笔趣阁 > 捡漏:我有一根鉴宝指 > 第一百二十四章 八大山人自画像(一)

第一百二十四章 八大山人自画像(一)

    看着眼前的这些拍品,让刘夜久久不能回神。

    而在谢山的提醒下,刘夜这才缓过神,带好面具走到了大厅中央,而此刻带着一个兔子面具的人已经站在了那大厅中央,很显然,拍卖开始了!

    第一件拍品被一个带着面具的人就这样缓缓推上台子,开场就赫然是一件青花釉里红大罐!

    而这场拍卖会与刘夜之前参加的都不同,原来的拍卖会都是熙熙攘攘的,热闹非凡的。

    而这场拍卖会,整个会场寂静的不得了,满场都是戴着面具的不知身份的神秘人,而他们也一言不发,拍卖师也是一言不发,只是在拍品上场后把手伸向众人,示意众人开始出价。

    而各位戴着面具的神秘人也不说话,只是悄悄的举起手臂代表出价。

    “这是什么意思?”刘夜在旁边用极低的声音悄悄问着谢山。

    “这是无声竞价,每举一次手代表加一手。”谢山也用极低的声音回应了。

    “一手?一手是多少?”刘夜问道。

    “一千万。”谢山回复完,也把赶紧举起了手里的手。显然也在角逐这个大罐。

    最终,这个大罐在刘夜的计算下,最终举了十二次手,也就是说,眼前的这青花大罐,足足拍出了一亿两千万的价格!

    而这,只是这场拍卖会的第一件拍品!仅仅是一个预热!

    接下来的拍品比第一件差了点,不过也都拍出了七八次举手,也就是七八千万的价格。

    而下一幅拍品则是与其他拍品与众不同,它并不是推上来一个矮小的玻璃柜台,而是一个大约有四五米高的木架子,有黑布盖着。

    不禁刘夜好奇,众人也都好奇,毕竟大家都不知道这件拍品是什么,也没人在预展区看到它。

    而黑布解开,在黑布之下的,是一副挂在木架子上的字画。

    字画上也并没有什么其他的繁复美丽的画面,只是有一只鸟翻着白眼站在枝头,而在枝头之下,站着一个留着胡须的清瘦老人。

    这画面倒是平平无奇,而这画面的落款,才让刘夜也不禁瞳孔地震。

    在这画旁的落款,赫然写着“八大山人”!

    八大山人,可是中国书画史上有着浓墨淡彩的一位人物!

    朱耷(1626年—约1705年),原名朱统??,字刃庵,号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等,出家时释名传綮,汉族,江西南昌人。明末清初画家,中国画一代宗师。明遗民。

    朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,早年书法取法黄庭坚。花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文,用墨极少。

    宁王改封南昌后,历代子孙世居南昌等地,共分八支,八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱多炡是一位诗人兼画家,山水画风多宗法二米,颇有名气。

    父亲朱谋觐,擅长山水花鸟,名噪江右,可惜中年患暗疾去世,叔父朱谋垔也是一位画家,著有《画史会要》。朱耷生长在宗室家庭,从小受到父辈的艺术陶冶,加上聪明好学,八岁时便能作诗,十一岁能画青山绿水,小时候还能悬腕写米家小楷。

    崇祯十七年,明朝灭亡。朱耷时年十九,不久父亲去世,内心极度忧郁、悲愤,他便假装聋哑,隐姓埋名遁迹空门,潜居山野,以保存自己。在朱耷的画幅上常常可以看到一种奇特的签押,仿佛像一鹤形符号,其实是以“三月十九”四字组成,借以寄托怀念故国的深情(甲申三月十九日是明朝灭亡的日子,亦是崇祯帝忌日)。一生以明遗民自居。

    顺治五年,他妻子亡故,朱耷便奉母带弟“出家”,至奉新县耕香寺,剃发为僧,自此改名雪个。二十四岁时,更号个山和个山驴。顺治十年,朱耷二十八岁时,又迎母至新建县洪崖寺,在耕庵老人处受戒称宗师,住山讲经,随从学法的一百多人。

    有人考证,朱耷从二十八岁到三十六,曾带着母亲和弟弟住在NC市抚州门(进贤门)外绳金塔附近。当时此地茶室酒肆甚多,是劳动人民聚居之处。

    朱耷生活清贫,蓬头垢面,徜徉于此。常喜饮酒,但不满升,动辄酒醉。醉时,大笔挥毫,一挥十多幅,山僧、贫士、屠夫、孤儿,向其索画,有求必应,慷慨相赠。朱耷三十六岁时,想“觅一个自在场头”,找到南昌城郊十五里的天宁观。

    就在这一年,他改建天宁观,并更名为“青云圃”。“青云”两字原是根据道家神话“吕纯阳驾青云来降”的意思。并有用“飞剑插地,植桂树规定旧基”的说法,这也是该处现存唐桂的由来。清嘉庆二十年(1815年),状元戴均元将“圃”改为“谱”,以示“青云”传谱,有牒可据,从此改称“青云谱”。

    青云谱原是一处历史悠久的道院。相传在二千五百多年前,周灵王太子晋到此开基炼丹,创建道场,“炼丹成仙”。

    西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此,后建梅仙祠。晋朝许逊治水也在此开辟道场,始创“净明宗教”,易名为“太极观”,从此正式形成道统,属净明道派。唐太和五年,刺史周逊又易名为“太乙观”。

    宋至和二年,又敕赐名为天宁观。清顺治十八年,朱耷前来访求先贤遗迹,很赏识这里的山川风景,于是在原有道院基础上进行重建,并改名为“青云圃”。从此,朱耷便成了青云圃的开山祖师。后人还建立了“正开山祖道朗号良月文号八大山人朱真人”功德堂的牌位。

    朱耷最主要的功绩不再于此,而是在于其山水字画上的艺术成就,尤其是其独创的画风,更是在整个中国画坛独树一帜!