一把把的牛肉小串儿送上来,南田家的人显得十分激动,吃到牛肉了。
倭国有牛,也有死的可以吃。
倭国的牛数量比更大,比大唐的比例大多了。
平均几十户人有一头牛,一户很多人。
牛老死或生病死、意外死,自己舍不得吃,跟大唐一样,先报官,然后卖掉。
现在的倭国没有李易时候的和牛,就是为了提高一倍的品质,花费十倍的成本,然后卖出百倍价钱的牛。
大唐百姓基本上吃不到牛肉,全被有钱人吃了。
现在花点钱,至少可以吃一把炸牛肉串儿。
水牛可以吃,水牛这边没有,把水牛一路赶过来杀了吃肉,得卖多少钱?
把水牛杀了,运牛肉过来,走十里一驿的急报?更贵!
南田家的人认为自己享受到了不该享受的东西,吃串儿的时候,一个个神情肃穆。
正吃着呢,钟绍京抱孩子来了。
孟浩然笑着打招呼:“蓝宝,你们也过来吃串儿啊?”
“我以为你回去睡觉了呢,这个……哦,钟副会长,一起吃吧。”
蓝宝跟着打招呼,都认识,他准备请客,多请几个而已,不是外人。
“账算在老夫身上,书法协会组织活动,回头我找李易报销。”
钟绍京为了打消别人的顾虑,说让李易花钱,实际上他给。
“这位是……”南田家的人看钟绍京,不认识,却明白人家身份不同。
阿倍仲麻吕在旁介绍:“大唐书法宣传研究协同合作会副会长,钟绍京钟副会长。”
说完他看南田家的人还是茫然,又补充:“李家庄子报纸、兑换券、大唐字典,上面的字都是钟副会长的文宝。”
南田家的人哗啦声中站起来,表示恭敬。
那些字都是这个人写的?这是什么地位?
“拙作而已,都是陛下、李易和诸位同僚抬爱。”钟绍京一口流利的倭国话说出来。
能当宰辅的他并不仅仅因为他的字好看,他有底蕴。
一个可以在好几个皇帝手下当大官的人,他要是仅仅说书法好,问李隆基干不干?问李白委屈不委屈?
李隆基都给钟绍京户部尚书的官职了,是姚崇看不惯钟绍京,李隆基才把钟绍京给弄走。
姚崇看不惯魏知古,魏知古废了。
姚崇看不惯张说,张说完了。
姚崇不出声,卢怀慎同为宰辅大事就不管。
李隆基考核那么多县令,发现有许多不合格的人,是张九龄举报的。
张九龄只弄掉了吏部侍郎,却没有动姚崇这个宰相分毫,所以一怒之下辞官,回家修路去了。
姚崇被收拾之后,张说又起来了,张九龄当宰相了,钟绍京归朝了。
可惜就是魏知古挂了、卢怀慎挂了。
故此,钟绍京并不差呀!他就是总搞小圈子。
南田家的人还不了解钟绍京的过往,他们只崇拜钟绍京的字。
感觉上钟绍京被收拾挺可怜的,但人家钟绍京家里有王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、薛稷、褚遂良等名家的好几百卷作品啊。
至于他钟家祖先的文稿,那就更多了。
随便拿出来一个卖掉,都可以在长安买个房子。
他最落魄的时候也比卢怀慎最荣耀的时候钱多,根本不是一个数量级的。
“能学吗?”南田家的人问南田和子,目光很期盼的那种。
“能!最近我们会里准备举办蕃邦交流活动,主要从四个方面讲起。
其一,以文会友,海内存知己,天涯若比邻嘛!距离永远不是问题。
其二,以情交流,文字之美在于蕴涵之情,有情字动,无情字瘦。
其三,以画同求,求浓淡之静,求色彩之稠,日月轮转,星河无忧。
其四,以心泛舟,畅梦中轻柔,品岁月回眸,不悲秋,静听箜篌。”
当过中书令的钟绍京,说这些话都觉得丢人,不够文。
他怕太文了倭国人听不懂,语言的本质是交流。
南田家的人反而听得如痴如醉,原来书法还有这么多东西哦?
“怎么参与呢?”腾原马养帮着问出来,他想让使臣们都近距离接触一下。
“这个……未来几天,具体情况问李家庄子的李易。”
钟绍京光顾着想一二三四了,临时想的,平常总看报纸,灵机一动,就出来这些。
叫他立即操办,他也麻!
不过没关系,支一竿子,推到李易那里,绝对没毛病。
……
李易现在走啊走的,看到了一群人在那里吃东西。
羽林飞骑未示警、也不驱离,说明无问题。
到近前一看,全是皇庄的庄户,他们也在吃东西,天热,晚上无聊。
啤酒什么的都有,正好喝点,当给自己放半天假,明天晌午前起来便成。
三口平底的油锅,或者说是油槽子架在那里,有人站在旁边炸串儿。
干豆腐卷、豆干、闷子、牛羊猪的小串儿、鸡柳鸡排的大串儿。
另外还有茄子、豇豆、五花肉等炸串儿,就没有一个烤的。
每一个槽子旁边站两个羽林飞骑,防止偶人掀槽子。
“怎么不烤?”苏颋由本心来问,疑惑。
“烤缩水,炸增体积,一点点肉丝,在油锅里滑开的时候,肉丝变粗。
肉丝如果烤,放上去后十几息的时间,没了。
想要有,只能提前腌制,泡开,然后烤的时候其实是烤水分。
一串正常的羊肉串儿,用来烤,缩水三分之一,或者更多,要看羊肉的新鲜程度。
同样分量的羊肉,切成小条,用油炸,体积能够达到烤的三倍还多。
他们晚上吃东西是为了喝就,而不是吃饱,故此用炸。”
李易一看到情况就明白皇庄百姓的想法,食材的处理方法在不追求利润的情况下,自然是其他因素。
皇庄的百姓喝啤酒不花钱,吃肉也不花钱,倒不是真的不消耗资金,他们是成本啊。
成本的情况下还油炸,绝对是为了喝啤酒聊天,半天不炸一次,大家都喝酒,偶尔吃一个炸的蚕豆。
见一叶落而知岁之将暮,不是说着玩儿的,落叶知秋。
体现在生活当中,就是观察和理解,李易刚到的时候并不晓得情况,看一眼,便明了。
人的行为是有目的性的,尤其是群体性行为。