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攻太微●第232章 魁大出马

    (特注:关于《攻太微●第231章初进涂桑》中提到的三皇五帝简略说明)

    魁大身为那些中级堕落天使长所有徒弟中最大的首徒,对这次出任务,实在是不情不愿。

    我可是第一中级天使长的首徒耶!身份非同一般的你们不知道吗?

    我只要稍微狐假虎威一下,借助我师父骄傲天使的威望,那些一般天使都不在话下!

    当然我也不在他们话下,大家实际上谁也不服气谁,但是这能一样吗?

    那些天使明明比我高一个等级的,知道这是什么意思吗?都说官大一级压死人,这个等级差更大。

    大到那种天使让我三更死,我就不敢半夜亡的程度。

    哦,不对,那是阎王的威风。

    对了,天使比阎王厉害多了,甚至压阎王两级,因为论起来,阎王连地表都不能去,只能呆在地下。

    多数人都不知道,他阎王可以在地狱作威作福,可是他作梦也想到地表上呼一口气。

    可是他不能,地狱是他的保护,也是他的禁锢,他只要来到地表,阳光一照,立马化成灰灰。

    我连比阎王高两级的天使都敢不服气,岂不是比阎王高三级。

    作人如此,也是没有别人了,要说我就是登峰造极!

    厉害如此,却让我操劳去救一些无关紧要的小喽啰,实在是大材小用,我太也憋屈。

    让我出战的话,对手要有足够分量,最起码要对阵那些天使。

    对人嘛,也不是不行,但是起码是百里良骝、乔直一级人物。

    不过,魁大师父骄傲天使特别告诉他,他救的那些人不过是鱼饵,目标是更大的人物。

    所以不能有失,让他去是杀鸡用牛刀,是保险起见,也是对他的信任,别人去他们都不放心。

    魁大这才释然,不再耿耿于怀,脖子也恢复原状,不再梗梗着看着都难受了。

    师徒二人通话当然有他们的特殊渠道,不用当面,甚至也不借助常规通用技术。

    他们也和其它天使之间的通话所用的方法一样,就是驱使那些小天使当耳报神。

    根据骄傲天使长对他的透露,说捉人这事,是一个庞大计策中的一个还节。

    这个环节就是通过救人让后将他们弄到涂桑洞,故意留下踪迹,让人追过来。

    这些追击者被诱入陷阱,必将被活捉,那些被捉的人有大用,然后就是斗智斗勇。

    至于有什么大用,他师父没说,他也没问,他一个骄傲天使的首徒,就是这样骄傲。

    你主动给我说,我都不会侧耳倾听,如同其他人对天使的态度,我则不会,因为我是魁大。

    据说就是大头的意思,让我去问你你不主动说的东西,门儿都没有。

    不过,虽然师父没有告诉他,他却并非什么都不知道。

    他估计那些准备吸引过来被活捉的人其它用途不说,起码也和之前活捉的那些人一样。

    就是将他们和那些异化生物结合,就能产生新的异化生物,武力值大增,当打手很能打。

    当然,要通过异化和人结合的人不是异化生物也行,好人第一次异化以后,也会成为异种生物。

    至于那些死了一半甚至多一半的十个人用来做什么,他也有所猜测。

    趁这个半死不活的时机,继续给他们进行异化加工就好,反正好人也会弄个半死不活。

    具体涂桑洞里到底有什么奥秘,为什么一些窝囊废进入变得少一些窝囊,这个他魁大还真不知道。

    当然,他那样骄狂,是不会承认那些异化人厉害的,即使异化,依然是窝囊废。

    涂桑洞的秘密,在他们这些徒弟当中,只有一个人知道得多一些,那个人就是智繇。

    智繇还和对战百里良骝他们的时候一样,是这些堕落天使的总统领,以至于有些事情他必须深度参与。

    魁大的任务,就是将那些被水火旌旗折腾的半死的蚩尤的十个儿子弄到涂桑洞,就没他事了。

    至于有人追过来,他只要将他们引到洞口,进不进去他就不管了。

    魁大到了涂桑洞口,没有进去,他有一点很清楚,就是这个洞不能进。

    进去以后,可能长一些特殊本事,但是会和其它异化人一样,变得傻乎乎。

    那可是他绝对排斥的。

    别的不说,傻乎乎的,还怎么骄傲自大?魁大的名字也别想保持了。

    这个是他绝对不可接受的事情。

    所以他在涂桑洞外找了一个地方,隐藏起来,观察事情的发展,尤其是那些追来的人。

    他们如果进洞,出来以后就会变傻,还不是随我怎么拿捏?

    涂桑洞的外观虽然不是很显眼,但是涂桑山却很是雄峻,到处陡壁怪岩树林蔓藤,隐藏个把人不是事。

    一旦人进入涂桑洞以后,所有的事情就是智繇接管,不管是蚩尤的十个残废儿子,还是花鲜生一伙。

    智繇别的不行,论智慧在堕落天使的徒弟当中当数第一,即使有些天使长也自愧莫如。

    他这种第一,还不是魁大的那种自以为是的自我感觉,是客观如此,还有大家的承认。

    否则,他也当不成总管,包括十六个中级天使长们,都要服从指挥。

    花鲜生蒙在鼓里百里良骝等人为什么全体被擒的原因,智繇一清二楚。

    因为这事是智繇一手策划的,所有的步骤和细节,尽管整个事件是撒旦和天使长主使的。

    也就是高层做出决定,智繇策划执行。

    中间细节很多,结果就是百里良骝全军覆没。

    闲下来的时候智繇很内疚。

    因为从他和百里良骝二人的关系上说,百里良骝是他的师父。

    虽然二人在建立师徒关系的时候并不是很认真,但是百里良骝没有对不起他的地方。

    百里良骝知道智繇是撒旦一伙的徒弟,有任务在身和他这个号称师父的人虚以逶迤。

    当然百里良骝也没有给他什么好处,只是师徒之间的教学还是不少的。

    最大的好处,是百里良骝明知他是撒旦一伙,却没有置他于死地。

    可是智繇却借此机会,调动万星盟主力,将百里良骝等人全部活捉,准备当作异化的材料。

    这个甚至比杀了他们还让他们难受。

    花鲜生是百里良骝的徒弟,那可是真徒弟,和他那种虚假的师徒关系完全不一样。

    花鲜生要拯救百里良骝,智繇也一清二楚,这他一定要从中阻止。

    当然,他也不相信花鲜生他一个小孩子能办事成功。

    他定计将花鲜生引入涂桑洞,也不是一定要杀死他,将他活捉,实现他见师父面的愿望,应该挺好。

    当然了,如果那小子不识抬举,打死他也不是大事。

    师父都要被分割成碎块,异化成他人的一部分,打死个小孩子算啥。

    至于碎到什么程度,根据需要而定。

    我当徒弟的虽然于心不忍,处心积虑想保留我那挂名师父的性命。

    可是这事不是我能全然作主的,至少一些重大事项超出我的能力范围。

    一方面我那师父百里良骝以前不这样,现在的脾气臭硬,让他忍气吞声几天他都不干,拒不配合。

    再有,我这个师父他可是被那些中级天使看上的,不会轻易放过他。

    他那种天选之子,以前是一个很大的名头,处处让他顺利,现在就是一个极大的麻烦!

    将他异化,成为别人的一部分,算是便宜他。

    按那些天使原来的主意,最好就是一刀砍碎脑袋,以免后患!

    所以,智繇哪怕是有心救人,也基本上没有办法可想。

    就在这时,花鲜生等人到了。

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    特注:关于《攻太微●第231章初进涂桑》中提到的三皇五帝简略说明。这个说明我思考再三,还是觉得和读到本书的朋友交代一下,免得说作者是信口开河没有根据的胡扯。我承认,我列名的三皇五帝是我胡扯的,但是绝对不是没有根据的胡扯。我之所以没有引经据典,是因为那些经典不能提供统一口径的根据,别的不说,光是三皇五帝名单就有差不多十种之多,还不算我这个,因为我这个不算老,估计有可能算一家之言的话,还要等一千年以后。如果有人因为和经典不一致而否定我的名单,那么就请你说明你的根据是哪一家,这个不算框外吧?可是如此一来,你就必须驳倒那些和你不一样的经典,他们都已经长眠于地下,如何与他们辩驳是一个技术难题,当然你可以求助花鲜生,借一辆个人机车就可以畅行无阻了。不过花鲜生和我意见一致,你的回答借车的理由让他满意才行。还有一说,胡扯等于侃大山、摆龙门阵,这个成了气候就是袁大师、单老师的评书,进而成为施耐庵、曹雪芹等人的四大名著,金大侠的飞雪连天射白鹿什么的就不提了。所以不要轻看胡扯这门技术。

    书归正传。三皇我选有巢氏、燧人氏、伏羲氏,书中已经暗表理由,这里再强调一下,他们虽然存在于传说中,但是我认为肯定是历史人物,这就看他们的贡献,人们感恩才导致他们被口口相传。我个人任务他们是最早时期的先祖,并非有很清楚的辈份关系,是人类的祖先,对人类大有贡献是没错的。还有一点,这个三字并不是确知,而是只那一群人,这三氏只是他们的代表,那些贡献也不见得就是他们赶出来的,但是必然是他们代表的那群人干出来的,这就代表华夏祖先勤劳创造性和他们的艰辛,这样的神髓性的实质得以认清,足以给后世足够的启迪。我们当代人不要学那些孔孟之徒皓首穷经一辈子,一个字都搞不清楚的机械训诂。

    关于五帝,我的选择是炎帝、黄帝、尧、舜、禹,其中最关键是前二个和后一个。前二个或者在三皇之列,或者不被包括,我不知道那些人是如何想的,明明就是炎帝和黄帝都是这样叫,他们有什么道理不算他们在五帝之内。后世的人只知道随声附和不知道自己思考,就更是何足道哉了。现在五帝中因为排除了炎黄二帝,就把两个名不见经传的二个人加进去,甚至人们不知道他们的名字怎么读?难道不知道没有流传下来的人不能充当华夏人先祖吗?还有,我们的统称是什么?炎黄子孙是不是?而炎黄不在五帝之中如何可以称为炎黄子孙,正如夫子所教,名不正言不顺也!

    五帝最后一位,禹,他是史上最正统地帝王毫无疑问,那么为什么不列入五帝?这又是孔夫子的标准惹的祸,所有他老人家必须背着这个锅。原因也很简单,就是因为夏传子家天下,所以禹就不合格,因为按照老孔的标准,传帝位的方式必须是禅让,不能给儿子,尤其是儿子不着调的时候。为什么这么说呢,因为尧舜的禅让也是家族成员之间的授受国政,经过孔夫子考核认可,这就没有问题。如同孔老夫子这样不符合自己的标准就不承认历史,我认为不可取,历史就是历史,五帝的次序关于尧舜禹就是黄帝传给尧,尧传给舜,舜传给禹,禹传给儿子,三皇五帝到禹而终,但是忠于历史,必须包含禹,而不是因为他有瑕疵,就把他排除在外。胡适说的历史是一个小姑娘任人打扮,指的书写的历史学,而不是历史本身。谢谢大家听我一家之言。当然我自己认为是一家,实际不是,个人见解而已。

    还有,正经告诉大家,尽管字数不少,但是这个不是正文,绝对不会让读者君破费。当然本书迄今为止依然全本免费,我几乎忘了这个美好的事实。哈哈。