作者：张凯庆
一、神秘数字“十三”和“三五”
通过对“三春”和“三秋”的分析，我们可以清楚地看到，小说中的“三春”和“三秋”中所隐含的神秘数字：“十三”和“三五”。
“十三”是道家的一个顶级数字：十二为地数，周而复始，十三则相天，由地而天，敝而新成之象。此为诸子。十为天数，周流不息，十而有三，由天而道。复本还源，开辟成真之象。此为太上。
佛教里的“十三”是大吉数，代表功德圆满。雍正信佛，他和乾隆的一生的确是神秘莫测，幂幂之中，那“十三”和“三五”始终相伴。
我们已经知道“十三”的寓意，那么，“三五”又是什么意思？
三五一十五，这谁都知道，贾雨村咏月诗的第一句“时逢三五便团圆”，黛玉、湘云中秋联诗头一句就是：“三五中秋夕”，我们可以把“三五”理解为八月十五的中秋节，但是“十五”又有什么确切的指意？
富察皇后被册封为皇后的日子是雍正十三年八月二十三日，而乌喇那拉氏由皇贵妃册为皇后的日子是乾隆十五年八月初二，恰好也是八月，历史上，农历八月称为仲秋、中秋、桂秋、正秋等。据此，可以认定：“三五”是暗喻乌喇那拉氏被册封为皇后的日子。
其实，小说第一回，贾雨村咏月诗的第一句“时（十）逢三五便团圆，”就已经把康雍乾三帝和乾隆的两位皇后的命运紧紧地连在一起了。
康熙帝死于“十三”日，雍正帝继位于“十三”日，死于雍正“十三”年，他做了十三年皇帝。乾隆生于“十三”日，继位于雍正“十三”年，富察氏于雍正“十三”年八月册封为皇后，于乾隆“十三”年“三”月病逝，她做了十三年皇后；乌喇那拉氏于乾隆“十三”年七月晋皇贵妃，行使皇后职权；并于乾隆“十五”年八月正式登上皇后之位。至乾隆三十一年七月十四日病逝，那拉氏恰好做了十五年皇后。
据红学家考证：《红楼梦》一书共写了十五年的事。为什么是十五年？因为，乌拉那拉氏做了十五年皇后，她的好梦恰恰是终于“十五”这个神秘数字。
“十逢三五便团圆，”祖孙三代在“十三”、“三五”的神秘数字中得以团圆。难道这一切是上帝安排的吗？
二、神秘数字“二十二”
第七十六回，当黛玉和湘云联诗到二十二韵“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”时，妙玉在这夜深人静时突然诡异地出现在黛玉、湘云面前并打断其联诗。妙玉不让其两个继续往下联的理由是：“有几句虽好，只是过于颓败凄楚，此亦关人之气数而有，所以我出来止住。”此话什么意思？到“二十二”停住是谁的颓败气数？
富察皇后生于康熙五十一年二月二十二日，她与乾隆皇帝结发二十二年，本来“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的恩爱夫妻，在二十二年时好梦戛然而止，不正是“颓败凄楚”吗？乾隆怀念富察皇后的诗中写道：“素心二十二年存，属纩何须握手言……”，《大行皇后挽诗》：“恩情廿二载，内治十三年。忽作春风梦，偏于旅岸边。……”
黛玉和湘云联诗到“二十二韵”时正是富察皇后的颓败气数，生也二十二，死也二十二，所以妙玉才出来止住。但“恨无常又到”，死神来了，谁能阻挡？
黛玉和湘云联诗用“十三元”韵，在二十二韵时止住，妙玉又续“十三韵”，正是暗指乾隆和富察皇后结发二十二年，在乾隆十三年三月，“死神”无情的夺走了富察皇后的生命。乾隆十三年是那拉氏崛起的年份，富察皇后死后，那拉氏才有机会登上皇后之位。这就是妙玉续联十三句的真正含义。
此外，黛玉和湘云联诗在“二十二”韵时止住，还有一层深意：两人联诗二十二韵共四十四句，富察皇后死期是乾隆十三年，那拉皇后死期是乾隆三十一年，“十三”加“三十一”正好等于“四十四”，这还是巧合吗？如果仅仅一、二处能对得上，可以说是巧合，但是，“三春”和“三秋”中的所有的神秘数字都和雍正、乾隆、富察皇后和那拉皇后有关，难道都是巧合吗？
断然不是，《红楼梦》中的每一个细节都是作者的精心设计，绝无巧合之说。
三．神秘数字“十二”
《红楼梦》中有很多“十二”的神秘数字。不仅有金陵正十二钗、副十二钗、又副十二钗；大荒山中石头高十二丈；贾家原籍十二房，王家十二房；而且黛玉生日是十二日，花袭人的生日也是十二日；《**咏》有十二首；宝钗的冷香丸由春白牡丹、夏白荷花、秋白芙蓉、冬白梅花各花蕊十二两和雨露霜雪的十二钱及十二钱黄柏汤送服；还有“红楼十二官”、小沙弥和小道士也是各十二个。
笔者认为：小说中的神秘数字“十二”，均是指皇上后宫十二宫中的女人，第七回脂批已给出明确答案：【甲戌侧批：凡用“十二”字样，皆照应十二钗。】“十二钗”暗示皇上的妃嫔，其命运是“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”。
中国古代将女孩12岁称为“金钗之年”，南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”古代女子嫁人较早，所以从十二岁开始戴钗梳妆，以期引起别人的注目，等待好男儿来选择自己。但是，千万别进皇宫，只要进了皇宫，不管你是“金钗”还是“银钗”，最终的命运都是一样的。宝钗的“冷香丸”就暗示了这一点，因为“冷香丸”全是用“白花”做成的，按照中国的传统风俗，白花象征着死亡，常用“白花”以表示悼念。小说中无论是“十二钗”还是“十二官”最终都是命运多舛，如柳絮随风荡；似飞花逐水流。佛教中对于轮回的解释称作十二因缘论，那些皇宫的女孩子的命运，正应了佛教的十二因缘论。
《易经》中“十二辟卦”是根本，“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注《周礼》所引《归藏》文字中，即有十二辟卦之说。十二辟卦，也叫十二消息卦，“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟“”是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份，就是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。“十二辟卦”既是全部都集中在“乾”“坤”为上下卦的“乾坤区”内。
《红楼梦》中的神秘数字“十二”，即源于“十二辟卦”，以“乾”暗示乾隆，以“坤”暗示乾隆身边的女人。
因此，《红楼梦》中的神秘数字“十二”，是皇宫中的女人悲惨命运的象征。
《新话红楼》已经由中国社会出版社出版发行，并已登陆喜马拉雅，本音物语播讲，欢迎收听。