作者：张凯庆
贾府的陈设物和生活用品中有什么逾制的东西呢？
贾府的珍奇宝物数不胜数，宋代五大名窑的汝、官、哥、钧、定，明代的成化瓷、清代的珐琅彩应有尽有，妙玉还有“一个成窑五彩小盖钟”。“成窑”是指明成化朝景德镇生产的瓷器。传说明万历时，成化五彩杯一双，价值10万钱，可见成化五彩在明代后期已是罕见的瑰宝。
荣禧堂“大紫檀雕螭案上设着三尺多高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是錾金彝，一边是玻璃海（上台下皿，音“海”）。”秦可卿的卧房中，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的对联，武则天用过的青铜宝镜等。大观园中各处陈设的名贵器物更是令人咋舌。这一切，都彰显着宁荣二府的帝王气象。
我们重点说说贾府的“宫灯”。
宫灯，顾名思义就是皇宫中用的灯。主要是些以细木为骨架镶以绢纱和玻璃，并在外绘以各种图案的彩绘灯。封建时代的宫廷建筑都是体现着宗法礼制和帝王权威，等级制度甚至超越本身的实用功能，这一观念在宫灯上同样体现。
可是，荣国府里竟然挂满了宫灯。
第五十三回：“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”，宁国府：“廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝、或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸诸灯挂满。”
荣国府：“每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信插着彩烛。这荷叶乃是錾珐琅的，活信可以扭转，如今皆将荷叶扭转向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外真切。窗格门户一齐摘下，全挂彩穗各种宫灯。”
在清代，宫灯的制作由皇宫内务府造办处统一管理。随着海外贸易的增加，南洋的紫檀、楠木、花梨、红木等不断进入大内，用以制作各种配套的宫灯。陶瓷、珐琅、玉器、料器配合使用，技法涵盖雕刻、填漆、描金、镶嵌等，式样繁华，精美绝伦。清朝时，宫灯由于珍贵成为皇帝奖赏王公大臣的赐物。《清朝野史大观》有载：“定制岁暮时，诸王公大臣，皆有赐予。御前大臣皆赐岁岁平安荷包一、灯盏数对。”
宁国府的“羊角灯”也是“宫灯”的一种，清末夏仁虎在《旧京琐记》里记载：“宫中用灯，当时玻璃未通行，则皆以羊角为之，防火患也。陛道上所立风灯，高可隐人，上下尖而中间椭圆，其形如枣。”由此可见，“羊角灯”当时是皇宫里的专用灯。
第14回：“凤姐出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书‘荣国府’三个大字，款款来至宁府。”明角灯就是羊角灯。第75回写到中秋节“当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。”
乾隆中晚年，羊角灯从宫中逐渐流传到贵族府邸，直到清朝末年才走向民间。
2017年8月北京故宫为找工匠修补仅存的一对羊角灯，找到了诸暨大唐箭路村的羊角灯制作传人张方权，并对其羊角灯制作流程和修补技艺进行考察。张方权祖上四代做灯，几代单传，只传儿子不传外人。到了张方权这一代最后学会全套手艺的，只有张方权一人。制成后，羊角灯灯罩薄至几毫米，几乎就是透明的，点燃蜡烛后，看上去玲珑精致，像琉璃做成的一样，后人又称之为羊角琉璃灯。故宫的羊角灯可证明羊角灯是皇宫中的用灯。
荣国府的贾政只是个工部员外郎，官职从五品。王公大臣、御前大臣年终时也只能得到皇上赏赐的灯盏数对，可荣国府的窗户上居然挂满各种宫灯，这是一般的官宦贵族家庭吗？
不仅如此，荣禧堂还有皇家专用的楠木交椅。
明代至清代，楠木是皇家的专用木材，民间如有人擅自使用，会因逾越礼制而获罪。和珅当年的罪行中就有“房屋竟有楠木厅堂”，是其被赐死的“二十大罪”之一。可贾府的荣禧堂却堂而皇之的摆着十六张楠木交椅。
第三回：黛玉初进荣国府，进入堂屋中，但见：“地下两溜十六张楠木交椅。”
楠木是一种优质木材，属于樟科，种类很多，都属于非硬木木材，常见的有水楠、香楠、金丝楠等，其中最珍贵的要数金丝楠，木料的香气也如同木色一样清新淡雅。在明代至清代，楠木已为皇家专用。金銮宝殿、金漆宝座、祖堂佛龛及敕造坛庙、佛像建筑中，处处可见楠木的身影。
北京北海“西天梵境“中的大慈真如宝殿和明长陵祾恩殿，是我国现存规模较大、保护完好的明代楠木大殿。楠木，是当之无愧的帝王专属之木。历史上楠木专用于皇宫宫殿、少数寺庙的建筑，民间如有人擅自使用，会因逾越礼制而获罪。
和珅当年定罪的二十大罪状中就有关于内檐装修的“潜侈逾制”的问题，如其中的第十三款“查得和珅房屋竟有楠木厅堂，其多宝格及隔断门窗解仿照宁寿宫制度”。
恭王府西路的四合院落较为小巧精致，主体建筑为葆光室和锡晋斋。精品之作当属高大气派的锡晋斋，大厅内有雕饰精美的楠木隔段，是和珅仿紫禁城宁寿宫式样建造的，此为和珅僭侈逾制，是其被赐死的“二十大罪”之一。
《红楼梦》中多次点出贾府用的是“宫”中之物：宝玉、熙凤和湘云等人系的是“宫绦”；薛姨妈送给黛玉、熙凤和三春姑娘的是“宫花”，薛姨妈明确说“宫花”是“宫里头的新鲜样法”；元春送贾母“富贵长春”宫缎四匹；江南甄府送给贾府的是“上用宫绸”；林黛玉为大观园题诗曰“宫车过往频”；元春省亲时“进了行宫”；大观园“琳宫合抱”、“琳宫绰约”、“桂殿兰宫”，荣国府窗户上挂满各种“宫灯”；荣禧堂里摆着十六张楠木交椅，等等。现代的读者们不懂得清朝时的清规戒律，难道小说的作者也不懂得朝廷的规定吗？非也，作者不断点出贾府中用的都是皇宫中的物品，其实，意思已经非常明确了，那贾府绝非寻常的富贵之家，而是帝王的居住之地。
《新话红楼》已经由中国社会出版社出版发行，并已登陆喜马拉雅，本音物语播讲，欢迎收听。