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第四百一十九章 献祭

    看着已经忙碌起来的科学组,顾重岩识趣的没有去打扰他们,而是转身离开,找到了奇异博士、杜姆博士和秘客三个人。

    消灭湮灭虫族固然重要,但后续的工作同样不轻松。

    他要用残余的生命与命运之网筑起现实维度与负空间的水坝,来缓解负空间的本源力量流入现实宇宙时造成的冲击,这可不是一个简单的事情。

    哪怕他已经是宇宙神灵,要构建一个影响两个宇宙的魔法,也同样需要帮助。

    这三个人可以说是当前宇宙除顾重岩外魔法水平最高的三个,如果能得到他们的帮助的话,顾重岩的压力无疑能轻上许多。

    听完顾重岩的解释,三个人的神色都有些凝重。

    “这可不是一个简单的魔法能做到的,虽说有你说的生命与命运之网做缓冲,但到时候依旧会造成巨大的魔法冲击,我们必须设计出一个强大的魔法来抗衡这种反噬的力量。”

    “我知道,所以我找上了你们三个。”顾重岩道,“你们说,我们能不能复制卡玛泰姬的维度魔法,在凯恩堡外围建立同样的三座圣殿,然后借用圣殿的力量来缓冲?”

    “恐怕不行。”奇异博士想了想摇摇头道。

    闻言,顾重岩看向奇异博士,希望他能给一个回答。

    虽说论实力,如今的奇异博士拍马也赶不上他,但作为维山帝一脉最杰出的法师,他能知道许多顾重岩代理至尊法师时不知道的秘闻和古老魔法,单从见识来说,未必就不能给顾重岩以启发。

    只见奇异博士解释道:“这个,可能你们对卡玛泰姬圣殿的力量不是很了解,我也是成为至尊法师后,和维山帝有过短暂沟通后才知道的。”

    “卡玛泰姬的三座圣殿,从表面上来看是建立在地球的三座圣殿,实际上却位于表层空间,现实中的圣殿最多算是个载体。”

    “而事实上,就算是表层空间的圣殿,也不是圣殿的全部。”

    “三座圣殿之所以能够贯穿所有维度与地球之间的联系,更重要的是他们的力量来源。”

    “伦敦圣殿你们知道的,源于大·法师梅林,纽约圣殿的力量源于维山帝,港城圣殿的力量源于古老的地球本源,大地的创造者女神盖亚。”

    “三座圣殿,通过地球的魔法节点,借用三位古老存在的力量,才构成了足以对抗多元维度的卡玛泰姬守护魔法。”

    “因此,我们虽然可以构建三座圣殿,但没有最核心的力量,也发挥不出作用。”

    “不过,为什么我们一定要防御,而不是提升力量,直接压制反噬的力量呢?”奇异博士反问。

    “嗯?”三人投去疑惑的目光。

    奇异博士说道:“之所以会引起反噬,说到底是因为生命与命运之网的力量还不足以抵挡住两个宇宙融合时的冲击力,肖恩大师的力量虽然能抵消一部分,却也无法完全抵消,所以才想着防御。”

    “但换个角度,我们完全可以布置一个超大型的魔法来提升肖恩大师的魔力,使其在短时间内镇压住两个宇宙融合的冲击力。”

    “这样一来,问题不就解决了吗?”

    顾重岩闻言点点头,然后摇头道:“你这个办法虽然不错,可是想要构建一个这样的魔法,不仅对使用者的魔法水平有极高的要求,同时还需要彼此间有足够的默契。”

    “就实力这一点,我相信你们可以达到,可默契。”顾重岩摊开手,没有说下去,但几人都明白他什么意思。

    奇异博士神色不改,点点头道:“这一点我知道,但如果是献祭的话,就不用这么麻烦了。”

    献祭?!!

    这话一出,三个人下意识皱紧眉头。

    献祭这种事情,对于神秘侧来说并不是什么少见的东西,用献祭的方式和维度生物,域外魔神签订契约从而获取魔力的事情更是常见。

    就拿卡玛泰姬来说,历代至尊法师中除了第一位阿戈摩托因为有老娘奥淑图罩着,没有干过这种事外,几乎所有的至尊法师都能借用过域外维度的力量。

    其中最出名的就是古一老太太和眼前的肾虚博士。

    前者吸收黑暗维度的力量,眼前这个更是不知道和多少稀奇古怪的魔神签订过契约,从灵魂的角度来看,奇异博士早已是千疮百孔。

    献祭能获得力量,但副作用太大,顾重岩连自己掌控的宇宙都不愿意融合,更不要说走这种几乎没有一点性价比的道路。

    况且,他如今已经是单体宇宙神灵,根本不存在能让他献祭的对象,哪怕是强如生命法庭也不行,虽然对方一个手指头都能捏死他,却也改变不了他已经是神灵,与其站在同一阶层的事实。

    OAA或许可以,可这位的描述是超越并且凌驾于一切之上!包括一切物质、精神、幻想、YY、思维、意识、逻辑、意义以及一切的一切……。

    超越任何一切定义之上与任何一切意义之上了;任何定义任何事物任何物质都对OAA没有意义,OAA超越了彻底存在与彻底不存在,OAA到达了非非有非非无,既不是存在,也不是非存在,既不是不存在,也不是非不存在的境界。

    因此,一切无穷大及无限大、一切自有永由、一切永恒都对OAA没有任何意义。OAA是永远超越形而上、精神上、物质上的存在。

    永远无法被思维与意识所能理解和想象,整个自然界所有的能够思维和想象的存在都无法理解和想象,既不是是创造物,也不是是被创造物。

    永远都是无法被思维与意识所能理解和想象的,不可能人格化,所有的形象存在和抽象存在都无法理解和想象他,甚至连超越了自然界本身以及超越了整个自然界的“无”也一样都无法理解和想象他。

    这种存在连一个‘对象’都不是,是宇宙神灵都无法理解的存在,既然没有可献祭的对象,又何谈献祭呢?

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