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第584章 新米节

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    太阳还未升起,但天早就亮了。

    长安城的早上,是天亮就敲鼓开门,因此每天早上开门的时间并不一样,冬日里就晚些,而夏日里就早些。

    夏季的时候,一早一晚总是最舒适的时候。

    尤其是早上,一夜安眠之后,神清气爽。

    出了长安城门,天地越发的广阔。

    “师父,我们来赛马吧!”承乾道。

    “官道之上,行人众多,你要是撞到人怎么办?就算没撞到人,万一践踏了百姓的庄稼怎么办?要跑马,你得去专门的地方跑,这大道上可不是跑马的地方。”

    “哦!”承乾有些无趣的点头。

    李超带着承乾不急不缓的往灞上骑去,身前东宫护卫开道,身后是赵国公亲卫相随,虽没有打起仪仗,可这场面也还是不小。

    道路两边,大家看着这支队伍,都知道是太子和赵国公出行。

    “太子跟赵国公关系真好啊。”

    “那可不是,赵国公既是太子的老师,还是太子的丈人呢。”

    “灞上李家,真的崛起了啊。”

    “嗯,这是肯定的,待将来太子御极,李家就更不得了了。”

    “说到底,那也还是赵国公有本事。”

    “听说赵国公那是天神下凡。”

    “哦,哪个神下凡啊?”

    “文曲星,要不你们说赵国公文采哪能那么好,写的出资治通鉴这样的大气史书,还能编出武德字典这样的好书,更别说三字经与李氏家训这样的好文章了。”

    “是啊,我听我隔壁邻居说,这资治通鉴可是能与史记并论的好书,读史不读资治通鉴,那都不能说读过史。我邻居,那可是国子监里的学生,他对李相国,那是佩服的五体投地。”

    这些话,有人不同意了。

    “其实赵国公那是天上的武曲星下凡,赵国公最大的本事是打仗,没见皇上都钦封赵国公为军神嘛。赵国公往那边疆一走,边疆胡人立马就得退避三舍。吐谷浑、突厥,哪个不是这样,复陇西,收朔方,赵国公的武功,那是赫赫有名啊!”

    “厉害啊!”

    “赵国公今年才二十出头吧?”

    “好像是二十三,比陛下还少两岁呢。”

    “真正的天上星宿下凡啊,要不一般人哪有这么的厉害。”

    “听说赵国公好像打小是个孤儿?被一位隐世高僧收养长大的?”

    “嗯,没错,就是这样的。我估计啊,赵国公定是天上下凡,然后让那位高僧遇到收养。”

    “后来赵国公不是又被李铁枪收继,还被齐国公收为义子吗?”

    “是啊,那两位也不得了啊,铁枪将那也是一员猛将,齐国公秦琼,那更是天下皆知的好汉啊,我想啊,肯定是天上安排,让那隐世高僧,还有铁枪将和齐国公他们在下面接应的。”

    ......

    李超骑着马回灞上,并不知道如今长安的百姓们会如此的传说着他。

    灞上的稻子已经彻底的黄了,远远看去,沟两边金黄一片,如同是铺了一片黄金一样灿烂。

    进了李镇。

    白鹿书院也变的安静了,书院已经放了暑假,为期两个月时间。上学期结束,学生们回家休假,其实也是回家农忙。

    书院里,只剩下了几个门子还在看着大门,偶尔有些想要转学来的家长,过来参观一下书院。

    “相爷回来了。”

    徐恩站在门口高喊了一声,于是院里不少人出来,管家在前,后面都是李家的庄稼把头。

    “相爷,他们说接下来好几天都会是好天气,可以开镰了,特意来找相商请示一下,准备先弄一个开镰仪式。”管家说道。

    这个时代的百姓总是比较纯朴的,面对着上天,他们敬畏。

    每年都要举办许多仪式,以祈求风和雨顺。春耕前,要举行春耕仪式,插秧前,要举行开秧门仪式。等到了收割前,又要举行一个仪式。

    各地仪式虽然具体内容不同,但仪式一定得有的,主要还是祈求上天保佑,感谢上天的赐予收获等等。

    春耕主要是祭祀土地神,而收割则主要是祭祀谷神。

    按习俗,开镰前,举办仪式祭祀谷神,上香,还要跳傩舞,然后用新收获下来的稻米,做成新米饭,然后举办一场新米酒,邀请亲戚朋友前来品偿。

    有些地方的新米酒,还会有一种奇特的习俗,那就是除了邀请的朋友外,其它人也能过来吃,不认识也行。

    甚至他们会非常欢迎来吃新米酒的陌生人,以谁家吃新米酒的人越多,那么这家接下来的日子就会越发的顺利如意。因此,这天,为了能够吸引更多人来自家吃新米酒,便总要把酒菜弄的尽量丰盛一些。

    下马,回到院里。

    葡萄藤架下。

    李镇已经有了不少的庙,城隍庙、土地庙,还有龙王庙、灶神庙、关帝庙等等,当然也还有掌农物生长的稷神庙。

    稷神,也就是这次举办仪式要祭祀的谷神。

    当然,这些神虽然都住庙里,但他们却不是佛教的神,而是道教的地方保护神。

    除了上面那些神以外,还有山神、井神、门神,另外还有财神、风伯、雨师等等神,都住庙里。

    连孔圣人都住在孔庙里面。

    庙,最初的本意,是指用来供奉祖先、神佛的地方,比如太庙、家庙、孔庙、关帝庙、土地庙等等。

    就连寺,一开始也不是指佛寺。寺一开始指的是国家机关中的寺,如大理寺、鸿胪寺等。后来在西汉末,佛教传入中国,到了汉明帝时,从印度来的佛教徒,自称是印度的国师,汉明帝觉得对方既然是国师级别的,那么他们在汉朝也应当受到同等的待遇。

    于是,特意成立了一个新的部门,就叫白马寺。功能就是传播佛法,翻译佛经,组织佛教活动等,于是洛阳的白马寺就成了中国第一个佛寺。后来建立的佛寺,都取白马寺中的寺这个字,来表明佛教身份,逐渐,寺这个字,也就从国家机关,慢慢的添加了一个佛教活动场所的意思。

    李镇边上,这两年修建了许多的寺庙。

    既有佛寺,也有道教各种神仙的庙。都是百姓一起出钱修建的,当然,大头主要还是李家出的。

    特别是那些个神庙,其实就是一个活动的场所,一般只有个把年老的人,担任一个庙祝,负责看护一下。里面会有一个泥胎木像,大家初一十五会去烧个香,遇到重要的日子,比如这个神的生日什么的,会搞个活动。(。)