首位,当日崔长史向我举荐邢机要,我同样将机要的名字列入其中,但自古文士相轻,邢机要切莫与外人言语,以免崔长史遭人嫉恨。”
这话是对邢邵说的,却更是说给崔暹听的。
崔暹终于明白为什么每次与同僚齐至,高澄总会收起屏风,对他的爱护更为感动,一颗心再也容不下旁人。
至于在晋阳临别时与他执手对泣的高欢?他是个好人,但小高王更适合我。
以后别来往了,我怕世子误会。
正是出于这样的心理,崔暹的工作热情越发高涨,没过几天,他就又带了一名中年文士上门。
高澄已经有所猜测,当初崔暹这举荐的三人中,崔昂、邢邵先后进入幕府,眼前这位文士必然是最后一人温子升。
温子升四十岁年纪,比三十八岁的邢邵还长了两岁,将会是高澄幕僚团体中最年长之人。
一如既往地表示仰慕,又说崔暹最先为他举荐了温子升。
可这次召见并没有与邢邵见面时的惊喜感,高澄与他谈论政务,温子升的一些处理意见不能让高澄满意。
而他兴致勃勃与高澄谈论文学时,不好读书的小高王也听得昏昏欲睡。
但确实是一支出色的笔杆子,高澄让他以自己十三岁初上战场,以一万人击溃陈庆之三万人的事迹为主题,写一篇文章。
温子升泼墨挥毫,一篇题为《记荆州破陈庆之》的骈文孕育而生。
通篇词藻华丽,对仗工整,用典虽多,却不晦涩。
就连没多少古文鉴赏水平的高澄通读之后也爱不释手。
这么好的文章就应该保存下来,让后世的初、高中生全文背诵。
高澄赶紧让人把骈文送去张师齐手中,由他誊录。
‘济阴人温子升素有才名,与魏郡魏收、河间邢邵并为北地三才,以耿直敢言,不附权贵为士人所称道,闻知大都督澄破陈庆之于襄阳,平定三荆,为之神往,乃着《记三荆破陈庆之》,此文一出,洛阳纸贵,天下文士无不惊叹,誉为当世奇文。’
作为一名态度严谨的史料记录者,张师齐一拿到这篇骈文,便打好了腹稿。
首先是树立温子升不惧权贵的人物形象。而后将写文章的时间提前,改为温子升听说高澄平定三荆后自发所写。最后是代替世人对文章做出评价。
张师齐写好书稿,反复看了两遍,这才送去给高澄审核。
而渤海王府,高澄没有急着放走温子升,而是留他与崔暹在府中用饭。
席间高澄特意让厨娘给温子升加大分量。
上辈子原主把你饿死在监牢,这辈子我高澄让你吃饱喝足,也算是代替原主还债了。
正用饭食,张师齐带着文稿登门,请高澄审核。
高澄看了之后很满意,他勉励道:
“以后也当如此,切记要照实而录。”
又命厨娘为张师齐添了一份饭食。
不会真有人会拿俘虏当厨子吧,小高王找的可都是厨娘。
新招进府的厨娘手艺很好,牛肉很入味,高澄送走崔暹、温子升、张师齐后,又吩咐厨娘做了九份牛肉。
分别让仆奴给段韶、斛律光、高敖曹、高季式、尧雄、慕容绍宗、王思政、崔季舒、邢邵九人送去。
特意交代让奴仆送餐时说上一句:
‘世子今日用膳,深感肉食美味,特意吩咐膳房为将军备上一份。’
高澄只是指示一句,就让后厨忙断腿,负责膳房的管事不禁犯难:最近这耕牛自杀得未免多了点。
坐镇洛阳的高澄近来很悠闲,尚书省繁琐的政务他多交给左右仆射司马子如、李元忠处理。
京畿大都督府也有崔暹、崔季舒主持,崔昂、邢邵、温子升从旁协助。
至于整训军队更有多名大将主持,其中以武川出身的底层鲜卑兵最为积极。
死了贺拔岳这个出身武川豪族的野心家,又来一个同为武川豪族子弟的宇文泰,他居然公然反叛朝廷,这让被高澄重塑荣誉感的四千武川鲜卑兵深以为耻。
而交给斛律光组建的弓手队伍,也形成规模,神臂营左右两都共六千人,离高澄心目中的万箭齐发还差了不少,不过在三万四千人的京畿兵中也差不多是极限了。
因为下僚太过出色,高澄反倒清闲下来,每天大部分的工作就是听取探子送回来的情报。
雅文吧
悠闲的不只是高澄,还有奉命出使刘蠡升的高隆之。
对于高欢提出的双方互为儿女亲家,由高欢嫡次子高洋迎娶刘蠡升嫡女,嫡次女嫁给刘蠡升嫡长子的提议,刘蠡升欣然允诺。
甚至迫不及待地让太子废掉妻子,给高欢的女儿腾出位置。
堂堂关东掌控者的女儿可不是给人当小妾的。
高隆之的任务轻易完成,整日受刘蠡升设宴款待,体重都胖了不少。
随他一同北上,主持接触刘蠡升部将的赵彦深可没有高隆之清闲。
听望司自组建后,人手不断扩充,但相较于所承担的任务来说,还是捉襟见肘。
既要监视内部,又要潜伏敌境打探消息,因此,高澄从未把刘蠡升势力放在心上,尔朱兆死后,外派出去的探子都是往关西、南梁这两个地方跑。
对于刘蠡升的势力构成总体来说是一片空白。
这也是高澄让赵彦深亲自北上的原因,他相信以赵彦深的能力,与谨慎的性格是处理这件事情最好的人选。
赵彦深来到河东山区第一件事就是打探刘蠡升的势力构成。
刘蠡升自525年自称天子,设置百官,建立国家以来,已经九年。
这个山区小朝廷虽然是个草台班子,但也有僚属四百余人。
最为显赫者是其中七位草头王。
刘蠡升共有四个儿子,除嫡长子被立为太子外,其余三人分别册封为南海王、北海王、西海王。
除此之外,还有四名实权派将领封为北部王、东部王、南部王、西部王。
赵彦深清楚了刘蠡升势力构成,也将目光放在了四名封王的将领身上。
通过秘密探访,赵彦深知道北部王曾被刘蠡升责罚,于是开始尝试与他接触,经过一番犹抱琵琶半遮面的联系,两人终于搭上了线。
策反刘蠡升部将,让他们反戈一击的工作才终于有了初步进展。
高隆之代替鲜卑人贺六浑与刘蠡升盟誓,也不知道刘蠡升是不是在山里待久了,与外界少有联系。
居然连鲜卑人贺六浑的盟誓也敢接,第一个与他盟誓的一方之主尔朱兆,在穷山被勒死。第二个与他盟誓的一方之主贺拔岳,刚刚被他挑唆杀死。
也许是刘蠡升觉得自己福缘深厚,又有一匹白马死于非命。
高隆之代为盟誓后,笑道:
“从此高、刘,和同为一家。”
刘蠡升闻言大为欢喜,又赏赐了高隆之不少财物。
两家约定了婚姻,但具体婚期还要等高欢回师晋阳再做决定。
高隆之带着使团收获满满的回归洛阳,留下赵彦深以使节的名义常驻河东山区。
为了避免刘蠡升怀疑,高隆之在赵彦深的提议下,邀请刘蠡升派使节随他南下,常驻洛阳。
洛阳有高澄在,说不定要不了多久,刘蠡升的使者就会嚷嚷着要为高家世代尽忠。
没办法,人格魅力拉满是这样的,理解一下。
而远在河北的汉人高欢也在邺城不断接见博陵崔氏、赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏以及渤海高氏等河北顶级士族的知名人物。
高家父子都没读过什么书,河北名士们面见高欢也绝不会像温子升拜会高澄一样,大谈文学。
这些人在回忆往昔峥嵘岁月时,也会把家中后辈带在身旁,希望能够入高欢的眼。
高欢将这些年轻人统统留了下来。
总不能只收有才学的,庸碌无能之人就当场赶走,这样当面打脸的行为与高欢收揽人心的目的背道而驰。
高欢已经打定主意,先把这些人都带上,好好考察一番,有能力的就留在晋阳,没能力的就打发去洛阳,让高澄赶人。
反正他贺六浑绝对不当这个恶人。
在邺城待了两个月,基本与河北各州士族都有过交流后,高欢这才班师准返回晋阳。
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