作者：张凯庆
第十三回秦可卿死亡的章节中出现了罕见的“松斋”、“梅溪”的批语，靖本第十三回同类的批语多署名“棠村”。?第十三回如何引来这么多人评注？显然，秦可卿的原型人物身份非同寻常，批者身份与秦可卿的原型人物也有非同寻常的关系。
秦可卿的身世一直是红学爱好者感兴趣的话题。第八回介绍秦可卿的身世时谈到：父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。也就是说，秦可卿是个孤儿，秦业只是她的养父。刘心武先生认为秦可卿的出身是很高贵的，说她是养生堂的孤儿是作者有意隐去她高贵的身份。
笔者也持相同的看法，秦可卿的身份的确高贵，因为她身上隐写了乾隆的两位皇贵妃，即慧贤皇贵妃高氏和哲悯皇贵妃富察氏。
一、秦可卿卧室里的豪华陈设
秦可卿房间的陈设非同小可，只见墙上挂着：
唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：
嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真**的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。
《海棠春睡图》画的是杨贵妃喝醉酒以后，像海棠花一样美丽的情景；武则天入后宫时为唐太宗的才人，唐太宗赐号武媚娘。唐高宗时为昭仪（唐朝后宫嫔御的一种，为九嫔之首，位次四妃），后封为皇后，又上尊号为“天后”。
“安禄山掷过伤了太真**的木瓜”是指安禄山用木瓜伤了杨玉环的**。
“飞燕”指赵飞燕，原名宜主，汉代的著名舞人。后被汉成帝看中，召入宫中，封为“婕妤”（女官名），数年后立为皇后。寿昌公主：唐睿宗李旦长女，母刘皇后。同昌公主：唐懿宗爱女。
作者用这么多历史上高贵的女人的陈设物来装点秦可卿的卧室，无非是要证明秦可卿像武则天、赵飞燕、杨玉环一样，是贵妃身份，又如寿昌公主和同昌公主一样出身高贵。作者之所以对可卿卧室做如此特殊的描写，目的就是用这些非同一般的陈设物来暗示秦可卿的身份。秦可卿的身份的确高贵，因为她身上隐写了乾隆的两位皇贵妃，即慧贤皇贵妃高氏和哲悯皇贵妃富察氏。
秦可卿房间那一缕缕沁人骨髓的馨香，引导宝玉昏昏入睡，星移斗转、时光倒流，少年宝玉神游太虚幻境，回到弘历的现实生活里，弘历和他的那些女人的爱恨情仇一幕幕的重现。
二、秦可卿与慧贤皇贵妃
张凯庆认为，秦可卿主要隐写的是慧贤皇贵妃高氏。根据是：宝玉就是乾隆，那么，小说中的那些女人一定是乾隆的妃嫔或与乾隆关系极密切的人。
慧贤皇贵妃高氏出生望族，是大学士高斌之女，高氏一族是内务府镶黄旗第四参领第一旗鼓佐领下的汉姓人。乾隆朝，因高斌官拜文渊阁大学士，高氏成为内府包衣中的望族。高斌曾祖高名选，祖籍奉天辽阳，太祖皇帝时归西?。子高登永，任直隶兵备道；孙高衍中，由内务府主事历升都虞司郎中兼佐领、参领。高氏真正显赫是自第四世高斌始。高斌官从河道总督、直隶总督至大学士。高氏家教森严，高斌对女儿悉心教育，高氏从小生有夙慧，熟读史书，乾隆在册贵妃文时也写道“（贵妃）椒掖之芳声早著”，就是说贵妃高氏的才情德行在早期就已出名。高斌官拜文渊阁大学士，其女儿当然可与寿昌、同昌二公主相提并论。
雍正十三年前，高家尚为内务府包衣，高斌之女以秀女身份入选皇宫，并被指派给皇四子弘历为使女。弘历热爱汉文化、勤勉好学。当时满州贵族的女子有才情的很少，汉文化也不通，高氏的才情在弘历的王府就显得出类拔萃，与弘历可以不相上下地互相酬唱，成为少年皇子共同成长的知己和精神伴侣。这种感情与传统意义上的宠妃有所不同，更多的是欣赏、尊重而爱慕，这些在后来乾隆帝所做的怀念高氏的诗里面都有体现。
高氏的贤惠美貌和才情让弘历倾心相爱，弘历几次向父亲雍正要求，将高氏纳为侧福晋，雍正顾虑高氏是汉人，若弘历过分宠爱，那么，弘历继位后高氏就有可能被封为皇贵妃，汉人之女做了皇贵妃，岂不是满清人的耻辱。雍正自己就因为弘历的生母是汉人，在立弘历为太子时大费周章，不得不篡改钱氏熹妃的姓氏为钮钴禄氏。为此，雍正极力阻挠弘历纳高氏为妾，父子俩为此闹得很不愉快。权衡利弊后，雍正做了让步，同意弘历纳高氏为侧福晋，同时，他也为弘历选了一位出身满洲大族的漂亮女人，作为压制高氏的“挡箭牌”塞给了弘历。倒霉的乌喇那拉氏就成了那个“挡箭牌”。
雍正十二年三月，雍正帝的一纸谕令，高氏由使女上升为宝亲王弘历的侧福晋，谕曰：“宝亲王使女、高斌之女著封为王侧福金”（福金即福晋）。后高斌谢恩折奏曰：“伏念奴才女儿至微至贱，蒙皇上天恩，令侍候宝亲王，今乃于使女之中超拔为侧福晋”。同时，乌喇那拉氏也成为弘历的侧福晋。
雍正帝驾崩后，宝亲王弘历继皇帝位，年号乾隆。九月二十四日，乾隆皇帝诏封高氏为贵妃。高斌奏请入京觐见，十月八日，乾隆帝批示：“两淮盐政职任最为紧要，不必来京。若明年冬初无事可奏请来京。汝女已封贵妃并令汝出旗，但此系私恩不可恃也。若能勉励，公忠为国，朕自然嘉奖。若稍有不逮，始终不能如一，则其当罚，又岂可与常人一例乎”。但因为正值孝期，所以册封后妃之礼直到乾隆二年才正式举行。《清实录》所载：“乾隆二年。丁巳。册立嫡妃富察氏为皇后·······册封庶妃高氏为贵妃。”
贵妃册文：“尔庶妃高氏、笃生名族。克备令仪。持敬慎以褆躬。秉柔嘉而成性。椒掖之芳声早著。度协珩璜。璇闱之淑德丕昭。荣膺纶綍。兹仰承皇太后慈谕。以册宝封尔为贵妃……”从册文中可以看出，贵妃高氏的才学是大家公认的，她协助皇后，制订仪则，担任教导后宫之责，传扬美德礼仪而使得后宫更加**美好。
乾隆二年十二月初四，乌拉那拉氏被封为娴妃，地位次于贵妃高氏。
乾隆还将贵妃高氏的家族由内务府包衣抬旗入满族镶黄旗（与皇帝和皇后同样出身），彻底去除奴籍，全族跨入满清最尊贵的镶黄旗。足见乾隆对高氏的宠爱。
高氏是名符其实的贵妃，武则天、赵飞燕、杨玉环都曾经是贵妃，秦可卿卧室之所以会有这些贵妃的陈设物，作者暗示的就是秦可卿的身份是贵妃。
三、秦可卿在贾府的地位
秦可卿是贾府“重孙媳中第一个得意之人”，贾府上上下下对她都极宠爱极悦服。第五回，秦可卿一出场，作者便交代说：“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人。”一个养生堂中的弃婴，何以在贾府中有如此之高的地位，被贾母视为“第一个得意之人”？秦可卿进入贾府后，丝毫没有养生堂弃婴的卑微感，相反，她浑身焕发出一种天然的贵妇人气派，在贾府中如鱼得水，那气派，那心态，给人一种“宾至如归”的感觉，在很多场合里，她比尤氏、熙凤更显得有大家风度。宁府的人普遍认为，秦可卿将是宁府的管家人。
可见，所谓养生堂的弃婴，完全是作者故意编造的，目的就是要隐去可卿的真实出身，以“讳知者”。如果我们把秦可卿看作是贵妃高氏，就明白作者的良苦用心了。
高氏晋为贵妃后，地位仅次于富察皇后。册封贵妃时，高氏享有了公主王福晋和三品以上命妇到她的寝宫向她跪拜叩头朝贺的礼仪。而册封娴贵妃，纯贵妃，嘉贵妃这些由妃嫔逐步晋升上来的贵妃时，则未经行礼。乾隆以“初封即系贵妃，与由妃嫔晋封贵妃者不同，前者位份尊贵，所以得享公主王福晋大臣命妇的叩头。由妃嫔逐级晋升贵妃的则不同，未便照初封即系贵妃的典礼”。
这说明，乾隆的其他妃嫔是无法和高氏相提并论的。
《新话红楼》已经由中国社会出版社出版发行，并已登陆喜马拉雅，本音物语播讲，欢迎收听。