江南吴王当了皇帝，与中原自然就只能是要进行一场你死我活的斗争。徐诰很清楚这样的情况，派使节渡海去契烈，想要和契烈联合。
此时是契烈的天命三年的春天，郁久律尧骨在即位之后改年号为天命，如今已经是他做皇帝的第三个年头。
此时作为鸿济国王妃的郁久律苏布特已经在自己的娘家住了有好几个月，原本想着在天命二年的腊月回到鸿济国，好回鸿济国过年，毕竟过年的时候要举行许多祭祀以及庆祝等大礼，王妃和世子不在不太好，然而在冬捺钵，郁久律尧骨始终没说郁久律苏布特什么时候可以回去，如今年也过完了，赫连皇后还要郁久律苏布特陪她一起去春捺钵。
郁久律苏布特知道昔姜阳是巴不得自己永远不要回去，但是昔姜阳也应该想要昔济回鸿济国。思来想去等已经不是办法了，于是郁久律苏布特就去找挛鞮王妃，希望她可以有办法。
毕竟郁久律突欲和挛鞮王妃算是她的父亲和母亲，也就是昔裪和昔济的祖辈。郁久律苏布特领着两个孩子来拜访东烈王夫妇。东烈王夫妇对郁久律苏布特是接待热情，不过对于郁久律苏布特的请求，郁久律突欲说没有办法帮她。
郁久律苏布特也知道，虽然郁久律突欲贵为于越，但是这事情上就是郁久律突欲与郁久律尧骨之间的心结。与鸿济国的关系是依靠韩闰和郑兆的关系建立的，而这关系建立是郁久律突欲一手促成的，甚至一开始鸿济国是对郁久律突欲称臣，而不是郁久律屈列。
现在如果郁久律突欲去找郁久律尧骨说让郁久律苏布特回鸿济国，只会让兄弟二人之间的心结变大，除此之外没有任何改变。这时候，在一边的鞠文嘉给郁久律苏布特说：“古时候，各国之间往来，为了取得对方的信任，往往会送质子去他国，大雍时期，新济国也曾送质子到大雍。”
郁久律苏布特听完，回家之后立马手写了一封信，然后让忽喇岱派人赶忙送到鸿济国，对外说是一封给昔姜阳的家书。
家书送去之后，郁久律苏布特就只能看郑兆的反应，时间一天一天过去了。等到郁久律尧骨接待完吴国的使节，下令由冬捺钵转移到春捺钵的时候，也没见有鸿济国使节来，也没等到郑兆给她的回音。
郁久律尧骨把春捺钵选在了降圣州，那里是他的出生地，因此有了降圣州这一名字。
来到春捺钵，郁久律苏布特仍然是单独居住，由一群契烈从泰卢国俘虏来的人照顾着，这个时候昔济已经开始想家。北国风光再好，也会看腻了，可是昔济能不能回家完全不由他做主，郁久律苏布特只能哄着他。
就在来到春捺钵不久，契烈迎来了鸿济国的使节。岀使契烈的使节是佥议右政丞薛克谦为正使，佥议评理金扬善和曹舜龙为副使，规格是空前的高。
鸿济国使节是以献方物的名义来的，所谓献方物就是送土特产，只不过郑兆送来的土特产是金银财宝，还有就是鸿济国宗室子弟五人，这里面全是昔姜阳同辈的真骨贵族，以及诸位大臣子弟一共二十人，包括金扬善的孩子，当然送他们来说是要他们给契烈皇帝当侍卫的。
郁久律尧骨对此很开心，于是就让郁久律苏布特随着鸿济国使团回到了鸿济国，也住进了新的都城，新的王宫。郁久律苏布特不在的日子，昔姜阳不断向郑兆表示要纳新的妾室，郑兆没有答应也没有反对。
然而就算昔姜阳想要纳妾，也很难找到对象，自从苏靖涵事情之后，谁都知道鸿济国朝廷是郑兆做主，鸿济国后宫是郁久律王妃做主，昔姜阳什么主也做不了，自然朝中大臣没人会把自己家的女孩嫁给一个傀儡做妾。
朝中大臣没戏了，昔姜阳又把目光放到地方官吏上，然而这帮人也都知道昔姜阳的情况，他们家的女孩也不是为昔姜阳准备的，最后只剩下一个官职实在不高的官吏家，才能有愿意嫁女儿给昔姜阳为妾的。
郁久律苏布特知道，有了昔裪之后，除了看望昔济，昔姜阳是不会主动到她这儿来的，晚上留宿更是不可能。郁久律苏布特明白夫妻之情与她是无缘了，但是既然昔姜阳要纳妾，按照规矩这事情得由她作为正妻操办。
毕竟是她的丈夫，郁久律苏布特也不想让其他人说她是一个善妒的悍妇，于是郁久律苏布特让女官内人韩氏和申言负责此事，当然名义上是为新的王宫选拔宫女，顺便也看看有没有适合的女孩子给昔姜阳，让他排遣排遣寂寞。
新的王宫除了郁久律苏布特身边熟悉的人，其他一切旧的都没从旧王宫带来，所以这一次就要招募宫女和内侍上百人。
按照规矩，宫女入宫服侍得是自愿，而招募的内侍得是那些小时候因为意外而残疾之人，然而规矩是规矩，到底那些来应征的人到底是如何成为残疾的人，却也没有人会去查证。
徐云龙进入鸿济国宫廷是因为在战场上被俘虏，当时年纪还小，因此遭受宫刑，这一次郑兆作战，也抓了许多俘虏，本来可以照此办理，但是申言对郁久律苏布特说：“当年徐诚也是因为战俘入宫，这些人都是不懂报恩之人，王妃当以徐诚与苏靖涵的事情为戒。”
郁久律苏布特明白申言地意思，申言是怕会有他掌控不了的内侍入宫，这样会威胁他的日后，不过郁久律苏布特需要申言，于是就对他说：“你说的对，王宫里面需要忠诚可靠的人，这事情就你和敬和殿夫人去办把。”
敬和殿夫人就是女官韩氏，郁久律苏布特回到鸿济国之后，就封女官韩氏为敬和殿夫人，敬和取诚敬谦和，由于女官韩氏侍奉郁久律苏布特一直是诚恳恭敬，谦虚平和，所以郁久律苏布特赐封她敬和殿夫人，成为鸿济国的贵妇。
由于申言的受宠的关系，申言的父亲申有道已经担任金海郡的郡守，这金海郡就是当年金官驾罗的所在，而申有道也是金海郡的驾罗人，驾罗诸国的联盟自从被百罗国灭了之后，百罗国对驾罗人是不允许驾罗人当官的，鸿济国拿下驾罗人的土地之后，驾罗人的待遇提高了，不过鸿济国内由驾罗人出任驾罗地方的长官，申有道还是头一个。
申有道当了郡守，申言的长兄申立也当了官，担任敬成府的录事，有何信和曹舜龙已经担任佥议评理，所以申立实际上负责处理敬成府大大小小的事物，看管郁久律苏布特的私人钱财，至于申言，郁久律苏布特给申言也赏赐了不少土地，这一次征讨泰卢国之后，申言就得到了鸿济国新都城郊外的千亩土地。
由于申言的示范效应，还有这一次为了讨好郁久律尧骨，送去服侍他的那些内侍，他们的家人也因此飞黄腾达，所以导致许多鸿济国贫民纷纷让自己家的孩子走上这条路。
就光申言父亲主政的金海郡，就有数十户家庭前来应征去做内侍的，他们有的是父亲送儿子来，有的是兄长送弟弟来，也有的是自己来的，而且他们送来应征之人都已经是刑余之人了。
将一个正常的孩子变成一个内侍，不只是掉一块肉留一个疤的问题，这弄不好会让孩子伤重致死。在鸿济国招募内侍的消息放出去之后，各地一个月之间就报告了因为要当内侍而伤重致死的案例数百例，与此同时各地应征要做内侍的也有几百人，远远超过需要的数量。
这样的情况，让右政丞薛克谦十分担忧，他直接找到郁久律苏布特，要她下令禁止民间百姓的那些残害儿子和弟弟以及自己的行为。郁久律苏布特对于耿直的薛克谦很敬重，就同意了薛克谦的意见。
虽然下了命令，但是民间的那些行为还是时不时的出现，最后申言招募入宫的人大部分都是被人强行变成一个废人的，只有很少一部分是因为意外而成废人的。与此同时，敬和殿夫人韩氏也招募了上百宫女入宫。鸿济国新王宫的人手终于是够用了。
解决完王宫里面内侍和宫女不足的问题，就该解决昔姜阳一直想要纳妾的问题。郁久律部，赫连部深受景教传统的影响，以及契烈文化里面关于契烈始祖奇首可汗一生只娶一个妻子这一影响，郁久律苏布特是很不喜欢昔姜阳纳妾的。
然而郁久律苏布特也知道如果她不允许昔姜阳纳妾，那么鸿济国群臣心里面都会对她有意见，而且已经有些人把心里面的意见变成纸面上的奏疏了。
如今鸿济国里面圣骨男子只剩下昔云星和昔良昱这两个人了，郁久律苏布特和郑兆一样不喜欢那些想要恢复骨品制度是传统贵族们，因为他们认为昔裪没有资格继位当国王，而郁久律苏布特也没有资格当昔姜阳的妻子。
于是，郁久律苏布特就以昔姜阳要纳妾为由，将所有未婚的圣骨女子统统找来，然后全部赏赐挑出两个长的漂亮的，赏赐给了何信和曹舜龙做妻子，其余的也都赏赐给其他有功的将士，有的是做妻子，有的就是做妾室。
至于昔云星和昔良昱，支持他们的人原本还想着为他们娶一个圣骨的妻子好延续圣骨血脉，昔云星因为之前的罪过，全家贬为庶民，他的妻子不久之后就因病而死，可是留下一个儿子。
不过，由于昔云星的势力已经基本被消灭，朴明浍也不能再掀起风浪，郁久律苏布特认为他已经不构成威胁。至于昔良昱，郑兆把他送到契烈成了契烈皇帝身边的质子。
接着为昔姜阳纳妾的名头，郁久律苏布特彻底解决了再产生圣骨的可能，只要昔良昱，昔云星和他的孩子一死，圣骨血脉就将断绝。
做完这一切之后，由于其中有借助昔姜阳的名义，于是郁久律苏布特还是顺手给他物色了几个妾室，是鸿济国几个中层官员家的女孩。这些女孩都被封为宫主，成为后宫的一宫之主。
有了这些女孩子，昔姜阳的生活总算不再那么压抑和痛苦，在酒之外有了新的精神寄托。