作者：张凯庆
既然《红楼梦》中的贾府，隐喻的就是清皇宫，那么，什么人才能生活在皇宫里？当然是皇上、皇子和皇上身边的那一大堆后妃，还有丫鬟和太监。按照这个逻辑，小说的主人公贾宝玉就是皇上或皇子了，只有这样解释，才顺理成章。因此，要想解开红楼之谜，必须首先确定小说主人公贾宝玉的身份。而要确定宝玉的身份，只能从小说里寻找证据。
小说中宝玉被称为“活龙”、“龙种”和“凤凰”，这是确定贾宝玉身份的唯一前提。只有将“活龙”“龙种”和“凤凰”解释清楚，顺着《红楼梦》作者设定的线索追寻下去，《红楼梦》的谜团才能彻底解开。
1。宝玉是活龙
第二十五回，马道婆和赵姨娘聊天说起贾环，“赵姨娘听说，鼻子里笑了一声，说道：‘罢，罢，再别说起。如今就是个样儿，我们娘儿们跟的上这屋里那一个儿！也不是有了宝玉，竟是得了活龙。……’”【甲戌侧批：赵妪数语，可知玉兄之身份。】
脂批已明确告诉读者宝玉是何身份了。程高本上却把“也不是有了宝玉，竟是得了活龙”这句最重要的话删去了，可见，程高本的出版是个政治阴谋，后文将详细论证。
第四十三回，王熙凤过生日，宝玉却溜出府去，带着茗烟到水仙庵去上香，“那老姑子见宝玉来了，事出意外，竟象天上掉下个活龙来的一般，忙上来问好，命老道来接马。”
贾宝玉被称为“活龙”，这一称谓泄露了宝玉的身份。原来，宝玉是活着的皇上。
2。宝玉是龙种
小说中，宝玉还被称为“龙种”。
第九回：宝玉和秦钟到贾府学堂上学，“原来这学中虽都是本族人丁与些亲戚家的子弟，俗语说的好，‘一龙生九种，种种各别。’未免人多了，就有龙蛇混杂，下流人物在内。”【蒙双行夹批：伏一笔。】
作者巧借俗语，点出“学中”子弟都是“龙种”，那宝玉也是龙种无疑。批语“伏一笔”点出其中奥秘，所谓“龙种”，就是皇帝的“种”，那学中的一窝子子弟都是皇帝之“种”。
第十九回，宝玉的奶母李嬷嬷去看望宝玉，见宝玉不在家，丫鬟们只顾玩闹，
十分看不过。李嬷嬷责怪了几句，“又问道：‘这盖碗里是酥酪，怎不送与我去？我就吃了罢’说毕，拿匙就吃。【庚辰双行夹批：写龙钟奶母，便是龙钟奶母。】……”
“龙钟”这个词本意是指年老体衰、行动不便的样子，也指潦倒不得志的样子。可是，李嬷嬷是宝玉的奶母，宝玉正值风华正茂，富贵荣华之时，所以，“龙钟”肯定不是指宝玉。那么，“龙钟”是指李嬷嬷吗？宝玉的母亲王夫人年近五十，宝玉前面还有贾珠和元春，元春比宝玉大十几岁，那么，王夫人生宝玉时至少三十岁以上，宝玉的奶妈当年也就二十岁左右，因为，没有理由给宝玉找个三十多岁的奶妈。宝玉时年十三岁，他的奶妈最多也就三十五岁，这个年龄的妇女怎么能称‘龙钟奶母’？因此，‘龙钟’在这里表达的不是这个意思。那么，脂砚斋要表达的是什么意思呢？“钟”，“种”，谐音！
“龙钟奶母”，就是“龙种奶母”，李嬷嬷是龙种的奶母，那宝玉就是龙种了。弘历他爹是雍正皇帝，雍正是龙，弘历当然是“龙种”了。
再者，脂砚斋为什么在这样一句并不重要的地方，写下这样一句批语？笔者认为：这就是批者的深刻用意，巧用谐音，点出宝玉是龙种。
3。宝玉是“龙头”
第二十二回，贾环做了一个谜语：“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在屋上蹲。”【庚辰双行夹批：可发一笑，真环哥之谜。诸卿勿笑，难为了作者摹拟。】
谜底是“一个枕头，一个兽头。”
什么是“兽头”？看看太和殿屋檐上的小兽就明白了。
故宫太和殿重脊上最前面的是一个骑着凤凰的仙人，其后是一排小兽，最后面有一个较大的兽头叫“垂兽”。仙人与垂兽之间的小兽统称“走兽”。骑凤仙人后面依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。“兽头”包括上述十种，其中，“有角只两根”的是“龙头”。
“二哥有角只两根”，“二哥爱在屋上蹲”，指的就是太和殿重脊上的“龙头”。小说中，贾珠是大哥，宝玉是二哥，贾珠是个枕头，只能在床上坐；宝玉是“龙头”，所以在“屋上蹲”。
脂批夸贾环“好才情”，又云：读者莫笑，“难为了作者摹拟”，实际上是说作者运用巧妙的手段，又一次暗示了宝玉的身份。
弘历继位后，坐镇太和殿，一统江山，威震天下。镇守太和殿的“龙头”，除了皇上，还能是谁？
4。龙的寓意
在中国传统文化中，龙几千年来常常成为中国奴隶社会、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权的代名词。龙被视为帝王的化身，除帝后外，其他人不得“僭用”。
龙与皇权挂钩的历史非常久远，从黄帝时就开始了。历代皇帝都自比为“真龙天子”，身体叫“龙体”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”等等。总之，凡是与皇帝生活起居相关的事物均冠“龙”字，以示高高在上的特权。
太和殿是故宫三大殿之一，也是所有宫殿中最豪华、最重要、龙最多的一个殿。太和殿里的龙既是皇权的象征，也是突出皇帝至高无上的地位，更代表了太和殿本身无与伦比的政治地位。
小说中数次点出宝玉是“活龙”、“龙种”，白纸黑字写在书里，这是任何人都无法抹杀的证据。脂砚斋也明确指出“赵妪数语，可知玉兄之身份”。“玉兄”是什么身份呢？他是“活龙”！所谓活龙，就是活着的龙，《红楼梦》问世时，谁是活着的龙？顺治、康熙、雍正都是龙，可惜他们已去世，都是死龙。唯一活着的“龙”就是乾隆皇帝！除乾隆之外，谁还敢称“活龙”？
5。宝玉为何被称为“凤凰”？
第四十三回，宝玉在王熙凤生日的当天，带着茗烟跑到水仙庵去祭奠金钏。从水仙庵返回家后换上华服，“刚至穿堂那边，只见玉钏儿独坐在廊檐下垂泪，一见他来，便收泪说道：‘凤凰来了，快进去罢。再一会子不来，都反了。’”【庚辰双行夹批：是平常言语，却是无限文章，无限情理。看至后文在细思此言，则可知矣。】……“宝玉忙进厅里，见了贾母王夫人等，众人真如得了凤凰一般。”
玉钏为何称宝玉为凤凰？脂砚斋的批语又是什么意思？
凤凰，是中国古代传说中的百鸟之王，按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用。如：帝王居住的楼阁叫凤阁龙楼；古代帝王登位前所居住的宅第叫凤邸；帝王诏敕用纸叫凤纸；天子的诏书叫凤诏；帝王所乘坐的车驾叫凤驾，等等。
凤凰分雄雌，凤为雄，凰为雌；如果使用“凤凰”一词，则“凤”是皇帝“凰”是皇后；如果使用“龙凤”一词，则龙比作帝王，凤则用于后妃。自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象才逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。脂批说：虽“是平常言语，却是无限文章，无限情理。看至后文在细思此言，则可知矣。”当你明白了凤凰的含义后，你就懂得了脂砚斋这段批语的深意了。书中称宝玉为“凤凰”，批者又巧妙地予以暗示，实际上是在提醒读者，宝玉的身份是皇上。
既然宝玉是“活龙”、“龙种”、“龙头”和“凤凰”，他的身份就是活着的皇帝，那就是乾隆了。好，我们顺着这条线索追寻下去，看看小说中还有多少证据能证明贾宝玉就是乾隆皇帝。
《新话红楼》已经由中国社会出版社出版发行，并已登陆喜马拉雅，本音物语播讲，欢迎收听。