戏志才，颖川人士，精通兵法，深有算略，智虑千里。初事曹操于洛阳，深相结纳。时相国董卓待太祖厚，操欲观卓为人，问于志才，志才曰：“卓性贪残不仁，必死于鼠辈之手，不足道也，不与图之，以成大事，则名重于天下。”操遂与志才去卓，欲返乡起事，行过中牟，操为县令所获，即下狱，志才曰：“公见县令，慷慨陈词，晓以大义，必无害。”当晚，县令果私见操，操以大义见责，县令愧服，遂释操，并释志才。
操与志才夜行，过世交吕氏之门，操欲投宿，志才知操性强厉多疑，恐祸吕氏，劝操宿于他处，操不听，遂宿于吕家，是夜，操闻刀剑之声，疑吕氏害己，屠其家，与志才出奔，另宿于旅人之家。是夜，志才思曰：”孟德中怀虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人。若其得志，天下皆为鱼肉矣！“遂不辞而去，操醒来不见志才，如失手臂。及操大合诸侯，引兵讨卓，卓奔长安，操引私兵追之，为卓将徐荣所破，遂还陈留，叹曰：”戏志才去，乃天丧吾也。“
时操伐董卓其名重于天下，英才多暮名而来，有智士荀彧来见，并荐程昱之才，程昱见操曰：”某何当荀卿所荐，荀卿之同乡戏公，王佐才也，此天下之大贤，当引见于曹公。“彧曰：“戏公大才，远胜于我，吾几忘之。”操曰：”戏公莫非戏志才乎？吾当亲往见之。”造其门，志才高卧不起，操候半晌，志才方起身，整衣冠出迎。
操见志才，拜请曰：”操当拱听明诲。”志才曰：“吾已懒于应世，不能奉命。”孟德泣曰：“公不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。志才见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”操大悦，以车载志才归，尊为上客，与之抗礼，衣服饮食，尽与己同，时时造其馆，长跪请教。
操用志才之谋，大破黄巾，其时兵强马壮，复攻徐州，颇有所掠，群臣皆贺，以为不久陶谦将以徐州降操，唯志才嘿然不语。后操父嵩过徐州，为贼所杀，操大怒，发兵攻陶谦，留陈宫，张邈等为兖州守，志才谏曰：“此二人未可专任，不如别择良守。”操不以为然，遂悉军攻谦，所过多残戮，其时志才随军，叹曰：“孟德之才，虽足以兼并诸侯，然帝业必不可就。”及后陈宫，张邈潜迎吕布，夺兖州，曹操闻变，曰：“悔不听志才之言，果中其诈。遂班师击布，时操得枣祗资以钱粮，得大破布，祗实志才所荐，操遂益重志才。
及志才病笃，操亲自榻前问病，泣曰：”公恙，万一不起，孤将托于何人？“志才曰：”“吾死之后，可任大事者：荀文若其宜也。”操曰：“文若之后，谁可继之？”志才曰：“荀公达可继之。”操又问：“公达之后，谁当继者？”志才不答。及操告退，文若至，志才以锦囊授文若，曰：“若主公不能自振，则觅一才士，传吾兵法，必能见用。”彧泣拜。是岁，志才甍。
及后，操与荀彧书曰：「自志才亡后，莫可与计事者．汝、颍固多奇士，谁可以继之？」，彧思有同乡郭嘉者，善阴符之学，且兼相如之才，乃荐之，先以锦囊授之，嘉拆锦囊，中有攻战得天下之书凡十余万言，嘉昼夜研诵，三日后，操召嘉，论天下事，嘉出锦囊中言以对，操曰：「使孤成大业者，必此人也．」嘉出，亦喜曰：「真吾主也．」
操每与子侄论事，必赞戏志才。后及曹丕为帝，常窃言：“朕非戏志才，不帝也！”所谓王佐之才，社稷之臣，万人之英，志才亦当也。
“彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。”
“先是时，颍川戏志才，筹画士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之”彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰:“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰:“真吾主也。”
“操每征伐在外，其军国之事，皆与彧筹焉，彧又进操计谋之士从子攸，及钟繇、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等，皆称其举。”
“戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”
以上为《三国志》中的引用